《从九十年代以后的西方思潮而引发的思考》可能是您在寻找小学教师心得体会过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
看着发下来的课程安排，听着班主任张翔教授的介绍，知道今天给我们讲课的是华东师大哲学系的博导赵修义教授，一位哲学大师，国家“五个一工程”获得者。我对哲学有一种莫名的崇拜和神往，所以特别想知道这位智者到底给我们带来什么新思想。上午九点，只见一个拎着黑色电脑包、穿着黑色体恤衫的长者走进课堂，这位就是从上海准时赶到苏州的赵教授。看着压在鼻梁上的眼镜、略显弯曲的背部和一张特别智慧的脸，学员们似乎马上就能感受到这是一场不寻常的报告。
赵教授的见识是不寻常的。明明知道下面听课的学员都是一线的教育工作者，赵教授却选择了一个大家陌生的话题——90年代以后的西方思潮。一开始，赵教授就给出了一些思考问题的方法。他说，一个人必须具有“识、德、才、学”。 识是见识，德是道德，“识”应该放在“德”的前面，如果没有“识”，那么是“愚忠愚德”，要作出正确的决策，就是要有见识。“才”是可遇不可求，“才”不可以强求。“学”，中国人要学习中国的历史，“欲知大道，必先治史”。如今，信息爆炸、眼花缭乱，我们既要从中国看世界，也要从世界看中国。讲课中间，赵教授不断地给我们提供一些获取信息的渠道和方式。读美国贝尔的《资本主义文化矛盾》就可以了解新教伦理和“道德监护权”弱化的原因；读洛克写的《教育漫话》就可以知道如何去培养一代绅士；读布鲁姆《走向封闭的美国精神》，就可以清楚当代美国的青年一代的文化教育和精神世界……赵教授不是给我们灌输的知识，而是给我们学习的方法和思考的方向，这也许是哲学大师的高明之处。
赵教授的讲课方式是不寻常的。从外表和形象看，赵教授是一位年长者，从其上课的语速和声音来感受，他是一个年轻的思想家，充满朝气和活力，思维十分敏捷。虽说讲的是西方的思潮，却时刻和中国的现实生活相结合，和我们的思维方式相贴近。赵教授不仅向我们讲解了西方的思想发展史，传递了西方流行的新思潮，也讲出了自己对当今社会问题的看法，对教育问题的见解，特别是他对当今名校、名教师、名校长的看法，真是入木三分。对“名”字，我和赵教授有相同的解读，名教师和名校长不应该是评出来的，应该自然而然地树立在人们心中的。你做得好了，做得有特色了，做了让很多人收益了，别人要学习你，向你借鉴，你就是名教师名校长。所以，我对荣誉是平淡的。所谓贴标签的名校长名教师并不是我所需要的。赵教授的讲课深入浅出，旁征博引，充满了教育激情。教室里时不时传来学员的笑声和掌声。原来哲学不是深奥和悬乎，而是智慧和方法。
这场报告给我的启迪是不寻常的。我第一次聆听这样的报告，一切都是那么新鲜。 “自由主义”、“保守主义”“新保守主义”“后现代主义”一个个新名词不断冲击着我的思维。这些新思潮不仅影响着经济的发展，也影响着文化、教育和社会的发展。当“自由主义”泛滥的时候，就会有“保守主义“来制衡。而新保守主义强调一个“新”字，重要的一条是在经济上和自由放任相一致，在文化和历史上强调传统思想。新保守主义特别重视文化的作用，特别重视道德的作用，特别强调国家的兴衰是受道德原因支配的，强调社会政策上应该体现道德等。从新保守主义出发就要求我们要办道德的学校、做道德的教师，育道德的学生。赵教授最后抛出了几个让我们思考的问题：怎样看待后现代主义？我们有没有进入后现代社会？后现代注意主义如何评价？他认为后现代主义是一种否定的文化形态；带来许多消极的文化后果，是资本主义发展的极致；后现代文化的代表呈现出“玩”的特征，对许多显示问题采取回避态度，我们可能“玩”不起。
五个半小时的报告，我感觉意犹未尽，也许以后更长一段时间这场报告都会给我新的启发和思考。
