《论文：走进文本的心——再谈语文教学中的“入境阅读”》可能是您在寻找小学语文教师论文随笔过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
215411江苏省太仓高级中学唐惠忠 摘 要：倡导“入境阅读”具有很强的现实意义。为将“入境阅读”落到实处，有三个方面不容忽视：一、以问题引领思维，促进学生自主“入境”；二、以学生的浅读、误读为契机，相机渗透实用的阅读方法；三、以品味语言为抓手，在“入境”中深化对作品的体悟。关键词：语文教学；入境阅读；问题；语言
Abtract: It is of great practical significance to promote the methodology of “Deep Reading” in the Chinese teaching. In the course of putting into practice the methodology, three aspects should be taken into consideration: 1. With questions piloting thinking, teachers need to help students to access “Deep Reading” proactively; 2. Using students’ shallow reading and erroneous reading as an opportunity, teachers need to introduce practical reading methods; 3. Relying on the appreciation of the language performance, teachers need to bring to students better understanding of the works in the “Deep Reading”.
“作者胸有境，入境始与亲。”（叶圣陶《语文教学二十韵》）叶老把“入境”作为深入领会文本要旨，走进作者内心世界的重要途径。他所说的“作者胸有境”，指创作者总是在观照外部世界时受到触动，然后形诸文字，以飨读者；“入境始与亲”，则强调欣赏者要步入作者内心世界，必得先通过语言文字亲近文本，进入作者所营造的意境，融会作者的思想感情。换言之，只有与文本所描绘的图景、所抒发的情感等融为一体，才是真正意义上的与文本对话，才能切实领悟文本的旨意与好处。由叶老教诲，再来审视今天的阅读教学，可以说现状不容乐观——当前，不少语文课在低幼层面追求热闹花哨，教学中根本没有思维的魅力。为此，重提“入境阅读”这一并不时髦的话题，自有其很强的现实意义。
如何实现“入境阅读”，让语文课彰显思考的深度？除了“教师自己首先要做一个入境阅读者”“重在‘渐入佳境’，离不开‘循序渐进’”[1]等要素外，以下三个方面不容忽视：
一、以问题引领思维，促进学生自主“入境”
美国心理学家布鲁纳指出：“教学过程是一种提出问题和解决问题的持续不断的活动。”提问作为重要的教学手段，能刺激学生产生认识、分析、解决问题的欲望，推进学生深入研究文本。要让问题发挥引领思维的作用，教师须在认真分析教材内容、学生情况的基础上，精心设计出能点中文本“穴位”的关键性问题，以促使学生学习质量不断上升。具体说来，以下两类问题最能促进学生主动“入境”：一是能从教学内容整体的角度引发思考、讨论、理解、欣赏的“牵一发而动全身”的问题。它在教学中起主导、支撑作用，能引领学生有重点、有层次地研习文本。如教读散文《怀念红狐》，可设问“读完全文，你觉得‘释放狐崽’的情节可信吗？为什么”。面对这一提纲挈领的问题，学生先要关注文章高潮部分，由“我发现红狐已比那日见时瘦了许多……我正用手臂抹眼角的泪水”读出“我”内心的本初之性已苏醒（恻隐情怀有所显露），由红狐“长嗥着立在门扇上，用爪子不停地抓着门”“哀鸣着伏下前腿”，面对“沸沸的犬声”而置安危于不顾，这种匪夷所思的壮举读出母爱的伟大与无私。此外还应瞻顾前文，明确捕捉狐崽的前因是红狐偷了“我”家的花母鸡，让“我”的学费成了问题。且文章第4段有两处描写值得留意，一是“四只狐崽……扑闪扑闪地望着我们”，二是“我用布衫襟子捧起它们的时候，明显感到它们在颤抖”。如果说后文“我”一家最终被红狐的母爱感动，良心发现放了幼崽，在情与理的逻辑链条上需要适当的铺垫的话，那么这里的描写不可或缺：四只狐崽是那么可爱，被人活捉后毫无反抗之力，又是何等可怜，对天良尚未泯灭的人而言，该是有所触动的（没有这样的触动，最终的放生便不合情理）。而第5段的心理描写“心一软”，也暗示着“我”的良心还在。
