《读《漫品二十四节气》有感》可能是您在寻找幼儿园教师读后感过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
2016年,“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教研文组织人类非物质文化遗产作名录。二十四节气的“申遗”成功,我国几千年农业文明的传统文化再次被人所熟知。“春雨惊春晴谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”,耳熟能详的节气歌响彻耳畔,漫步二十四节气,感受季节转换的脚步与声息,享受季节驱动下大自然的馈赠,我们虽每天都生活于此,却未曾放慢脚步,静心回味……
赖国清老师笔下的《漫品二十四节气》,拉近人类与自然的距离,让我们与自然愈行愈近,在字里行间中重温节气文化和传统农耕的诗情画意,悠然自得的同时多了些闲情逸致,漫步于此,品味二十四节气带给我们丰富的文化内涵,静心感知,跟随二十四节气修身养性。
初次品读赖国清老师的《漫品二十四节气》,源于整理园内二十四节气的节气介绍,由于自身知识的匮乏,不得不拜读老师的作品,从中获取创作灵感,汲取文章精华,内化于心为己所用。说来也奇怪,原本怀着完成任务的心态去阅读,就如囫囵吞枣一般,选取内容,东拼西凑,写出的东西看似有模有样,实则貌似神离。在一次次的修改过程中,探知二十四节气的精髓,在仔细品读中,也受益颇多,现与大家一起分享。
以诗开头,渲染节气气氛,感受节气文化韵律。
作者笔下的二十四节气,每一个节气的呈现,都是那么自然,那么和谐。最为喜欢立春节气的相关书写,“律回岁晚冰窗少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”选用南宋教育家张轼的《立春偶成》的一首诗开篇,“冰雪消融,草木感知,到处生意盎然,微风吹拂春水碧波荡漾,涟漪参差不齐”,真实描绘春到人间的动人情景,让读者身临其境,感同身受。
“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”作者选用唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》带领我们一同走进夏至节气,感受盛夏的节气盛况,静观天气的变幻莫测。一首诗就将 “雨”的特点表现的淋漓尽致,雷电交加、忽冷忽热。
无论是立春节气的《立春偶成》还是夏至节气的《竹枝词》,我们不难发现都有一个共同点,也就是诗词均出自唐代诗人,诗歌中都有浓浓的节气文化韵律,可见作者对唐代文化的认同。众所周知,唐代在我国古代可谓是文化繁荣的鼎盛时期,节气文化底蕴浓厚,推动着唐代的发展,涌现出空前的文化自信。
诗词文化,理应被我们的孩子所了解。将其与我们的园本课程相结合,在游戏化课程中,体验并成长,古诗,以它独有的韵律与节奏,朗朗上口。作者提到的《山行》,将壮丽的自然景观描写的惟妙惟肖,凸显寒露节气的气候特点。孩子们在诵读古诗时既能增加文化底蕴,又使我们的传统文化得以传承。
结合实际,融入亲身体验,阐述节气文化内涵。
现如今,解读二十四节气的书籍并不少数,但大都理论为主,读起来客套生硬,犹如一杯白开水,索然无味。作者笔下的《漫品二十四节气》,正如题目所说,犹如一杯茗茶,清香甘甜。那一个个鲜活的生活体验、孩童时的回忆便是茶中的极品,那活生生的节气现象和物候特征便是这滚烫的开水,以此相衬,在水中翻滚绽放。
谷雨节气,田园更新,万山叠翠。“豌豆的豆荚亦趋饱满,以我小时候放牛的经历去看,爱到他人豌豆地偷吃生豆角的放牛孩子,这时多了一项春天零食”。大暑节气,夏夜里萤火虫又多又活跃,“将蛋壳弄破个小口,把里面的蛋液倒出,晾干备用,夜里将捉住的萤火虫放进蛋壳,蛋壳里就一团荧光,小灯笼似的好看。”
