《《学校，校长的文化事业》专题讲座听后感》可能是您在寻找小学教师心得体会过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
上午苏州市职业大学教育系心理学副教授张翔老师做了题为《学校，校长的文化事业》专题讲座。张老师开篇就追问：我们的教育走到哪儿了？在干些什么？紧接着追问：文化的核心是什么？他自问自答，告诉我们：以人“文”化，使人“文”化；以文“人”化，使文“人”化；核心就是文化的人文性。文化带给我们什么？在文化里，我们感到丰满，享受宁静，完成皈依。如果换一种学术同时无聊的说法，那就是文化有以下功能：先决功能、教育功能、导向功能、凝聚功能、规范功能、发展功能。通过几个学校对文化的解读与追寻的实例，分享了三种类型的学校：传承型，值得一提的是新苏师范附属小学，也是我们第四天要参观学习的校园之一，期待中！扩张型，无论是提升、整合、注入，都要关注细节，强调真善美。加拿大一所小学，门口是一个水池，面积不大，里面是三块石头，一块稍大，中间深凹；第二块中间也凹陷，第三块中间也有凹陷，程度最小，一股清泉从这三块石头上缓缓流过，校长向来宾介绍，第一块石头上的凹陷是水流已经流了50年，第二块30年，第三块15年，这所小学用三块石头诠释着自己学校文化的传承与积淀。创生型，例举了毕加索画牛的过程，毕加索眼里所看见的牛是整体的丰满的牛，但是在他笔下最终呈现的是简笔画的牛，就是一个抽象化的形象。由此告诉我们，生命就是变简单，学校，学校文化也是要追求创造更简约、更小、更人性。
半天的讲座在脑海中不断深化着“文化”这一词，正如张老师说的，无论是百年传承的老校，航空母舰型的集团学校，还是一所规模小的学校，其实都有着自己对于学校文化的解读，唯一不变的是，你所解读的、追寻的，是适合孩子们的文化吗？值得深思！
下午由苏州市职业大学易森林博士为我们做《哲学解释学及其对教育的几点启示》的专题讲座。
易博士从两方面讲述：一、哲学解释学的几个核心概念。理解、视域融合、我与你的几种关系。二、对教育的几点启示。知识观、师生关系、教师与课程的关系。
1.何谓理解：一般情况下，总是包含这样一种观念，即认为被理解的文本必定有一个确定的、客观的、不变的意义存在着，我们的理解，就是一点点去接近这个“意义”，所以，越接近这个“意义”的理解，就是越好的理解。
理解不只是一种复制的行为，而始终是一种创造的行为。
理解何以万能？要能正确地理解某事物，一定抛开个人的成见，不要受到所谓权威的束缚，也不要因为传统为局限，这样才能客观地看待事物。
科学方面：布鲁诺——日心说；伽利略——两个铁球同时落地。
哲学方面：笛卡尔——怀疑一切；康德——大胆使用你的理智。2.何为视域融合？所谓视域融合，从字面上来看，就是目击的区域，也就是说，从某个立足点出发所能看到的一切。
历史、传统以及个人的经验经历、知识、思维方式以及个性情感等构成了每个人的视线，也就是一个人的“处境”。
人是不可能离开自己的视域，或者说，把自己的视域当成一个异己的对象物。
3.我与你的三种关系。第一种关系，你只是被视为一个类的成员，你被期望按照我所学会的规划去行动。第二种关系，我承认你是另一个主体，但不是一个典型的对象，也就是说，你只是类的一个成员。第三种关系，我以完全开放的态度承认你是一个人，真正把你作为你来经验。所以，我不仅不忽视你的要求，而且我还要倾听你对我所说的东西。
对他人的认识，要依赖于对自己有限性的承认。
4.知识观。举例“盲人摸象”，在这种情况下，知识，就并不必然意味着客观性、普遍性、承担性和确定性，也完全可能是主观的、暂时的、模糊的和处于发展过程中的。
难得知识？什么时候的知识？在什么情境下的知识？……
知识也就必然是开放的。
5.师生关系。第一，师生之间的交流时两个作为完整的、具体的、特殊的人之间的沟通与理解。第二，强调师生双方真正的平等、沟通。第三，在“我与你”的师生关系中，教师并不失去自己的独立性，也不意味着教育关系的消融。
6.教师与课程的关系。第一，教师的前见是教师理解课程的前提条件。第二，理解是教师与课程设计者之间视域融合的过程。第三，对话时教师与课程设计者之间视域融合的途径。
如果说上午的讲座还能联系学校的实例，还能在听之于有所思考，偶尔会心一笑，需要在以后的实践中不断的理解与思考，或者说在以后的理解与思考中实践与检验。那么，下午的讲座就显得让人云里雾里了，顿时感觉自己知识的困乏，专有名词理解的困难了。但是，最后还是用班主任张老师说的四个词来慢慢消化，那就是“理解、生成、对话、认同”。
