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六年级语文上册第22课文言文二则伯牙鼓琴翻译笔记

栏目:学习内容
时间:2023-08-28 14:35:01
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《六年级语文上册第22课文言文二则伯牙鼓琴翻译笔记》可能是您在寻找学习内容过程中需要的内容,欢迎参考阅读!

1、六年级语文上册第22课文言文二则伯牙鼓琴翻译笔记

六年级语文上册第22课文言文二则伯牙鼓琴翻译笔记

伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:弹得真好啊,像大山一样高峻。过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:弹得真好啊,像流水一样浩荡。锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

2、六年级下册第14课文言文二则翻译

六年级下册第14课文言文二则翻译

《学弈》

弈秋,是全国上下最擅长下棋的人,让弈秋教两个孩子下棋,其中一个一心一意,聚精会神;另外一个虽然在听弈秋讲课,但是心里却在想着天上将要飞过来的天鹅,想取弓箭把它给射下来。虽然两个人是一起学习的,但是后者成绩明显不如前者,这是因为他的智力不如其他人吗?回答说:不是这样的。

《两小儿辩日》

孔子在向东游历的时候,看到两个在争辩的小孩,就向前问他们争辩的缘由。一个小孩说:我认为太阳刚升起来的时候离我们近。到了中午就会离我们很远。另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远,中午离得近。前面一个小孩就说:太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖,到了中午就跟盘盂一样小了,这不是远小近大吗?另一个小孩接着说道:太阳刚升起来的时候很清凉,到了中午就会变得很热,这不是离得近热,离得远凉吗?孔子不能判断两个小孩的观点,小孩就笑着说:说说你的知识远渊博呢》

3、六年级语文下册第14课文言文两则多音字与近义词反义词

孔子,名丘,字仲尼。鲁国陬邑( 今山东曲阜东南) 人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,流传于世。

多音字:

斗 dǒu 斗胆 北斗星 缴 zhu 缯缴 弓缴

du 争斗 战斗 jiǎo 缴费 缴纳

近义词:

善擅 思念 初始 以为认为

辩斗争辩 专心致志聚精会神

反义词:

学教 智愚 非是 始末

专心致志心不在焉

4、六年级语文下册14课文言文二则生字注音考前练习答案

一、给下列生字注音

yun f bin j cāng ju

二、给下列汉字注音并组词

弈 y 博弈 弈秋 盂 y 盘盂 痰盂

三、比一比,再组词

援 援助 援救 弗 弗与 弗是

缓 缓解 缓慢 佛 佛祖 拜佛

辩 辩解 争辩 俱 俱全 俱乐部

辨 分辨 辨别 惧 畏惧 惧怕

沧 沧桑 沧海一声 决 决定 坚决

苍 苍白 苍天 诀 口诀 秘诀

四、给下列多音字组词

缴 jiǎo 缴费 zhu 缯缴 斗 du 争斗 dǒu 斗胆

五、咬文嚼字

1.F 2.B 3.C 4.A 5.E  

5、六年级语文下册14课文言文二则生字注音考前练习

一、给下列生字注音

援弗辩俱沧决

二、给下列汉字注音并组词

弈( )( )( ) 盂( )( )( )

三、比一比,再组词

援( )( ) 弗( )( )

缓( )( ) 佛( )( )

辩( )( ) 俱( )( )

辨( )( ) 惧( )( )

沧( )( ) 决( )( )

苍( )( ) 诀( )( )

四、给下列多音字组词

jiǎo( ) du( )

缴 斗

zhu( ) dǒu( )

五、咬文嚼字

故:A.意外的事情; B.原因; C.有心,存心; D.朋友,友情;

E.所以,因此; F.死亡(指人)。

1.亲人的病故令她哀伤不已。( )

2.不知什么缘故,小红今天的情绪很不好。( )

3.老师故意用粉笔敲敲黑板,以引起大家的注意。( )

4.老师经常教育我们注意安全,避免发生事故。( )

5.奶妈抱着哥子插口道:老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。( )

6、六年级语文上册第22课文言文二则生字注音组词

六年级语文上册第22课文言文二则生字注音组词

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。

哉:zāi(美哉、善哉、呜呼哀哉)

巍:wēi(巍峨、巍然、巍巍)

弦:xin(琴弦、弦乐器、扣人心弦)

轴:zhu(线轴、轴心、中轴线)

锦:jǐn(锦缎、锦绣、锦鸡)

曝:p(曝露、曝晒、一曝十寒)

矣:yǐ(悔之晚矣、由来久矣)

7、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文

[译文]

四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。

有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!

