《从教育现状看传承与创新——《学习中的创造》读后感》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
人们常拿中国教育和美国教育进行比较。主要观点是中国的教育往往将学生框在有限的课堂里，而美国教育“把孩子眼光引向校园外那个无边无际的知识海洋”。愚想，这种观点的存在不无道理。又是什么让我们的教育有如此差异？思之，美国只有两百多年的历史，是个移民国家，大量的移民促成了美国的经济繁荣，然而却无法积淀如我国具有的深厚的民族文化。他们重经济，重发展。中国泱泱几千年的历史，有无数的瑰宝举世无双不说，更因地大物博而有丰富的地域特色可供交流承袭。中国的教育自然与美国不同。仅看语文一门，汉语从拼音到汉字，就要比美式英语的音标和字母要复杂得多。我们可以举个多音字的例子，就我们经常要用到的“着”字，它就有四个读音。不要说孩子，电视节目中出来的一些“老师”，我也总听到讲“着急”的“着”读成“zhāo”呢。更不要说文章了，光各种体裁的了解，就需要花上好一段时光。学了现代文，还要学古文。总之，汉语已经是一门精神的学问，中国孩子要将母语学好，是该好好花点功夫。否则，也枉费我国在绵长的历史涤荡中沉积下来了这么深渊的语言文化。这种文化，如果是一个喜爱语言的美国人了解了它，定会羡慕煞的。
人对自己喜欢的东西会追求，会乐于钻研。如果是对不那么喜欢呢？那就另当别论了。汉语，若作为语言工具，其实在上幼儿园的孩子都已经掌握了基本的口语，因为他们可以进行一般的口头交流了。到了小学高年段，孩子们也基本掌握了基本的书面语言，因为他们已经可以进行一般的书面交流了。那么，到底汉语要学到多深，是不是每个中国孩子都要将宗族传下来的语言文化都学透呢？这就应当看使用语言的需求了。
有些现实例子可以说说，比如老师在评价学生习作时，如果看到习作中引用典故了，有点之乎者也的味道了，往往就感觉这孩子的底蕴不错，因为他已经了解到较远古的知识了。这也正能说明，我们常常习惯性地往后看。再如，网络时代带来了许多网络语言，如果出现在习作中，老师会善意地提醒孩子去掉它，原因很简单，你写的东西别人不明白。什么“CS”？还是去掉吧。当“郁闷”出现的时候，你可能会觉得这孩子用郁闷不贴切。但是当很多人都说“郁闷”了，你也听惯了，倒觉得用起来又简便又实在。其实，这也正能说明，我们常常不习惯往前看。慢慢地，我们的习惯在改变，“纠结”出现的时候，就没有人觉得奇怪了。追根究底，就是一个习惯的问题。我们习惯了承袭优秀，习惯了慢慢来，习惯了激烈的斗争之后再来接受。习惯了的这些，慢慢就变了，变成了枷锁，变成了桎梏，也变阻碍了发展，遏制了创造。有人说，中国这么多人，却很少有人能得诺贝尔奖。
“我们在追求知识的过程中， 重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。”在初中的课本中，我们就知道了亚里士多德的思想在古希腊人心中近乎神威，伽利略却用自己的思想和实践证明了亚里士多德的“如果”是错误的。就课文里的内容而言，本身也在告知我们一个事实：存在怀疑有时就是创造的萌芽。
而课本怎么啦？它既让人要有质疑，却不停地让孩子们因为要记住它的内容而没有“机会”去质疑。比如说，为了考试，我们的孩子要弄清每课的内含，如果看看考卷，几乎所有的孩子都对每课的内涵的理解是一样的。“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特。”如果到了课本中，这个“哈姆雷特”在一百个学生中的眼中就得是一样的了,因为学生要考试，考试的答案是统一的嘛。这会儿矛盾就出来了，原有的创造性的阅读被限制了，绕着绕着，总得绕到那个答案上去，否则就会教学“失败”了。久而久之，学生的阅读就被教死了，学生会按着老师的方法去找那一个答案，成了一种跑道式的阅读，就难有新见解出现。
不知道从何时起，中华民族的经典文学开始代代相传，学习的场面在人们脑海里浮现的往往是一些穿着古装，坐在私塾里，在老先生的引领之后大声的吟诵声。当前，又有人提出要学习经典古文作为必修课。可是学习者是孩子，不知道孩子们想不想学？
传承，要有内容，也要有载体，还要讲求方式。中国有四大发明，也有神七飞天；有丝绸之路，也有京藏高速；有李白，也有季羡林；有祖冲之，也有陈景润……中国孩子从3周岁就可以入幼儿园就学。根据武书连主编的权威读本《挑大学选专业－2005高考志愿填报指南》一书，其中选录的中国普通本科大学有609所。国内可以学习的东西那么多，孩子们怎么喜欢跑国外留学去了呢？是中国的学问不够学？中国的老师不够好？还是中国的学校孩子不喜欢？
创新，要有思想，也要有实践，还要敢于尝试。在中国历史上传流下来的这些星星点点中，无不闪耀着中华民族祖先的创造的光辉。他们也并不会一促即成，他们自己承受了失败和挫折，用最后的成功告诉我们创造的结果。《西游记》是部神话，玄奘尚且经历了九九八十一难才从西天取得真经，何况人？
无论是美国教育也好，中国教育也好，都是一种方式，都是培养孩子。我们看到美国教育的优点是好的，是不是好的就能学呢？那也要看看自己的实际了。邯郸学步就不值了。合理地传承与大胆地创造对无论对教育还是对人的本身来说都是发展的很好渠道。
