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1、暮江吟体现了作者怎样的思想感情
暮江吟体现了作者怎样的思想感情
《暮江吟》是唐代诗人白居易创作的一首七绝。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,运用了巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅,绘影绘色,细致真切,其写景之微妙,历来备受称道。
2、登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情
登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情
我们的诗人还兼有哲人的气质,后两句欲穷千里目,更上一层楼。语极平直,然蕴蓄深远。余韵无穷,登高望远,这是一般常识。而登高者惟愿其愈高,望远者惟求其更远,这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义,这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说人往高处走,又说百尺竿头更进一步,都是对现状的不满足,都是进取精神的直接反映。不同的是,纯粹的哲人以说教者的姿态出现,可以使人膜拜。而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话,足以使人感奋与追求。
3、题西林壁体现了作者怎样的思想感情
题西林壁体现了作者怎样的思想感情
《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
4、暮江吟表达了诗人怎样的感情
暮江吟表达了诗人怎样的感情
《暮江吟》是唐代诗人白居易创作的一首写景佳作,这首诗大约是长庆二年白居易在赴杭州任刺史途中所作。当时朝廷政治昏暗、党争激烈,诗人饱尝朝官的滋味自求外任,离开朝廷后他顿感轻松惬意,望着大自然的美景,他诗兴大发写下了这首七言绝句《暮江吟》。表达了诗人热爱自然、热爱祖国江河的感情。
5、暮江吟体现了作者怎样的思想感情
暮江吟体现了作者怎样的思想感情
《暮江吟》是唐代诗人白居易创作的一首七绝。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,运用了巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅,绘影绘色,细致真切,其写景之微妙,历来备受称道。
6、四年级上册第9课古诗三首暮江吟课堂笔记
四年级上册第9课古诗三首暮江吟课堂笔记
暮江吟翻译:
《暮江吟》:一道余辉铺在江面上,阳光照射下,波光粼粼。江水一半呈现出深深的碧绿,一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜,滴滴清露就像一粒粒真的珠子一样,一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
暮江吟主题:
《暮江吟》这首诗描绘了从傍晚到夜幕降临后江面上的景色,表达了诗人对大自然美丽景色的热爱,对大好秋色的无限喜爱之情。
暮江吟鉴赏:
前两句写的是诗人在傍晚所见到的红日西沉的江景:傍晚夕阳斜射下的江面上呈现出两种不同的颜色。表现出江面微波粼粼、光色瞬息变化的绚烂景象。
后两句写的是诗人在夜幕降临时所见到的新月初升的夜景。露似真珠月似弓,诗人把地上天上的两种景象压缩在诗里,用两个生动的比喻营造出秋夜和谐宁静的氛围。
7、四年级上册9课古诗三首之暮江吟说课稿课案教学设计
四年级上册9课古诗三首之暮江吟说课稿课案教学设计
一、教学目标
知识与能力目标:正确读写生字词瑟,有感情的朗读古诗,读出节奏。
过程与方法目标:通过朗读与体会,学习比喻的修辞手法。
情感态度与价值观目标:体会作者对大自然的赞美之情。
二、教学重难点
教学重点:体会作者遣词造句的妙处。
教学难点:深入体会情感,养成良好的学习习惯。
三、谈话导入
请学生分享描写太阳的诗句日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。进而引入课题《暮江吟》。
四、初读
1.教师范读
2.学生自读,纠正字音瑟,明确朗读节奏
五、析读
以小组为单位,合作讨论:说说你最喜欢的诗句,并说明你的理由。
(一)一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
1.能说说你为什么喜欢这一句吗?(画面感)
2.你能用自己的语言来描绘下这是怎样的场景吗?(傍晚太阳快要落山了的时候,柔和的阳光铺在江面上,一半是碧绿的,一半是鲜红的)
3.你体会到了诗人怎样的情感呢?(喜爱、赞叹)
4.你能带着这样的心情为我们读一读吗?
