《道家文案59条》可能是您在寻找文案过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
1、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
2、小有所志(记),而大有所忘。
3、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
4、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
5、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
6、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
7、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。
8、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
9、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
10、中无主而不止,外无正而不行。
11、临河而羡鱼,不如归家织网。
12、凡物不以其道得之,皆邪也。
13、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。。
14、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
15、无名天地之始,有名万物之母。
16、物固有所然,物固有所可。——庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
18、莫逆于心,遂相与为友。——庄子
19、天下难事必作于易,天下大事必作于细。——《道德经》
20、临河而羡鱼,不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
21、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
22、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。——《淮南子·说林》
23、多言多败,多事多害。——《训蒙增广》
24、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。——《列子·说符》
25、宁静安处都能符合礼节,办事无论兴立还是废除都能周到而适宜。
26、理解道的人,不能归返自然本性;不把握通达事物实质的人,无法达到虚寂清灵的境界。
27、眼睛去求得知识,这是摒弃光明而走向黑暗,这就叫做丧失了道。
28、轻轻松松地去应付外界一切的纷扰,以不变应万变,以虚无应万有,莫不得心应手,游刃有余,“虚无”是内心的一种很高层次的境界,它其实是一种以无为来达到有为的深度修养。
29、精神而不使用,守护最高而又未剖分的原始状态。
30、自由猖狂的人,大多通晓了天地自然之道,有着一颗飞扬的灵心。
31、无知无觉,才会那么任性胡为,视礼教为敝屣,才会那么尽情肆意,无所顾忌。
32、五行九星三百六十天,人有四肢五脏九窍三百六十骨节。
33、宁可以身殉志的人所一心追求的。
34、道义忠贞信实和恭敬节俭辞让谦逊,是注重修身,这样做才是治理天下的人,是对人施以教化的人,这正是那些游说各国而后退居讲学的人所一心追求的。
35、四肢毛发和皮肤都是父母给予的,作为孝子就千万不敢使其有所损伤毁坏,这是孝道的起点。
36、利或势作为交友的基础都是不可靠的,唯有以德相交,才能交到德行上乘又长远的朋友。
37、不排斥,而是向他学习,看到品行不贤的人,就想想我是否也有这样的过失和毛病。荀子在《劝学》中曾说:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
38、诚信知识广博的人才能交到同样的好友。路遥知马力,日久见人心,便辟善柔便佞的人也许一时人们不能分辨,但时间长了,小人就会露出他的真实嘴脸,自然没有人喜欢,没人愿意和这样的小人交朋友。
39、神人圣人,指智力超群精神高尚的人,至人无所奢求不为任何外物所束缚,神人不会去追求建功立业,圣人不在乎名声,德行与自然融为一体。生活就是这样水到渠成的好顺其自然的好,贪图名的人往往无名,而圣人不贪图名却能出名。
40、快乐安稳的地方。知足的人,即使睡在地上,也觉得很安乐。不知足的人,即使身处天堂,也会觉得不满意。不知足的人,即使物质上很富有也是贫穷的人;知足的人,即使在物质上很贫穷也是富有的人。
41、月亮都不可能永远存在,万事万物,没有常驻性,事事无常,人置身于宇宙中,就像沧海中的一粟,真的很渺小,能力也有限,对很多事情无可奈何,唯一能改变的是自己的心态。
42、失意,才能禁得起大起大落。做到超尘出世豁达大度并不容易,但一个自信的人,一个坚定自己道路的人往往能做到得之不喜,失之不忧,因为他们想要的只是一个无悔的人生。努力了,便无悔。
43、太自命不凡,因为人外有人,学习是无止境的。
44、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
45、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
46、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
47、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
48、将欲翕(合上)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
49、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
50、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
51、塞其兑,闭其门,终生不勤。
52、圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
53、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
54、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
55、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
56、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
57、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
58、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
59、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。