《对阅读的认识:阅读是一种个性化的创造性活动》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
《语文课程标准》指出:“阅读是个性化行为”,揭示了阅读活动的本质:阅读是一种个性化的创造性活动。这是有其深刻的美学理论基础的。首先,按马克思主义美学观点:“艺术品的核心是意象。”“意象是我们欣赏所有艺术品时感受到的,它像艺术的灵魂,在万千艺术品中流动,它是艺术品提供给我们的最基本的东西。……从这个意义上,我们可以说,艺术的本质体现于意象世界,从存在方式说,艺术只存在艺术品的意象世界中。[i]”
其次、一切文学作品其意象潜藏在复杂的结构体系中。文学作品只提供了一个较为模糊的、概括的总体形式架,阅读者只有通过主体性的参与,填补图式结构中的空白,使其不确定的意象确定下来,才能重建起具体的意象体系,这进一步说明意象形成的个性化。
第三、当我们阅读文学艺术作品,“本质上仍是一个意象生成的过程”,然而此时的艺术意象的生成不再是创作者所创造意象的简单复制,“而是一个能动的再创造过程。”鲁迅谈《红楼梦》的解读时说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:红学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”,他又说:“文学虽然有普遍性,但因读者的体验的不同而有变化。读者倘没有类似的体验,它也就失去了效力。譬如看《红楼梦》,从文字上推见林黛玉这一个人。但须排除了梅博士的‘黛玉葬花’照相的先人之见,另外想一个,那么,恐怕会想到剪头发,穿印度绸衫,清瘦,寂寞的摩登女郎;或者别的什么模样,我不能断定。但试去和三四十年前出版的《红楼梦图咏》之类里面的画像比一比罢,一定是截然两样的,那上面所画的,是那时的读者心目中的林黛玉。”“可见,每个接受主体所理解的文本意义都有很大的主观性,而导致这主观性的原因在于文本理解、符号体验中的个体性因素,如:意志、认知、情感想象力等的参与。”
第四、阅读欣赏的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。“西方接受美学认为,人自身的生理素质、文化教育、传统积淀以及所处的社会历史环境等,形成了每个艺术接受者在接触这前的主体境况,包括其自身的敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即‘期待视界’。[ii]”它对于作品来说,是一种先在的结构。德国哲学家海德格尔认为,任何存在都是在历史环境中的意识,在理解之前,都是一片空白。阐释是以我们已经先有、先见、先把握的东西为基础的。这种“先在结构”决定和制约我们在理解时进行着的某种自觉或不自觉的选择和取舍,因而不同阅读者都不可能完整地得到创作者的意象,同时不同阅读者对同一篇文学作品形成的意象也不可能完全相同,这都是由欣赏者的“期待视野”的不同决定的。
[i](《美学原理》华东师范大学出版社 P245 主编:蒋孔阳 朱立元)
[ii] (《美学原理》华东师范大学出版社 P266 主编:蒋孔阳 朱立元)