(二)可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
1.你为什么喜欢这一句呢?(比喻的修辞手法)
2.你能想象此时的画面吗?(在九月初三的夜晚,露珠尤为可爱就像一颗颗圆润的珍珠,而那天空的月亮是一弯新月就像一张弯弯的弓。)
3.你们见过月初的新月是什么样子的吗?(视频)
4.让我们边想象画面,边进行朗读。
六、品读
让我们将自己想象成白居易,配着音乐,一起来朗读这首诗。
七、小结作业
作业:用画笔将这首诗画出来。
八、板书设计(略)
8、四年级上册9课古诗三首之暮江吟评课稿听课反思
四年级上册9课古诗三首之暮江吟评课稿听课反思
《暮江吟》是部编教材四年级上册的一首古诗,本节课我准备了许久,更改了好几次,主要采用的环节是三疑和小组合作贯穿课堂,三疑是课前疑,课中生疑,拓展升疑,小组合作是根据我班孩子学情合理设计的,感觉设计很好,但是通过本节课的授课,学生学习兴趣很高昂,整节课节奏掌握较好,但是通过实践,我仍我发现有以下的不足:
1. 在古诗文的讲解中,课堂前半部分还比较注重古诗文的朗读,但是后半部分,在赏析古诗时,忽略了读的指导。
2. 三次质疑,可以尝试再把层次拉开一些。
3. 古诗文学习,不能仅仅教会学生意思,更应该把方法教给学生。
4. 在学生质疑的环节中,我班两个孩子提的问题非常好,一个是铺一个是珍珠,但是由于我的一些原因,导致这部分没有处理好,导致对学生悟诗情和诵古诗都没有指导到位。
在今后的教学中,我要时刻牢记本节课的不足,真正做到把语文课的工具性和人文性的统一结合起来,让学生会学语文,能欣赏语文的美,还能够在生活中将学过的知识加以整合利用。
9、四年级语文上册第9课古诗三首之暮江吟课堂笔记之本课重难点
四年级语文上册第9课古诗三首之暮江吟课堂笔记之本课重难点
问题归纳:
1.江水为什么一半是绿色,一半是红色,你看见过这种景象吗?因为太阳接近地平线,江面有一半已经照不到阳光所以半江是绿色,半江是红色,铺既写出了夕阳的柔和,又写出了照得面积广大而均匀。
2.《暮江吟》这首诗中,作者赞美哪些景物是可怜的?可怜的意思是可爱。当作者看到弯弯的如弓一样的新月、珍珠一样的露珠时,他感到这一切都是可爱的。
3.《暮江吟》中,为什么是真珠而不是珍珠?
白居易《暮江吟》的最后一句露似真珠月似弓,其中的真珠一词,在本诗中是珍珠的意思。但真珠和珍珠之间,却不是完全等同的关系,二者不能随意互相替代使用。
4.说说本课三首古诗的异同点。
本课的三首古诗都是描绘景物的。其中,《暮江吟》抒发了对自然美景的喜爱之情《题西林壁》和《雪梅》则在描写景物之余寄寓了一定的道理。
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10、暮江吟评课说课稿教学反思
暮江吟评课说课稿教学反思
教学反思一:
不求甚解一词是源于晋代诗人陶渊明《五柳先生传》,意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。而我们对于小学古诗词教学是不是要颠过来倒过去在一些字词上过度深挖,还是让学生对古诗中关键字句进行准确理解,有着自己的感悟。于是在准备教案《暮江吟》时,我就从我自己所理解的方面追求小学古诗教学的正解:
诗中有画,画中有诗
低年级学生的语言积累还不丰富,语言感悟能力也没有这么强,他们学古诗时在理解词义、诗句方面会有较大困难,该让学生理解的就要想办法让他们理解古诗里到底有什么。低年级学生的思维以形象思维为主,于是我让孩子预习时就让孩子借助图画帮助他们去理解古诗。我在课堂导入时也给孩子出示了我所画的《暮江吟》的诗画,当我拿出画时,学生立马就知道诗词里蕴含着什么内容,诗中有画,画中有诗,不就是如此。
老师引导,学生自主
在教学设计中,一定要设计让孩子先用自己的方法去理解他所理解的古诗词,这时候就少不了小组合作环节,在这个环节里,我看到孩子们可以通过合作把任务都完成,并绘声绘色的说着自己的理解。其实老师只需要引导学生,放手让他们自己畅游在诗词世界,有时学生的理解可能更深刻。我们不能成为诗人本人,谁也无法真正的站在诗人的角度去理解诗词,而我们老师要做的就是引导着学生可以站在诗人身边,进一步的切身体会。作为学生学习的引导者、支持者,教师应该有所作为。
走进诗人,感悟诗情
从阅读心理学的角度来说,学习古诗必然是一个由言到意的过程。学生要进一步的理解诗词,就必然要了解诗人的写作背景,通过了解背景来感悟诗词才能更准确的站在诗人身边。在教学中我让孩子把自己当做诗人白居易的朋友,和他一起漫步江边,配上背景音乐,面对此情此景来朗读、背诵。让学生身历其境一次,把诗词诵出来,美丽的景象也将不请自来。在古诗教学中,我一直都会让学生唱诗词,有着旋律的诗词也更是锦上添花。