二是富于挑战性、能引发学生思维冲突的问题。苏霍姆林斯基提醒我们：“学生对眼前能看到的东西是不感兴趣的，对藏在后面的奥妙却很感兴趣。”课堂问题思维含金量高，探究点适当且有深度与张力，方能激发学生回归文本努力求解的积极性。因此，问题最好是来源于教师独立的阅读体验，并凸显矛盾，具备一定的探究性。如学习名篇《指南录后序》，可引导思考“苏教版教参将课文主题概括为文天祥‘简要记写了自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，全文表现出坚忍不拔的斗争精神和忠贞不屈的爱国情感’。你认为这一概括精准度如何？为什么”；学习高尔斯华绥的《品质》，可提问“作家塑造格斯拉形象，是为了告诉读者要学会与时俱进，还是为了歌颂底层劳动者的信仰，以及信仰者不同寻常的生命形态”，等等。
二、以学生的浅读、误读为契机，相机渗透实用的阅读方法
限于自身阅历和相关资料的欠缺，加上习惯的缺失、经验的不足，学生阅读文本时常会出现浅读、误读的情况。从心理特点看，“浅读”“误读”中包含了认知个体的知识水平和现有经验；同时，“浅读”“误读”也是有价值的，“深读”“正读”正是由此而产生的。教师要合理利用这类特殊的资源，诱导学生走进文本聆听作者的心声，强化他们“入境”研读的意识与习惯，并在“拨乱反正”中随机渗透阅读方法，使学生有“法”可依、有章可循。试看笔者的两个教例：1.《像山那样思考》：在“融通阅读”中释疑解难
上苏州市级公开课《像山那样思考》，当发现学生普遍对课文标题的含意认识粗疏后（比如仅仅把题意理解为“客观地思考”“认识到狼的存在价值”），我首先给学生介绍了一种阅读方法，即具备“词不离句，句不离段，段不离篇”的语境意识，将前后文融通着参照阅读。往下，就要求同学精读第2到第9段，把文中凡是与“像山那样思考”有直接关联的句子筛选出来。学生较为顺利地找到了“只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在，认识不到山对狼怀有一种秘密”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”“而且，山的恐惧有更充分的理由”“他不知道像山那样去思考。……我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了”等文句。师生逐句解析，标题含意也就越来越清晰。如“有某种对我来说是新的东西”，“新的东西”相对“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”而言，意味着“像山那样思考”是绝不会同意这种观点的；“山的恐惧有更充分的理由”，是因为人类对狼的捕杀已造成了高山植被和草原无可挽回的退化；“我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了”，这句话继续揭示狼被消灭后留下的生态后果——因牛群数目过多，破坏草原而带来了沙尘暴等生态灾害。在此基础上，师生共同关注文章末段，围绕“末段中的‘和平’‘安全’与狼有什么关系”“可与‘像山那样思考’对接的短语是哪个？与此相反的是谁的怎样的思考”“山明明不会思考，为什么说成‘像山那样思考’”作探析。学生由此真正读懂了文题内涵：“山的思考”是一种具有生态保护意义的思考（不同于牧牛人、猎人等只追逐眼前利益的思考）；文中狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角；山自然不会思考，实际上是作者的思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗性表达。本堂课上，“融通阅读”成为了联结师生思维的纽带，很好地引领着学生入乎其内，并使他们享受到化解疑难、获得真知的喜悦。