8、六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴译文

六年级语文上册第22课文言文二则之伯牙鼓琴译文

[译文]

伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:弹得真好啊,像大山一样高峻。过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:弹得真好啊,像流水一样浩荡。锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

9、六年级语文上册第3课古诗词三首课堂笔记之诗文翻译

六年级语文上册第3课古诗词三首课堂笔记之诗文翻译

1.《宿建德江》:把小船停靠在雾气弥漫小洲边,夕阳西下漂泊的旅客更添惆怅。原野空旷天幕低垂在树林后边,江水清澈倒映出明月伴我身旁。

2.《六月二十七日望湖楼醉书》:乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

3.《西江月夜行黄沙道中》:天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,

从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

10、六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记文中句子解析

六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记文中句子解析

1.月光下白的潇洒,紫的朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香,非桂非兰,在夜色中也能让人分辨出,这是丁香。

这段话主要写了丁香花的颜色、气味。在晚间能辨出是丁香花的原因是它独特的淡淡的幽雅的甜香,能使人一下子辨别出来。

2.花墙边两株紫色的,如同印象派的画,线条模糊了,直向窗前的莹白渗过来。

作者运用了比喻的修辞手法把紫色的丁香比作印象派的画,表现了雨中的丁香色彩仿佛流动一般,紫色与白色自然交融,给人极美的感受。

11、六年级语文上册第10课竹节人中心思想笔记

六年级语文上册第10课竹节人中心思想笔记

课文主要讲述的是我小时候用毛笔杆制作竹节人,与同学在课桌上搏斗引得大家围观,课上偷玩被老师收走后,发现老师也和我们一样爱玩竹节人。表现了作者快乐无忧的童年生活以及爱师尊师的师生情谊。

本文通过对制竹节人、斗竹节人以及老师没收竹节人却也自己偷偷玩竹节人的叙述与描写,表现了童年游戏的乐趣,表达了儿童的喜悦与满足,同时抒发了对老师的亲近与理解,字里 行间流露出简易的物质能带来心灵快乐与满足的感情。

12、六年级语文上册第20课青山不老中心思想笔记

六年级语文上册第20课青山不老中心思想笔记

本文用清新的笔触向我们记叙了一位山野老农,面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛,义无反顾地投身到植树造林工作中,用十五年的时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲的故事,赞扬了老人与环境做斗争的不屈精神和造福后代的情怀。

13、六年级语文上册第20课青山不老课堂笔记文中句子解析

六年级语文上册第20课青山不老课堂笔记文中句子解析

1.我们盘腿坐在土炕上,就像坐在船上,四周全是绿色的波浪,风一吹,树梢卷过涛声,叶间闪着粼粼的波光。

窗外满山的杨柳浓密葱郁,在风的吹拂下,高低起伏,犹如海上的波浪。作者用比喻的方法,描写了漫山遍野绿意盎然,林间松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面,喻示着老人投身山林、为改造山沟所作出的巨大贡献。

2.他觉得种树是命运的选择,屋后的青山就是生命的归宿。

面临享福与吃苦的抉择,老农毫不犹豫地选择了吃苦,选择了开辟山沟、改造山林的艰苦之路,因为他知道自己还有许多事没有完成,这条山沟还需要他,需要他不断地种树绿化,因此他愿意将自己的一生都奉献给这山沟,将自己的生命都奉献给这青山。

3.是的,保住了这黄土,我们才有这绿树;有了这绿树,我们才守住了这片土。

黄土和绿树是互依互存,不可分割的。黄土提供了绿树成长所需的养料,而绿树的根则扎紧、牵绊着黄土,使之不至于流失。这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。这片青山养育了老农,而老农用自己一生的努力,创造了这片绿色的奇迹,作为对青山的回报。其实人与自然又何尝不是如此?