在教学中我没有拿捏着字眼去让学生诠释,而是让学生感受,在感受中学生也能理解诗词,甚至在感悟中让学生和诗人做朋友,找到与诗人同乐的乐趣。这就是我对古诗教学的正解。
教学反思二:
依据课标诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟内容,以及本单元的语文要素体会文章准确生动的表达,感受作者连续细致的观察的要求,在本节课设计中,我利用小组合作探究的学习方式,教会学生借助注释自主学习诗意,体会诗意美,突出了教学重点。以舒缓的音乐营造氛围,以教师范读、PPT导引创设情境,以反复诵读体会、品味诗文的意境美,音乐美、诗文美、意境美,在美好的情境中体会陶醉的心情,读出陶醉的感觉。在反复诵读中理解了诗意,记住了诗文,化解了教学难点。拓展延伸古诗,建议学生课后亲手搜集写景古诗,互相交流,以激发学生诵读古诗,学习古诗的热情,落实了积累、诵读优秀诗文的课标要求。
就整节课的流程而言,顺畅自然;课堂气氛活跃,全体学生都积极参与,都有不同程度的提升。当然,课堂中的一些细节问题还需要细化、精炼。对课堂生发的情况,还需要提升驾驭课堂的能力。
总的来说,古诗词诵读的探索,依然在路上。
11、暮江吟诗句翻译
暮江吟诗句翻译
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,
露似真珠月似弓。
翻译
傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊,岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样,而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
注释
残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
可怜:可爱。
真珠:即珍珠。
赏析
白居易纯粹写景的作品很少,这是一首颇为人称道的小诗。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。
一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。
由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
《暮江吟》写了三个不同的时间。时过以上分析,《暮江吟》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符天作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了残阳铺照,又于日落后看到了月似弓,再于夜间看到了露似真珠。
大多数资料都认为,月似弓与露似珍珠是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的时间差问题。
如前所述,作者看到九月初三、月似弓之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里露似真珠之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
12、四年级上册暮江吟评课说课稿教学反思点评
四年级上册暮江吟评课说课稿教学反思点评
教学反思
不求甚解一词是源于晋代诗人陶渊明《五柳先生传》,意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。而我们对于小学古诗词教学是不是要颠过来倒过去在一些字词上过度深挖,还是让学生对古诗中关键字句进行准确理解,有着自己的感悟。于是在准备教案《暮江吟》时,我就从我自己所理解的方面追求小学古诗教学的正解:
诗中有画,画中有诗
低年级学生的语言积累还不丰富,语言感悟能力也没有这么强,他们学古诗时在理解词义、诗句方面会有较大困难,该让学生理解的就要想办法让他们理解古诗里到底有什么。低年级学生的思维以形象思维为主,于是我让孩子预习时就让孩子借助图画帮助他们去理解古诗。我在课堂导入时也给孩子出示了我所画的《暮江吟》的诗画,当我拿出画时,学生立马就知道诗词里蕴含着什么内容,诗中有画,画中有诗,不就是如此。
老师引导,学生自主
在教学设计中,一定要设计让孩子先用自己的方法去理解他所理解的古诗词,这时候就少不了小组合作环节,在这个环节里,我看到孩子们可以通过合作把任务都完成,并绘声绘色的说着自己的理解。其实老师只需要引导学生,放手让他们自己畅游在诗词世界,有时学生的理解可能更深刻。我们不能成为诗人本人,谁也无法真正的站在诗人的角度去理解诗词,而我们老师要做的就是引导着学生可以站在诗人身边,进一步的切身体会。作为学生学习的引导者、支持者,教师应该有所作为。
走进诗人,感悟诗情