2.《鞋的故事》：借助“知人论世”把握题旨
文学即人学，是作者在特定时间、特定情境下思想情感的结晶，但作者因种种需要或顾忌，不会把自己全部的思想通俗明白地展现出来。这就要求我们从作者的生平、时代等出发，深入理解作者的写作意图，更好地认识作品的价值和意义。如开设另一堂公开课《鞋的故事》，我布置学生课前思考的问题是“作者在文中主要想表达什么意思？或者说，文章通过故事寄寓的深刻主题是什么”。同学或以为“通过鞋的故事来反映人情冷暖”，或以为“写‘我’与小书绫的交往，体现对人的变化的担忧”。教师先询问这样认识的理由，学生的回答是“小书绫先后为‘我’做了两双鞋，这两双鞋做工差距很大，这不正说明她不够意思，甚至有点寡情薄义吗”。教师指引同学回归文本，看一看原文第31—36段是如何叙写的。学生很快发现自己原本的解读有误，正确的理解应是：作品通过鞋的前后对比，反映出变化了的个人生活处境和社会大环境；小书绫其实是有情有义的。接下来的教学过程是：师：人生经历中会有很多难忘的故事，孙犁先生为什么对这个送鞋的故事难以忘怀？解决这个问题，需要“知人论世”。大作家福楼拜有段话：“艺术家不该在他的作品中露面，就像上帝不该在自然里面露面一样。因此高明的作家，往往隐藏在作品的背后，让作品来说话，而对于读者来说，要想深入领会作品，我们必须做到知人论世。我所谈的‘人’包括作者和作品中的人物；‘世’既包含作者生活、创作的年代，也包含着作品中人物生活的时代背景。”【幻灯展示】（学生带着问题阅读文本）
生1：这与孙犁的出身、经历和生性喜好有关。文章开头就明明白白交代穿“家做鞋”是作者多少年来的一个积习，鞋子先后由母亲、叔母、爱人及农村妇女们帮着做。
师：在那些帮忙做鞋的妇女中，小书绫是值得作者写文章怀想的一个女孩，显然她曾深深地感动过作者。请大家由课文内容，分析作品中的“人”各有什么特点，所透露出来的“世”又是怎样的。
生2：作者在文中写了自己的平易、善解人意和宽厚待人，又写了小书绫的淳朴、热情和善良。
师：正如作者所说，“女孩子做一双鞋送人，是很重的情意”。“很重的情意”包含两层意思：第一，女孩子给意中人或者给未婚夫做鞋，以示爱情；第二，女孩子给长辈、亲人做鞋，表示孝敬。小书绫两次做鞋，可见她对“我”的回报之重、“谢承”之深。文末处“我”的态度呢？
生3：作者往下写“农民的生活变得富裕起来，小书绫未来的日子，一定是甜蜜美满的”，这句话表达了对小书绫的美好祝愿：像你这样勤劳、“心胜”的人，一定会有甜蜜美满的幸福生活的。
师：是的。但这句话背后，实则还有些话没有直接说出来，比如？
生4：比如，“但是你也没必要这么累自己的”。
生5：“是对物质的追求，增加了你生存的压力”。
师：说得很好。在“鞋的故事”背后，实际上还传达了作者对传统文明精神消亡的忧虑，因为“家做鞋”代表的是传统中那些美好的东西。文章最后说：“那里的大自然风光，女孩子们的淳朴美丽的素质，也许是永存的吧。”为什么用“也许”一词？
生6：“也许”是个模糊的、不很确定的词，其中透露出作者的忧虑。
师：是呀，用了语气不确定的“也许”，期望中隐含淡淡的忧虑：但愿美好的自然风光，女孩子们乃至人们淳朴美好的素质，不会因时代变迁、社会发展、个人生存际遇的改变而丧失。这篇散文写于1984年。孙犁写本文时的忧虑，被后来越来越严重的、物质文明发展的负面性所证实，说明他是一位很有预见的社会学家。这与孙犁的经历不无关系——参加工作后当过战士、教师、官员，并长期当过记者与编辑。这样看来，文章主旨应该是？生7：文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事，表达了对物质文明进步下农村女孩子命运的关注，以及对正在逝去的美好事物的呼唤。
整堂课以“文”为本，凭着“知人论世”的读法展开深层对话，实现了思想的交流、心灵的感悟，有效提升了学生阅读能力与认知水平。
