《开学第一堂美术课是欣赏课》可能是您在寻找小学美术教学论文随笔过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
我在课前做了大量的准备工作：上网查阅相关资料，图片的准备等等。然后我满怀信心的走入课堂。初三（3）、初三（4）、初三（6）上的效果极好，预定的教学目标都达到了。所以，初三（5）班自然不在话下了。这一课首先介绍的是奥古斯特·罗丹的作品《加莱义民》，接着介绍他的另一件作品《思想者》。同学们沉浸在罗丹艺术的美之中，而我在津津有味的介绍着罗丹的创作轶事。教室里忽然冒出一句话“他为什么要脱光衣服去想问题？”
接下来……全班轰堂大笑，有的骂“笨蛋”，有的骂“幼稚”，有的说“他想脱他就脱，你管得着吗？”……
课堂几乎乱得不象话。
当课堂恢复平静之后，我问“谁能告诉王同学这个问题的答案吗？”
同学们一片寂然。
过了几分钟，有一名男生很小声的说“他在想明天穿什么衣服。”
于是，全班同学全都忍不住哄堂大笑了。我也实在忍不住跟着同学们笑了起来。
等笑声逐渐平息的时候，我没有批评这名学生，而是对他的直率表示赞赏，同时对他们的大胆而直接的表达予以肯定。
针对罗丹的《思想者》我进行了详细的介绍：
我们要理解这件作品，就得从作品的创作背景出发。
《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕预定放在门顶上的，后来独立出来。最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》，意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。后改名为《思想者》。这件作品塑造了一个强有力的劳动男子，他弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视着人间发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把那强壮的身体抽缩，弯压成一团。
关于罗丹为什么要用这尊粗壮结实的裸体形象来创造《思想者》，并准备把它安放在他的大件浮雕门饰《地狱之门》的门顶山上，不妨用罗丹自自己的几句话来解释。他说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感，形体表达内在精神。对于懂得这样看法的人，裸体是最具有丰富意义的。”什么最美？莫过于人体了。形体的语言有时更甚于文字的表达。
要理解《思想者》的创作思想，我们还要进一步了解但丁的文学作品《神曲》，将文学与艺术紧密联系在一起。
因此，欣赏一件艺术品，不仅了解作品的背景与作者的创作意图，还要将它置身于广阔的文化背景之中，只有这样，我们才能更深呈次的理解它。
正如我们这节课着重要介绍的《加莱义民》一样，要想对人物的内心世界有所了解，我们就必须对人物的基本情况有着全面的认识。（这样，我将学生的思绪从《思想者》拉回了本课的主题《加莱义民》）
这时，同学们都在静静的听着，都沉浸在一种思绪中。
我们回到了正题。这一节课终于以《加莱义民》为起点，又以此为终点，划了一个圆满的句号。
罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”学生在课上敢于提出问题，对于他们来说这就是一种感悟，倘若老师对他们的问题予以讥讽或嘲笑，那么，今后，就没有人敢说真话了。
