《爱弥儿读后感——专业阅读，伴我成长读书交流活动》可能是您在寻找幼儿园教师读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
对卢梭这个名字的感知由来已久，脑海中存在的印象就像美术大师梵高、著名诗人顾城等一批文艺人，活在一个特别的世界里，有点极端，非常人能理解。拿起他写的著作《爱弥儿》，翻了很久，发现果然如此，品读时很难进入他的世界，触摸到到他的思想。这本书与很多书不同，它不是一本人人都能读懂的书，它需要你跟随他的意识流，好好揣摩、静静感受的书籍，所以要真情实感的写读后感有点难，特别是这本描写青春期和两性教育的下卷。下面简单谈谈感受。这是一本很随性、很真实的书。品读时感觉智者思绪飞扬，谈古论今，引论旁证，厚厚的书籍中写的都是他的思想。种种原因，阅读时我跟不上他的思绪，他在表达观点时段与段之间联系不大，感觉上是想到哪里写的哪里，从数学老师的角度来看，我把握不了他的逻辑，读起来很累。第四卷讲的是人在青年将至阶段欲望横生，如何进行思想方面的引导。他讲到欲念是人生存的基本条件，是自爱，只有自爱得到一定程度的满足，才能健康成长。但自爱过度就是自私，危机社会发展，所以需要引导与教育。我非常赞同他对学生德育的思想：从历史、从寓言、从社会实践的角度去引导学生学生形成正确的世界观，而不是空洞的说教。他在书中也常用一些极端的例子（酒鬼和色鬼）来说明一些行为的荒唐可笑。一本几百年前写的书籍，现在还是我们小学德育努力践行的方向，足见其思想的前瞻性和深邃性。当然，对第四卷这个年龄段学生的教育，其实不是我们小学的事情而是中学。可能就读在重点中学的孩子在沉重的学习压力下，欲念就少了，而普通高中则通过多项活动来释放学生的思想，青春期孩子的教育，从卢梭的角度思考，中学要做的比小学更多。
关于信仰，卢梭在书中讲到对宗教的信仰是逐步形成的，要自主让其在成长中自主形成，他认为人的灵魂需要有一个上帝，并且对它毫不怀疑，对它的内心崇拜胜于爱一切，它是你在行为上美德的体现。我想当时的社会应该有统一的宗教信仰，那么人与人之间的很多行为在认识上是一致的，不矛盾的。那么我不知道我们如何看待子女的宗教信仰问题，对烧香拜佛看风水的事情保持什么观点？有人说：要信一点，但不要全信。但信仰程度的不一样有时候会影响到人与人之间交往的和谐问题。
第五卷是讲女子的教育问题，没有细读，网评不高，说男权主义，表达的是女子约束自己，做贤妻良母，与我国封建时期的三从四德比较相似。我想特定的历史时期的人的世界观是不同的，可能就当是的社会而言，它是具有前瞻性的，有利于社会的和谐发展。女教师去品读应该不大舒服，男教师可能感觉挺好。
断章取义，看起来不是很懂，应该上卷离我们的小学教育或我现在的家庭教育更近一点，有机会学习一下。