三、以品味语言为抓手，在“入境”中深化对作品的体悟
“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”[2]语言文字是表情达意的符号，是思想的载体。从本质上说，阅读教学的根本任务就是透视语言、学习语言。语文的魅力在语言文字里，所以“入境阅读”的朴素之道是师生通过对文本语言的揣摩，培育语文素养，接受思想教育。还是以《像山那样思考》的教学为例。在读通题目内涵后，我将阅读重点放在了品味语言之上：本文妙语佳句有两类，一类是具有诗意美的语言，一类是有着思辨美的语言。对于前者，要读出感受，读出享受；对于后者，要读出体会，读出理解。请品读下面一组文句：
（1）第4段：“它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。”
（2）第6段：“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
（3）第7段：“看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。”
（4）第8段：“正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”
师生在咬嚼语言中体会到：句（1），两个修饰语给画面定下了欢快的基调，加上两个动词，勾勒出一幅天伦之乐的温馨图景；句（2），该句启示我们：对狼的猎杀还是以保护人类生产、生活的名义进行的，而更多的猎杀针对的是那些对人毫无威胁的、温驯的动物，仅仅为了一点经济利益或者单纯是为了娱乐休闲；句（3），把“皱皱巴巴”移用到这里，读来生动形象，并把前面的“弯弯曲曲”也带活了，两个叠词相映成趣；句（4），用拟人与类比手法，写出了狼被消灭后山受到的巨大威胁，不但巧妙，而且很有说服力。
又如《记念刘和珍君》是鲁迅为纪念在“三一八”惨案中英勇牺牲的刘和珍烈士而作，最早发表在1926年4月12日的《语丝》第七十四期上；收入《华盖集续编》时，作者又对个别字词略加修改，使这篇“一字一泪，用血泪写出”（许广平语）的名作更加情深意切、忧愤深广。教师不妨花些时间，带着学生琢磨原稿、修改稿之间的细微差异，从改动词句的字面走下去，从而步入作家的心灵世界。实施教学时，可如此操作：1.有选择地展示三处改动[3]：①“刘和珍生前就很爱看先生的文章”，这一句最初发表时为“很爱先生的文章”；②“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”，此处“它们”的“们”为收入“续编”时所加。③“……因为身体上还有棍棒的伤痕。//但段政府就有令，说她们是‘暴徒’”，“就”字也是编入集子时添加的。
2.品评咀嚼。例如对于句③，可看成“添加一个副词，寄情更为丰赡”。修改稿里的“就”有“一……就……”的意思，说明段政府先是镇压，紧接着“就有令”诬蔑，前后极为“紧凑”。加上“就”字，起到了很好的强调作用：它在凸显反动军阀下劣凶残的同时，也含而不露地表现了作者的满腔悲愤。又与紧接着的独句段“但接着就有流言，说她们是受人利用的”构成同一句式。如此一来，语句齐整、匀称。不加这个“就”又如何？语气较为平淡，似成纯客观的叙述。看来，锦上添花的修改使本篇悲愤警世的名作在表达上更鲜明生动，传情更为深沉细腻。
总之，文本是“作者取诸己以成文”（钱钟书先生语）的创造，“入境阅读”要求我们不管是解读文字还是理解、接收文字背后蕴含的情感价值观，都必须“因文知人”，感受作者，体察文心；也就是要与作者处于同一个话语体系，沿作者思路一步步走进文本的“心”。只有这样，学习者才能悟出文本内在意义，真正提升自己的语文素养。
参考文献：
[1]唐惠忠《入境始与亲——试谈语文教学中的入境阅读》，《语文教学研究》2014年第3期
[2]叶圣陶《文艺作品的欣赏》，开明出版社1995年9月第1版
[3]朱永芳《<记念刘和珍君>修改品评》，《新语文学习·中学教学》2012年第1期（本文发表于《教育研究与评论·中学教育教学》2015年第1期）
