《我看《沉思录》后感》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
想说的第一句话:入社真好,梁先生送书来了;于是,案头有了《沉思录》;随时翻翻,偶有所得;牵强为句,缀连成文;以书名为线,串联了三篇;聊以自嘲,敷衍塞“责”。开首之篇:沉
马可·奥勒留生活在两千多年前的古罗马,一个战乱不断、灾难频繁的年代,以其坚定的精神和超人的智慧,夙兴夜寐地工作,在沉思中感悟人生。深邃的思想、优美的文笔、简洁的表述,历练成“动荡砥砺沉思”、“苦难造就伟大”的杰作——一本智慧之书,一本西方历史上最为感人的伟大名著。
何怀宏教授,以他洞察的眼光、睿智的思维、深邃的理性,悟其真谛,得其精髓,权威译作,把《沉思录》推介给国人,使国人能共享伟人的智慧。
书名《沉思录》的一个“沉”字,准确凝练,精警深刻。作为“思”的修饰词,可以衍生为“沉静”之解;而“思”的首要前提应该是一个“静”字,倘若不“静”,何以为“思”呢!
但是,要“静”下来确实也不容易。
譬如,这几年的股市吧,在这人心躁动、急功近利的社会心理背景下,股民们人人都梦想日进万金、一夜暴富,孰料股市却是跌宕起伏,股民们能不天天睡不稳觉、吃不香饭吗?
又如,“红五月”之后是“六月”,这“六月”,对有些人来说是“金六月”,而在另一些人则为“黑六月”;更可誉之为全社会高度关注的“魔力六月”。社会性的华伦达心态下,这30天,720个小时,2880刻,43200分钟,2592000秒,时时刻刻、分分秒秒的时间在折磨着人们;方圆“三千里”的人际场内,大姨妈、小舅子……谁不在受着煎熬?你,是一位考生,或是考生的家长、考生的亲朋好友,或是考生的任课教师、考生所在学校的校长,你能静吗?
诸如此类,不可胜举,何以为之?
或曰,“树欲静而风不止”,环境使之然矣!
或曰,否也!
有古训在此——“心静境清”。原来,“静”与“不静”之间,还有个主、客观因素的主次问题。有道是“事在人为”,你看,当年奥勒留处于战乱岁月,鞍马军旅,人称“马上皇帝”,哪里是一个可以安静的年代?然而,在一系列必须加以抗拒的欲望里,奥勒留强烈追求的是一种宁静的乡村生活,虽然最终未能达成他的那种愿望,他却在鞍马劳顿中“偷着闲”而“静”下来了,并且给后人留下了一笔伟大的智慧财富。
伟人自有伟人的难处,凡人自有凡人的烦恼,我们何不去尝试寻找自己的“静”呢?
譬如,对着学生紧张的烦躁,大师级教育专家魏书生教导的是“气功疗法”:闭上眼睛、深呼吸,感官暂停活动,眼前逐渐地幻影出一潭宁静的湖泊,在朦胧的月光的投映下,湖面上波光粼粼,万籁俱寂……于是,心静如湖。
当年,朱自清先生为了寻求“心静”,干脆踱步在清华园,在高高的围墙内,寄情于月下的荷塘,田田的荷叶、婷婷玉立的荷花与月光交相辉映,朱先生在喧嚣中寻得了片刻的宁静。
而英国女作家伍尔夫,在“该死的战争”的喧嚣中,随着无拘无束的意识流动,从“墙上的斑点”出发,开始她思考人生、诅咒战争、追求自由和理想的旅程,在她想象出来的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”,也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”里宁静了下来。
……
说东道西,人世间,做人,做事,读书学习,林林总总,静得下来,才能拓荒出一片属于自己的天地。
你也不妨开辟自己的一方空间,沉静下来,然后便可以悠悠地“思”开去——
结语之篇:录
“录”,记录,就是写作。