童趣最为让人难忘,若是在现在,已经很难体会到那份悠闲自在,更不要讲谷雨节气豌豆荚饱满的瞬间,断不能体会到夏至夜中与萤火虫飞舞雀跃,放飞自我。因为我们早已被城市的繁华所俘虏,早已淡忘了二十四节气与我们的休戚相关,淡忘了节气文化内涵。而作者笔下鲜活的体验,便勾起了我们的回忆,在感同身受中,体会其文化内涵。
自然为生,农耕体验丰富,组合节气内容
儿童被称为”自然之子”,他纯真、活泼的特点与自然最为相近。自然教育对于孩子来说,是最为切合的,没有一个孩子不喜欢自然,没有一个孩子能抵挡大自然带给他们的独特魅力。作者笔下对节气三侯的解读,内容丰富而具体,与幼儿自然教育相结合,更能凸显其自然特性。惊蛰节气“桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠”,既有视觉体验的桃花盛开,又有嗅觉感官的花香扑鼻,还有听觉感知的黄鹂鸣叫,对于古灵精怪的孩子们,这未尝不是一个很好的体验。自然探索课程《桃花开》便由此而来,感知桃花的形态,发现桃花的奥秘。探知桃花的用途,创新并付诸实践。小满节气“苦菜秀、靡草死、麦秋至”,孩子们走出城市,回归乡村,寻找苦菜、观察苦菜、采摘苦菜、烹饪苦菜,与父母一起品尝苦菜,调动各种感官,感受大自然的馈赠。
农耕体验,不要说是孩子们,就连当下的我们,也较为陌生。作者笔下丰富的农耕生活,与季节相一致,遵循节气时令,描写的丰富且真实。每读一次,便会给人丰富的画面感,让人浮想联翩,将其借鉴到幼儿园课程中,带给孩子们最淳朴、最真实的节气气息。
节气习俗涵盖全面,贴近生活,传统文化教育气息浓厚
虞永平教授说:幼儿园课程要回归生活,走向生活。生活化是幼儿园课程的根本特性。因此,生活化课程与传统文化教育也显得格外重要。作者将节气习俗阐述的极其细致,涵盖了南北方各地方的民俗文化,如何选取其中的民俗为我们幼儿所感知与学习呢?正像虞永平教授所说,我们的教育应“以幼儿幸福为本,以幼儿发展为本”。
首先,我们可以从二十四节气中既代表节气又代表重要节日的立春、清明与冬至说起。立春是二十四节气之首,有吃春饼和鞭春牛的习俗,象征一年春耕的开始,庆祝新年的到来。再如清明,我们通过节气故事让幼儿了解节日背后的含义,了解家国天下、血缘延续,理解一代又一代中国人世世代代的风俗传承。因此,在组织清明节气课程时,我们从幼儿身心发展的特点和本地社会文化背景出发,与幼儿一起蒸小燕、吃小燕,体验动手的快乐,品味舌尖上的美味;绘制家族树,书写家族谱,邀请爷爷奶奶进园讲述过去的岁月故事,传承祖辈文化。
身体为重,节气养生为你我所用
如果说先前以诗开头渲染气氛,融入亲身体验,以自然为生,丰富的农耕体验,博大精深的节气习俗,带给我的是对幼儿园课程的反思。那么作者在文章中所呈现的节气养生,带给我的将是对自己身体的敬畏,正像我们老话说的:身体是革命的本钱,爱自己才有能力爱家人。
“衣,不宜再‘春捂’;食,要少酸加辛;住,常开窗通风;行,多室外活动”,时至谷雨,已是暮春,谷雨节气从衣食住行四个方面进行归类;立夏节气——“杂粥一碗,素菜一碟,生津止渴,补养身体”,如此清心寡欲,无所他求,仅此养生甚好;秋分节气——“培养乐观情绪,保持神志安宁,切忌‘秋风秋雨愁煞人’,注意动静结合,达心神康泰之功效,为寒冷储蓄能量”;民谚:“冬天动一动,少闹一场病;冬到懒一懒,多喝药一碗”说的便是小寒节气的养生秘笈,纵然天气寒冷,也要注意运动。
心随诗动,看二十四节气之神韵;情至深处,感二十四节气之真切;自然为生,寻二十四节气之踪迹;民俗传承,叹传统文化之神奇;身体为重,追二十四节气为你我所用。大千世界,漫游其中,节气之美,心领神会,播撒希望,静待花开,传承二十四节气,我们一直在路上。