4.他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。

另一种东西,表面上指的是老农创造的这片绿洲,事实上还包含着开辟山林、绿化家园的精神和造福后代的情怀。老人用自己的勤劳善良创造了这片绿洲,有限的生命创造了无限的价值,生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张,而且将随着青山永垂不朽,这是不会因为年龄的增长而变老的。

5.这位普通老人让我领悟到:青山是不会老的。

这是总结全文的中心句,点明中心,升华主旨。老人留下的不仅是这片青山,还有更宝贵的东西保护环境的意识,造福后代、造福人类的精神。老人植树造林、保护家园的精神永远流传,青山必将长青。

14、六年级语文上册第25课少年闰土中心思想笔记

六年级语文上册第25课少年闰土中心思想笔记

课文通过我对少年闰土的回忆,刻画了一个见多识广、聪明能干、活泼可爱的农村少年的形象,反映了我和闰土儿时短暂而又真诚的友谊,抒发了我 对他的怀念之情。

15、六年级语文上册第22课文言文二则复习预习重难点归纳笔记

六年级语文上册第22课文言文二则复习预习重难点归纳笔记

1.俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢?请用自己的话回答。

他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

2.那么樵夫钟子期善听,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。

钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

钟子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音?

方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!

志在流水 , 钟子期又曰 :善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

4.伯牙为什么破琴绝弦?

破琴绝弦是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。

5.牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神?

观点:谬矣。

理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。

精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

6.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?

表现:处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

7.面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。

杜处士笑而然之,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的笑既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。

8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?

古语云:耕当问奴,织当问婢。不可改也。

16、六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿教学反思

六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿教学反思

教学反思1:

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。

1. 创设情境。

上课伊始,我便出示与知音相关的诗句,让学生迅速进入学习古文的意境,从而引出课题,解题:鼓与琴,鼓,借助课本注释理解为弹,琴为七弦古琴并出示古琴图片。

2. 反复朗读,感受文言之美。

文章不厌百回读,文言文地读更加重要。在初读课文时,要读准字音,读通顺。需要注意的字音有:少读shǎo;汤读 shāng ;以为世无足复为鼓琴者,两个为的读音第一个是wi,第二个是wi。再读课文,读准断句。我适时范读,提醒学生,这是一篇古文,读古文要注意断句,讲究节奏、韵律的美感。三读课文,读出韵味。指导学生注意乎字声音要延长,在读文时,有高高低低、起起伏伏,就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上,我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为琴仙。书中有这样记载:伯牙鼓琴而六马仰合,可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中,伯牙在汉江边弹琴,锺子期正巧遇见,于是,就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师,一个是普通的樵夫,伯牙为何为子期之死而破琴绝弦,终身不复弹琴?

3. 适时补白,丰富文本。

在品析完方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!少选之间而志在流水,锺子期曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!,我让学生仿照句式进行训练。既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋流水,琴声里还会有哪些场景?在学生充分想象的基础上,再对皎皎明月,徐徐清风,袅袅炊烟,潇潇春雨这样的场景进行句式练习。在文中巍巍、汤汤分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句,你知道哪些?飞流直下三千尺,疑是银河落九天李白《望庐山瀑布》白日依山尽,黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯刘禹锡《浪淘沙》天门中断楚江开,碧水东流至此回李白《望天门山》孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美,丰富了文本的内容。

4. 深悟绝弦。

无奈世事难料,子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解,丰富学生的情感,我相机进行拓展资料:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!通过补充资料,使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情,让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹,理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。

若在课上,留出一定时间指导学生背诵,就好了学古文一定要注重积累,背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了,值得思考的地方还有很多,且行且思!