对书名《沉思录》的三个字作个回头看,可以“沉”为词素,得到“沉静”、“沉思”、“沉淀”三词,把它组成一个逻辑链,领会其中的三层意思:在躁动中沉静,由沉静而沉思,因沉思而沉淀。——当然,这决不是何教授的本意,只是我给牵强进去了,但也不能说没有一点道理。
由于人们所历不同、所思差异,“录”也自然各有千秋罗!就说“沉淀”吧,让小学生一查词典,定义出来了,有两个,一看就傻了眼——“溶液中难溶解的物质沉到溶液底层”,什么鬼东西!“溶液”呀、“溶解”呀,“物质”呀,那么多的名词术语——还得查词典呀!或者,干脆囫囵吞枣,把定义死记硬背一下,弄个一知半解得了。而在中学生看来可容易多了,那物理、化学的名词术语见得多,自然也就识得广,不过,假如没有亲历的实验体会,可能也有点抽象化。至于我们这些人,则不需查词典,不需做实验,只要用小时候常做的一件生活小事来一解释就行:那时,没自来水,饮用的都是河水,用水桶一桶一桶地从河里提上来,倒到缸里,原生态、没处理过的河水,不免泥沙俱下,就往水缸里放些碾碎的明矾,再用竹棒顺着一个方向狠狠地搅,搅到缸里出现深深的漩涡,不久,在明矾的化学作用下,水中“难溶解的物质”,像做豆腐花一般的,慢慢凝聚起来,渐渐沉到“溶液底层”——缸底,就“泾渭分明”了。这激浊扬清的过程不就是“沉淀”的第一层意思么,作动词用的;沉在缸底的杂物,不就是“沉淀”的第二层意思么,作名词用的。这不就明明白白、没有疑问了吗?
再仔细一推敲,这《沉思录》不正是思想的“沉淀”物么!
安东尼其人、其历、其书都是个奇迹,是个特例,是个不相匹配的矛盾组合:其人是“至高无上的身份与安于乡村的愿望”的结合,其历是“剧烈动荡的外界与出奇沉静的内心”的反差,其书是“优美恬淡的语言与深邃丰富的哲理”的统一,一切的一切,都是那么的不可思议。
归因于什么呢?我们或许可以从《沉思录》中找到答案——
读《沉思录》,我们很是惊诧于安东尼内心的坦荡如砥!安东尼那直指内心、精神和灵魂的哲学思考,扬弃物质的、世俗的和有形的丑陋,去追求自身德性的净化,去追求自己认为真正最重要的东西,去追求自己认为最好的东西。
安东尼是“沉”得宁静,“思”得灿烂,“录”得别致,以至于《沉思录》的每一页都充满了伟大的智慧,让读者的灵魂在高雅的思想和纯净的心灵中得到慰藉。
安东尼写《沉思录》,无意于出版、发表,是写给自己看、激励自己好好生活的。《沉思录》却不胫而走,广为流传,过了两千年依然产生着深刻的影响。这正好印证了中国的一句古话:“无心插柳柳成荫”。
——淡化功利性,让动机更纯粹!
中国版的《沉思录》也不乏其事,你看:
儒家历来就有“穷则独善其身,达则兼善天下”的传统。屈原虽然看到“路漫漫其修远兮”,但是仍然“吾将上下而求索”,矢志不渝!范仲淹被贬谪,仍发出“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”的慨叹,《岳阳楼记》以作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,而代代传诵!文天祥更是用生命谱写“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱!……从他们一篇篇、一句句的语“录”中,我们随处可以触及这些先哲贤者、仁人志士——中华民族脊梁的“忧国忧民”的美丽灵魂!
“天下兴亡,匹夫有责”!凡夫俗子,虽然做的是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的琐碎小事,不能冠之以“伟大”,但只要我们“按照本性生活”,做好每一件“在我力量范围之内”的、且也是我职责范围内的事情,就可以成为“一个正直、高尚、有道德的人”!
——努力写好我们自己的《沉思录》吧!