《民间游戏在幼儿园教育中的应用研究(独山港镇全塘幼儿园李春娟)》可能是您在寻找校园新闻资讯过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
摘要:民间游戏在幼儿教育中有着良好的价值,在幼儿园教育中有着开发和应用的潜力。本文在探索民间游戏在幼儿园教育中开发与应用原则的基础上,分析了民间游戏的传承与发展、师资的培训与提高等问题。关键词: 民间游戏 幼儿园 应用
民俗文化作为中国传统文化的重要内容,在营造文化氛围、推进文明进程、培养文化认同感等方面发挥了积极的作用。但是民俗文化的发展并不平衡。其中作为民俗重要内容的传统民间游戏正处于飘摇之中,现状并不乐观。是孩子们不喜欢吗?不是,导致这样的结果的原因有很多,有社会的原因,也有幼儿园的原因。是不是民间游戏不适应社会发展了呢?不全是。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出:“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式”。对幼儿来讲,民间游戏仍具有生命功能、心理功能、文化功能;对教育者来讲,民间游戏有助于知识和认识方式多样性理念的建立;对社会来讲,民间游戏具有承载“文化母题”的功能。因此深入思考如何让民间游戏重回幼儿的世界,加强民间游戏在幼儿园教育中的开发及运用,有良好的研究意义。
一、民间游戏在幼儿园教育中的现状及原因分析
根据对各类具体的民俗游戏、游艺活动的考察可知,众多学术研究中认为,民间游戏必须满足以下几个条件:一是传统性,即必须是世代相传、经历一定时间跨度的,并且得到某些地域或阶层群体的广泛认可、约定俗成的;二是民间性,是在劳动人民中间、主要是下层民众之中广为流传的;三是游艺娱乐性,具有很大程度的自主、娱乐特征,即便有较强的竞技特征,也不属于正式的比赛项目。因此,民间游戏可以理解为:一定区域内广泛流传于民间并世代相传的、含有竞技特征但排除在正式比赛项目之外的、能够带来充分娱乐效果的游艺活动。
民间游戏具有鲜明的地方文化特色,贴近儿童的生活,有着自身突出的特点,这一切都为其成为幼儿园可资利用的课程资源奠定了基础,使教育更与儿童鲜活的生命、活的生活状态紧密相连。但令人揪心的是在孩子们对民间游戏迫切渴望的同时,民间游戏却离孩子们越来越远,在幼儿园课程中极少看到有民间游戏的影子出现。在一日活动中偶而能看到,但是并不作为正式的活动来开展。没有主题,没有活动目标,只是作为一种娱乐方式。孩子们对民间游戏越来越陌生,教师也不了解游戏规则,自己本身都不会玩。幼儿园在民间游戏这方面也没有重视,没有有效的组织教师一起来探讨,没有灵活的运用民间游戏的特点,发挥其最大的功能,没有发挥其作用。在孩子们的世界里,民间游戏慢慢在远去。通过这样的现状进行分析,导致这种结果的原因有以下几个方面:
(一)现代居住条件限制了民间游戏的空间
城市规模的扩大,居住环境的改变,使城市住房格局发生了改变,每家一室的居住条件是现在社会最为普遍的现象,这也限制了孩子与同伴之间的交往。农村土地的征用,也限制了孩子之间的交往,大大减小了游戏的空间。
(二)现代玩具逐渐替代了民间游戏
教育观念的功利化加剧了民间游戏的逐渐消失,现代家长给孩子买的玩具越来越多。可以说如今的孩子玩具应有尽有,媒体类玩具逐渐替代了民间游戏。