17、六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿听课笔记

六年级上册22课文言文二则伯牙鼓琴评课稿听课笔记

《伯牙鼓琴》这篇课文在我自己的班里已经学完。为了这次片区活动,提前又在隔壁班试了一次课。

因为是旧课新授,我最大的盲点是孩子的已有认知水平理想中的差距。

又因为是同课异构,我被安排在第二节授课。通过了解,我所面对的这群六年级的孩子之前并没有学习这篇课文,今天同台授课的时老师也是第一次给这班孩子讲授新课。同一班孩子,同一篇课文。时老师上课时,我不敢轻易走神。我关注着她所提问的每个孩子,关注着她所提出的每个问题。

一个农村的班级,二十多名孩子坐在台上,他们的普通话虽然不纯正,但他们的思维却很活跃,一双双明亮的眼睛,仿佛一颗颗闪亮的宝石,尽管在一所农村学校里,依然光芒闪耀。

一个上午的活动,让我想到了许多,下面是我的课堂实录。

【课前热身】

主持人:接下来第二节授课的老师是江老师。

师:(打断主持人讲话)为什么不让主持人介绍我呢?因为我刚才在厕所里遇到了咱们班的几个男同学,其中有个男生问我:你就是江老师吧?我问他怎么知道我是江老师呢?他告诉我是看我的举止。请问是咱们班哪位男生,请举手示意。

生:自我介绍刁子轩

师:说说,你们怎么知道江老师今天要来给大家上课呢?

生:俺硕学老师(数学)告诉我滴。(家乡方言)

师:恁硕学老师告诉你滴,可对?(方言引得哄堂大笑)

师:咱们宋寨小学的学生不简单,竟然能够从江老师的举止中判断我的身份,我在这里上厕所居然遇到了一个知音,真了不得。(再次引得哄堂大笑)

【课堂主体部分】

师:课前幽默结束,准备好上课了吗?(师生问好)

师:今天之前,你们学过这篇课文吗?

生:没有。

师:齐读课题。

生:(齐读)伯牙鼓琴(声音拖拽)

师:这么读可不行,老师请一位同学来读。

生:伯牙鼓琴(声音拖拽情况同上)

师:你平时这么说话吗?

生:不是。

师:平日怎么说话,就怎么读书好吗?

生:好。

师:请你再读。

生:伯牙鼓琴。(读得干脆利索)

师:verygood!掌声!

生:鼓掌。

师:会读了吗?一起来!

生:(齐读)伯牙鼓琴。

师:这才是语文课,语文课上不要有语文腔、语文调,正常说话,正常读书,好吗?

生:好。

师:(板书课题。)通过上节课的学习,你们已经学完了,学会了。这节课请你们来教一教江老师。

师:(出示伯牙简介)这篇课文的主人公是谁?

生:伯牙

师:通过学习,你知道伯牙是个什么样的人?

生:琴仙

师:你们还听过什么仙?

生:诗仙、词仙

师:哦,写诗的叫诗仙,写词的叫词仙,弹琴的叫琴仙,那江老师叫

生:神仙。(全场皆笑)

师:谢谢,江老师来上课还把自己教成了神仙。(生笑)既然伯牙被称之为琴仙,可见他的弹琴技艺

生:高超!

师:你从这段文字(课件出示的伯牙简介相关资料)中的哪句话能够看出伯牙的技艺高超?

生:善谈七弦琴,技艺高超。

师:这是正面描写,除了这里,你还能从哪里看得出来他不愧为琴仙?

生:沉默。

师:同学们有注意到老师用红色标出的句子吗?伯牙鼓琴而六马仰秣。先听老师来读一读,想知道这句话什么意思吗?

生:想。

师:这句话就是说,马儿们正在吃草料,伯牙在一边正弹琴,吃草的马儿听到琴声纷纷仰秣,仰字什么意思?

生:抬起头。

师:对了,就是这个意思。那这些马儿为什么抬头呢?

生:因为马觉得琴声非常的好听。

师:这就说明了伯牙的琴弹得

生:技艺高超

师:掌声应该有!

生:(鼓掌响起)

师:大家看,他多么会思考。《高山流水》现在分为《高山》和《流水》两部分,其中作为古琴曲的《流水》,被1977年美国发射的太空船带入太空。据说,太空船上有一张镀金的铜唱片,这张铜唱片可以在太空中保存10亿年。人类当初把音乐带入太空为了什么,谁来猜一猜?

生:额不知道!

