《择友是一门艺术,贤友多,益处多》可能是您在寻找小学教师随笔集锦过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
【言论一】子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》【感悟一】
择友是一门艺术,孔子在这里谈到了关于朋友的界定,“友直,友谅,友多闻”为益友,“友便辟,友善柔,友便佞”为损友。从孔子的这段文字中,我们不难看出,与何种人做朋友,是判断个人品性的。之所以这么说,其一是因为朋友的为人处世是能在潜移默化中影响自己的品性养成的。正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,与正直、诚信、见多识广的人交朋友,那么对方的正直、诚信、见多识广就能影响到自身。向善,是人积极地价值取向,每个人都有这样的潜在的想法,选择“直、谅、多闻”的朋友,是人积极进取的一面。其二,按照人们对朋友的定义——“志趣相投”,择友也是判断个人品性的一个重要观察面。尤其是在一起共事的朋友,更是要彼此情投意合。
从孔子对于君子、小人的言论来看,“直、谅、多闻”此类人,就是君子的表现,这种人才是“贤友”。而“便辟,善柔,便佞”此类的人,就是小人所为,此类人,成事不足败事有余。君子才是我们的择友之道。贤友多,益处多。一个成功的人物,“扬善公庭,规过私室”是其必要的修养,其中“规过私室”中“乐多贤友”不失为修身养性的好途径。
【言论二】
子曰“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
【感悟二】
孔子言论中的核心思想是“仁”,对于这个观点,其学生樊迟问过,子曰:爱人。唐代韩愈对此的解释为“博爱之谓仁”。孔子对“仁”的解释有多种,对不同学生的回答也有多种,主要集中在《里仁》中。孔子有句话说得好:“唯仁者,能好人,能恶人”,儒家的认为有修养的人,能够真正的爱人。这好像与孔子所说的“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”似乎关系不大,但是我们能从这句话中读出,能够成人之美的人,胸怀必宽广,无私、纯净的,他怀有大爱。这种有涵养的人,也是君子所为。而与人锱铢必究、争锋相对的,心胸狭窄,无法成人之美。因此,择友,选择那些能够“成人之美”者,恰如孔子所言“知者不失人”。能够正确的识人,乐多贤友,此为择友之根本。