从阅读心理学的角度来说,学习古诗必然是一个由言到意的过程。学生要进一步的理解诗词,就必然要了解诗人的写作背景,通过了解背景来感悟诗词才能更准确的站在诗人身边。在教学中我让孩子把自己当做诗人白居易的朋友,和他一起漫步江边,配上背景音乐,面对此情此景来朗读、背诵。让学生身历其境一次,把诗词诵出来,美丽的景象也将不请自来。在古诗教学中,我一直都会让学生唱诗词,有着旋律的诗词也更是锦上添花。
在教学中我没有拿捏着字眼去让学生诠释,而是让学生感受,在感受中学生也能理解诗词,甚至在感悟中让学生和诗人做朋友,找到与诗人同乐的乐趣。这就是我对古诗教学的正解。
13、示儿表达了诗人怎样的感情
示儿表达了诗人怎样的感情
《示儿》是诗人临终前写给儿子的一首诗,诗人痛惜自己无法亲眼看到国家统一,希望儿子以后家祭的时候能将这一好消息告诉自己,表达了他渴望收复失地、祖国统一的爱国情怀。
14、题临安邸体现了作者怎样的思想感情
题临安邸体现了作者怎样的思想感情
《题临安邸》描写了诗人对苟且偏安、一味寻欢作乐的达官贵人们的讽刺和愤慨,以乐景写哀情,表达了诗人的愤激之情。
15、借助注释,理解《长相思》的意思,试着体会作者的思想感情
部编版五年级语文上册第21课《古诗词三首》课后练习及答案
借助注释,理解《长相思》的意思,试着体会作者的思想感情,和同学交流。
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更、雪一更,聒碎心乡梦不成,故园无此声。
词意:跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。
思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下,作者就更加思乡了。
16、借助注释,理解枫桥夜泊的意思,并体会作者的思想感情
借助注释,理解枫桥夜泊的意思,并体会作者的思想感情
译文:
月亮慢慢垂落在夜空里,乌鸦啼叫着,霜气满天,我对着江边的枫树和渔火,心怀忧愁而难以入眠。姑苏城外,那寂静的寒山古寺,敲钟的声音在半夜里传到了客船。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,张继途经寒山寺时,写下这首诗。在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。
17、借助注释,理解长相思的意思,并体会作者的思想感情
借助注释,理解长相思的意思,并体会作者的思想感情
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更、雪一更,聒碎心乡梦不成,故园无此声。
词意:跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。
思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下,作者就更加思乡了。
18、竹石马诗石灰吟分别表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同的
竹石马诗石灰吟分别表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同的
《马诗》表达了诗人想要报效国家,想要施展自己远大抱负的渴望。《石灰吟》诗人用石灰来自我比喻,表达了自己想要为国尽忠、不怕牺牲的心意,和不管是受到多大的挫折,就算是粉身脆骨也一定要保持住自己高洁情操的决心。《竹石》表现的自己要向竹子一样,正直倔强的性格,还有不像任何邪恶的势力低头的高尚傲骨。
其实这三首诗都是诗人通过托物言志的写法,虽然表面上说的是这个物,但是实际上确是在赞颂某一种品质,同时也表达了诗人做人的志向,还有自己要坚守的节操。
19、西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情
西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情
《西江月夜行黄沙道中》抒发了诗人陶醉于黄沙道的美景之中,并流露出诗人对丰收之年的喜悦以及对田园生活的热爱。注意读出不同的感情基调。
从表面上看,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰,没有用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。然而,正是在看似平淡之中,却有着词人潜心的构思,淳厚的感情。在这里,读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
20、西江月·夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情?