另一方面现代媒介的增多也占用了游戏的时间,有不少的孩子常常躲在家里,足不出户,在家里看电视,玩电子游戏机,玩各种电动玩具。很少在空气新鲜、阳光充足的户外进行锻炼。他们就像温室里的花朵,经不起风吹雨打,一不小心就会感冒发烧。而如今的孩子恰恰需要一个健康的体魄。
(三)幼儿教师自己不会玩
民间游戏生活气息强,内容丰富,风采各异,简单易学,趣味性强,如老鹰捉小鸡、跳房子、丢手绢、钻山洞、点兵点将等各类游戏,不需要教师用激励性的语言激发幼儿的兴趣,只要教师示范一遍,幼儿就积极参与游戏活动,百玩不厌。前提是教师自己会玩,才能把有趣的游戏教给孩子们。但是现在幼儿园中会玩民间游戏的教师寥寥无几,使民间游戏能够在现代化的大环境下继续理性、平衡地存在与发展,已经是迫在眉睫的事情了。
二、民间游戏在幼儿教育中的价值
(一)促进幼儿身体的健康成长
不少民间游戏都具有健身的功能。比如,老鹰捉小鸡、贴人、跳房子、丢手绢、烙煎饼等喜闻乐见的民间游戏,都能有效促进幼儿身体基本动作的发展,提高大肌肉的运动机能;而点豆子、滚铁环、弹杏仁等游戏,不仅能训练小肌肉的灵活性,还能发展幼儿对身体及运动的控制能力,促进协调、平衡等身体素质的发展。
(二)给予幼儿积极的情感体验
民间游戏大多具有娱乐的功能,帮助幼儿获得积极的情感体验。这种体验包括自由感、支配感、胜任感等。比如,在抬花轿、钻山洞、点兵点将、吹泡泡等民间传统游戏过程中,幼儿始终处于主体地位,并保持着身心愉悦的精神状态,这对形成幼儿乐观开朗、积极向上的性格具有积极的意义。
(三)帮助幼儿形成良好的意志品质
幼儿意志的发展主要表现在其行为的自觉性、坚持性、自制力等发展方面。不少民间游戏,如幼儿十分喜欢的捉迷藏游戏等,都容易让他们自觉沉浸于游戏情境之中,并通过对游戏规则的自我遵守来调节自己的行为,发展自觉性和自制力。
(四)促进幼儿社会性的发展
有研究表明:积极的伙伴之间的社会强化更有可能出现在自由游戏中,而不是出现在成人组织或设计的活动中。民间游戏大多具有重情感交流,重群体合作的特征,因此,可以帮助幼儿学会与别人友好相处,学会自己解决人际矛盾,学会控制自己的情绪和行为,这都有助于幼儿助人、合作等良好心理品质的发展,加快其社会化进程。
(五)促进幼儿智力的发展
民间游戏具有很强的自发性和自主性。幼儿在自由玩耍时,思维处于高度活跃状态,他们不仅由自己决定玩什么,怎么玩,而且还会自主生成新的玩法和规则,这都有利于提高幼儿游戏的认知和技能。另外,很多民间传统游戏,如木头人、点数歌、网小鱼、拔萝卜等,在游戏过程中还伴随着唱儿歌、童谣,这样又能给幼儿的语言能力、创造想象力提供发展的机会。
三、民间游戏在幼儿园教育中的应用原则
(一)开发的原则
1.安全性原则
安全第一是学前教育工作中各项具体活动的普遍要求。在民间体育游戏的设计、组织过程中应强化安全第一的思想。民间体育游戏具有竞争、竞技和趣味性强的特点,有一定的激烈程度和完成难度,幼儿参与的欲望一般都比较强烈。这就使得幼儿在参与游戏的过程中比较容易“忘乎所以”,会不同程度地产生一些激动的情绪,再加上有允许自由发挥来完成游戏的余地,因此每个幼儿完成游戏的过程可能相同,也可能不同,老师也就无法完全事先预料游戏过程会发生什么事情。
