《教师的充分备课，积极预设，是上好一节语文课的关键》可能是您在寻找小学语文教师论文随笔过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
瑞溪中心学校 廖秀进，2015年3月20日下午，我在六4班教学《和田的维吾尔人》一课。虽然《和田的维吾尔人》是一节自读课，《教学参考书》设定教学这节课选用一课时，但是，面对自学能力较弱，读书不够激情，发言缺乏勇气的学生，面对“一书一笔一板”的简陋的教学设备，需要教师更多耐心地引导，更多耐心地等待，更多耐心地期盼，40分钟是根本不行的，读读记记词语，读通读顺课文，差不多40分钟就消耗贻尽了。因此，我一分为二，用两节课来组织这节课的教学活动。有时候，小学语文教学真的需要老师慢慢地教，慢慢地导；学生慢慢地学，慢慢地消化。
第一课时，出示文中词语让学生读读、说说、写写、记记后，我组织学生读读课文：自读课文，读通读顺；再读课文，画画、议议中心句；读句交流，说说、写写理解；感情读句，领悟表达方法。学生在读读、画画、议议、写写、说说和田的维吾尔人的豪气、乐观和热爱土地等特点之后，第一课时就这样轻轻松松地结束了。
下课后，男同学丢下书本，迫不及待地冲出了教室，寻找志同道合的伙伴嘻嘻哈哈，享受少得可怜的课余几分钟带给他们的轻松与愉快。女同学则是一边慢慢地收拾课本，一边左顾右盼，或手牵手慢慢地走出教室，或在教室围成一桌谈笑风生，或靠在桌子上闭目养神……接着还要上第二节课，我便靠在椅子上休息片刻。
这时，有两个女生阿盈、阿凌羞羞涩涩地靠近我，阿凌声音细细的、低低的问我：“老师，请问你一个问题，好吗？”阿凌说话总是那么和风细雨的。“当然可以啊。”我笑着应道。阿盈抢先一步，压低声音，怕被人偷听到似的，凑近我的耳朵轻声说：“‘割礼’是什么意思？”
来者不善呀，这么难于切齿的问题女孩子敢于提出来，耍阴谋也。幸亏我备课时多了一个心眼，开始时对文中维吾尔人的“割礼”认识不够，查了教学参考书又没有丝毫蛛丝马迹，便上网查了个究竟，对维吾尔人的“割礼”有了一些全新的了解。但这个问题真的很难解释清楚,因此,我只能含糊其辞地告诉她们：“‘割礼’就是把男孩子的包皮割掉。”听了我这么一说，她们两个笑嘻嘻地走开了。
事还没有完，陆陆续续又有几个女同学羞答答地来问这个敏感的问题。这时，我心安理得、直截了当地告诉她们什么叫做“割礼”。听了老师的解释后，她们总会心满意足、喜形于色地走开了。但她们给我的感觉总是怪怪的，好像是明知故问似的想为难老师。幸亏备课时，我留了个心眼，上网查了资料，了解了“割礼”的之所以然，不然，可要落入学生的“圈套”了。
上第二课时，学生读到“割礼”一句时，又有女同学故意问到“割礼”的问题。我觉得没有什么好羞涩的，便大大方方地较为详细地告诉她们从网上得知的关于维吾尔人“割礼”的民俗风情：
“维吾尔族割礼是源于伊斯兰教的礼俗。维吾尔族给孩子进行割礼一般都选在春天或秋天。孩子的年龄要达到7岁，不能晚于9岁。
维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事。在举行割礼仪式这天，给孩子穿上崭新的衣服，腰上扎红腰带，头上戴绒花帽,并邀请同龄的五、六个孩子一起吃、一起玩。而亲朋好友、乡邻们都要带着礼物前来祝贺。
之前，在施行割礼时，宗教人士把剃刀藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。先对男孩进行蒙哄，把男孩的裤子哄脱掉，佯装若无其事地给孩子讲故事，分散男孩的注意力，趁男孩不备时，迅速敏捷地割掉包皮。手术前后仅用1分钟左右。待男孩感觉疼痛准备哭喊时，连忙把剥好皮的煮鸡蛋塞进男孩的嘴里，堵住男孩的哭声。等哄着男孩吃完鸡蛋，剧痛也早已过去了。
给男孩施行割礼都要在单独的房间内进行，谢绝女人特别是孩子的母亲入内。割礼后，男孩卧床休息，受到特殊的照顾。凡施行过割礼的男孩，表示他已由幼年成长为少年了。
现在，维吾尔族给男孩行割礼大多请专业医生动刀。”
同学们静静地有些不好意思地听我讲述，之后，再也没有人就“割礼”提出质疑了。
课后，我慢慢地回味课堂教学，静静地反思教学得失，感受颇深。在教学设备落后的乡镇农村小学，面对基础知识偏低，自学能力不强，合作意识淡薄的小学生，我们不能要求他们过高，也别希望他们有我们理想中的学习速度与学习效率，一定要放慢我们教学的脚步，跟随学生学习步伐慢慢地教，慢慢地导，而不是强拉硬拽学生跟随老师奔跑，那样只会拖累自己，拖累学生，两头不讨好也。而给我感受更深的是，教师的充分备课，积极预设，是上好一节语文课的关键，才不至于让教学突发事件弄得手足无措、颜面扫地。有备无患也。