西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情?
《西江月夜行黄沙道中》突出了作者丰收之年的喜悦和对田园生活的热爱
21、宿建德江表达了作者怎样的思想感情?
宿建德江表达了作者怎样的思想感情?
《宿建德江》先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁,抒发了自己的孤寂情怀。表达了诗人内心的忧愁和对故乡的思念。日暮客愁新中,一个愁字将诗人内心的忧愁抒发得淋漓尽致,而江清月近人一句,又写出了诗人只有明月想伴的孤独。
22、竹石体现了作者怎样的思想感情
竹石体现了作者怎样的思想感情
这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个咬字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字,劲竹的个性特征表露无遗。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然坚劲,傲然挺立。千磨万击、东西南北风,极言考验之严酷。这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴,寓意深刻。
23、竹石表达了诗人怎样的感情
竹石表达了诗人怎样的感情
《竹石》的中心思想:过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个咬字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字,劲竹的个性特征表露无遗。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然坚劲,傲然挺立。千磨万击、东西南北风,极言考验之严酷。这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴,寓意深刻。
24、长相思体现了作者怎样的思想感情
长相思体现了作者怎样的思想感情
清康熙二十一年二月十五日,康熙因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。时年二十七岁的纳兰随从康熙帝出巡。此词作于出山海关时。身为满洲贵胄的纳兰容若,有感于塞上苦寒,三月天气仍是风雪凄迷。年轻的容若在营中卧听风雪吼叫,动了思乡之念,写下了这首《长相思》。一程山水一程歌,一更风雪一更愁。容若的这首思乡之曲,成就了千古名篇。
25、饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情
饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情
《饮湖上初晴后雨》一诗抓住西湖时晴时雨的特征,描绘了西湖在晴天和雨天的不同美景,再用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地刻画了西湖的美丽多娇,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情;
26、夏日绝句体现了作者怎样的思想感情
夏日绝句体现了作者怎样的思想感情
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。
27、望天门山体现了作者怎样的思想感情
望天门山体现了作者怎样的思想感情
望天门山表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的思想感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。这首诗在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
原诗《望天山门》是一首江行写景的七绝诗,天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。意思为长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。这首诗虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。
28、望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情
望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情
这首诗是刘禹锡在被贬到和州上任途中经过洞庭湖时写的。诗中描写的是月夜下遥望洞庭湖的美丽景色。全诗写景细致优美,想象新颖。月下洞庭湖的美景令人心旷神怡,体现了诗人热爱自然的情怀和虽然被贬却并不埋怨、豁达大度的胸襟。
29、书湖阴先生壁体现了作者怎样的思想感情
书湖阴先生壁体现了作者怎样的思想感情
诗中虽然没有正面写人,但写山水就是写人,景与人处处照应,句句关合,融化无痕。诗人用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质,赞颂了他的善施教化。
30、石灰吟体现了作者怎样的思想感情
石灰吟体现了作者怎样的思想感情
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。作者于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保 ,汉族。
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
31、浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情
浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情
刘禹锡写诗常借物抒情言志,牛郎和织女是天上的星宿名称,和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职,由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇,但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位,有一番作为,纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见,诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡!这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀,气势大起大落,给人一种磅礴壮阔的雄浑之美,一不留神就会落后于诗人的思路。
32、九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情
九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情
王维:(699-759)字摩诘,盛唐时期的著名诗人,通音乐,工书画。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他诗中有画,画中有诗,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称王孟,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为诗佛。
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡,日夜思念着故乡和亲人,每逢佳节来临,孤独的感觉更加深刻,思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的佳节,虽然泛指一般的美好节日,但更是为本诗所写的九月九日(即重阳节)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子,古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今,诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景,同时他也设想因为自己无法亲临盛会,共享欢乐,兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔,展开想象,更加显得情深意厚,并给人以无限的回味和遐想。