在开展游戏的时候要求教师准备工作想得周到一些,以便防患于未然。比如,游戏要求的场地、设施没有任何尖棱角和较硬的物体,不会产生撞击,不会因摔跤而造成伤害等等。这就要求游戏应在有草坪或有木地板上进行;应采用质地轻柔、棱角圆滑的材料或塑料、橡胶、泡沫、海绵等制作的游戏道具;游戏材料的立体高度不能太高,坡度不能太陡;民间体育游戏还要特别防止人为的伤害。因为有时在比赛的过程中幼儿之间难免会发生一些矛盾冲突,教师应及时进行疏导、调解,简要地说出正确的行为方式,让他们及时化解矛盾,继续游戏,直至完成。
2.科学性原则
随着社会的不断发展,人们的生活方式、价值观念以及社会习俗等都在发生着变化,这就使得原有的民间儿童游戏在内容和形式上都有可能存在着时代的局限性,有的甚至夹杂着一些不健康、不安全的内容,因此,我们需要对搜集来的民间儿童游戏进行改编,取其精华、去其糟粕,使其符合幼儿的身心发展水平和时代要求。例如“ 捉鬼”游戏,其中的“ 鬼”不利于对儿童进行科学教育,我们就把“ 捉鬼”改为“ 捉影子”,这样既科学又不影响游戏的趣味性。
3.娱乐性原则
在选编民间儿童游戏时应将其是否能使幼儿产生愉悦的情绪作为重要的因素考虑。具有较强娱乐功能的民间儿童游戏的一般要求是:内容生动具体,形式活泼轻松,并配有朗朗上口的儿歌童谣。具有娱乐功能的游戏必然是幼儿能积极参与到其中的游戏,这样的游戏最能满足幼儿好动、好玩、好模仿的心理特点。如“ 过家家”的游戏,儿童通过扮演角色、模仿角色的行动,在游戏中始终处于积极愉快的情绪之中。有些传统的民间儿童游戏对于现在的孩子来说,玩起来并不那么有趣,这就需要教师在内容、形式和玩法等方面进行改编,以焕发它们的生命活力。如“ 踩高跷”游戏,幼儿拽着绳子,踩着高跷走来走去,时间长了会变得单调乏味,为此,我们对它进行了改编,在它原有的玩法基础上增加了走法,编写了儿歌,从而增加了游戏的趣味性。
(二)发展的原则
1.时代性原则
一是要求不断增加反映时代气息的新的游戏内容。二是要求不断赋予传统民间儿童游戏以新的内容和形式,使之更加适合现代孩子的需求和实际。
2.教育性原则
民间体育游戏的教育性原则主要体现在培养幼儿自信、自强的品质和团结友爱的集体主义精神等优良道德风貌的塑造上。一个好的民间体育游戏应该既能表现个人价值,又能体现集体力量。为此,在设计民间体育游戏时,教师应有意识地把个人项目与集体项目有机结合在一起,考虑幼儿的年龄特点:低年龄段的幼儿喜欢自娱自乐,可以设计更多的个人项目而高年龄段的幼儿相对比较喜欢小组和集体游戏,教师应更多的设计集体项目。这样既能显示个人的价值,又能体现集体的力量,使幼儿在获得成就感(或产生失落感)的同时又能切实感受到集体的温暖和强大,感受到团结协作的重要性,以利于互助观念和集体荣誉感的形成。
3.智慧性原则
民间体育游戏过程能够体现幼儿智慧的闪光点。通常在民间游戏中,都存在一个怎样完成游戏才能做到最快、最好,或者请幼儿自己讨论设计不同的游戏玩法、编游戏歌谣等。如跳方格、滚铁环、跳绳、踢毽子、丢手帕等游戏,故意给幼儿留下解决这些问题的思考空间,有利于促使幼儿积极开动脑筋,以最佳的方式完成游戏。民间体育游戏也只有体现出较多的智慧性,才有可能显示出较多的趣味性。而“好玩”则是促使幼儿积极参与体育游戏的一个重要的内在驱动力。
四、民间游戏在幼儿园教育中应用的设想
(一)民间游戏的传承
民间游戏是流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动,是经过一代又一代人的传承与发展,积淀了丰富的文化底蕴。民间游戏在经历了几千年的传承演变,一部分因丧失其赖以存活的传统文化根基而归于消亡,但很多游戏则经过时间的洗礼,一直延续到今天,是很宝贵的文化遗产,我们要将其传承下去。如民间益智游戏有:七巧板、拼图、猜谜语、翻绳、五子棋等。主要有拼图和棋艺类。这种游戏将智力活动和娱乐活动巧妙地结合起来;民间美术游戏有剪纸、折纸、撕纸、编织及废物物品的合理利用等;民间体育游戏有跳方格、跳皮筋、跳绳、踢毽子、打沙包、滚铁环、捉迷藏、丢手帕等;民间童谣说唱游戏有“马兰开花二十一,二五六,二五七,二八二九三十一......九五六,九五七,九八九九一百一”韵律和谐的童谣,不仅强化了游戏的节奏感,生动朴实直白的内容,更增强了游戏的情景性,生活气息和娱乐性。
(二)民间游戏的改编
我们可以自由主动地对原有游戏进行改编,使之更适合各年龄段的幼儿,并促进其的发展。在游戏开展的过程中,我们可以根据幼儿生活经验和社会背景,大胆地从内容、形式、方法上进行自主改编。 如游戏:《抬轿子》原游戏方法是:有三个人一起游戏,两个人双手相互交叉(成为一顶轿子)另外一名小朋友坐在上面(乘轿)。在实际活动中这个游戏并不十分安全,考虑到游戏的安全性,通过自制教玩具现作以下改编:我们自制了一顶轿子(一只空的纸箱边上各扎一个小竹竿,当一顶轿子)乘的人站中间,前后分别有一人抬轿。改编后的优点:一是安全;二是游戏更具有趣味性;三是此游戏适合各年龄班开展。 通过这个重新改编的过程,不但可以赋予民间游戏新的含义,而且对更能符合幼儿的身心特点,具有积极的教育意义。
为了使幼儿教师进一步了解民间游戏,幼儿园可以请民间的专家到幼儿园来现场指导,激发幼儿参与民间游戏的欲望,让孩子们感受其中的乐趣,继而把民间游戏渗透到幼儿园的教育之中。每个主题活动结束后,请教师谈谈活动实施后的体会,反思主题活动的得失,提出新的观点,修整主题,并为下一个主题活动的开展提供借鉴。设计——实践——反思——修整——再实践是构建园本课程的方法。采用集体、小组、自学相结合的形式深入学习《纲要》,充分领悟《纲要》内涵,正确把握从理念到行为的实践转变,坚持每月一讨论、每周一反思的教研方式,全面分析民间游戏主题活动,找准存在问题,集体攻关,构建合理的主题网络。总而言之,传承民间文化,发扬优秀民间传统是每个国人的责任和使命。作为幼儿园,作为教师,作为家长,作为社会,应该团结起来,充分发挥民间游戏的价值,更好地为幼儿服务。
参考文献:
[1]李生兰.学前教育学[M].华东师范大学出版社,2006.8.
[2]华爱华.幼儿园游戏理论[M].上海教育出版社,1998.12.
[3]王德刚.传统民间游戏的源流、价值和保护[J].齐鲁学刊,2005,(5).
[4]吴宝珊.浅谈民间儿童游戏在幼儿园教育中的开发与运用[J].资源共享,2004,(7-8).
[5]李玉峰.民间幼儿体育游戏:特性、价值及入园策略[J].理论建设,2005,(6).
[6]莫晓超,李姗泽.民间游戏资源在幼儿园活动中的运用及其策略[J].游戏与玩具,2006,(9).
[7]柴明佳.民间游戏在幼儿园中的开发与利用个案研究[D].西南大学,2009,(4).
[8]冯林林.幼儿园民间游戏课程的构建[J].学前教育研究,2010,(3).
[9]施亚琴.主题背景下民间游戏的研究与探索[J].学前课程,2009,(7).
[10]姚林林.幼儿园课程建筑现存问题之研究[D].华南师范大学,2007.