师:不知道,你很诚实。(生笑)他不知道,有没有谁知道?

生:吸引外星人。(生笑)

师:是的,他说的对。当初,人类之所以把这么著名的古琴曲带入太空,就是想让外星人知道,在他们的星球之外,还有一个星球上住着人类,而且还会玩音乐!

生:(大笑)

师:同学们可以在课后在网上查一查,江老师所言非虚。说了这么多,究竟伯牙是个什么样的人,他所弹的曲子到底怎么好听?谁能读读这篇课文?(出示课文)

生:(一生读)

师:你们觉得她读得咋样?

生:读得快了。

师:那你读个不快的。

生:(一男生再读)

师:你们觉得刚刚这位同学读得好吗?

生:好。(鼓掌)

师:他们俩读得都很好,因为大家之前没有学过这篇课文,这篇文言文能读成这样,真的很棒。上节课,你们的语文老师老师刚教过这篇课文,谁能把这篇古文的意思说给老师听一听?老师可以给你们30秒锺来看书,边看边思考,倒计时开始!

生:快速看课文。

师:时间到,把书合上。刚刚老师给了你们30秒锺,你们29秒都在看书上抄得密密麻麻的翻译。是不是?是的请举手。

生:(没人举手)默认。

师:咱们今天是第一次学习文言文吗?

生:以前有学过。

师:学过什么,谁还记得?

生:《杨氏之子》

师:你们原来学习文言文时,要理解意思,都看什么?

生:看注释。

师:是的,理解文言文,当然要看注释。老师再给你们一分锺,看注释。开始!

生:(认真看注释)

师:时间到,看完了吗?

生:看完了。

师:看完再把书合上。有谁能够结合刚才看到的注释,用自己的话说一说这篇文言文的意思呢?

生:(一男生站到前台,面对电子屏幕中的原文,说自己的理解。)伯牙在弹琴,锺子期在听,伯牙才想到高山时

师:(打断学生,并追问。)你从哪里看到有才的意思?

生:方字是方才的意思。

师:你怎么知道方是方才的意思呢?

生:那还有啥呢?

师:我哪知道呢?(生笑)还有长方形、正方形啊!(生又笑)他说的对不对?

生:对!

师:这个方才根据什么来理解的?以前有没有积累过这个词?

生:有。

师:所以这就是根据自己已有的学习经验来理解文言文的意思。(板书:联系经验)请你接着说。

生:(接着说文意)

师:(再次打断)你再来说一说什么是少选之间,而志在流水

生:一会儿,伯牙又想到流水。

师:哪儿有一会儿?我怎么没看到!(引得生笑)

生:注释里有。

师:这就是第二种方法,怎么理解课文?

生:(齐声回答)借助注释。

师:(板书)这种方法好不好?

生:好!

师:以后学习课文要看什么?

生:看注释。

师:好,请这位同学接着说。

生:(继续说完全文理解。)

师:说得好不好?

生:好!

师:请把掌声送给他。(该生回座位)

生:(响起掌声)

师:我们在课本中学到的古文都有注释,但是不是文中的所有的文言词语都有注释呢?

生:不是

师:比如,刚刚我们说到方鼓琴中的方字时,文中有没有注释?

生:没有。

师:但是我们可以联系自己的

生:学习经验

师:是的,这些就是学古文的方法。学古文难吗?

生:不难!

师:古文的意思说完了,大家都懂了吗?

生:懂了。

师:我不信!学了这篇古文,你知道锺子期是伯牙的

生:知音!

师:从哪儿知道是知音呢?打开书本,从文中用笔画出来,你是从哪里知道锺子期是伯牙的知音。

生:读自己画的句子。

师:你怎么知道从这句话知道锺子期是伯牙的知音?

生:因为伯牙想着泰山时弹琴,锺子期就知道他在想着泰山。

师:你刚才说谁知道谁在想着高山?

生:伯牙想着高山,锺子期知道他在想着高山。

师:你从哪儿知道锺子期知道伯牙正在想着高山?

生:善哉乎古琴,巍巍乎若太山

师:我听不懂文言文呀!能不能用现代文说给我听呢?

生:弹得好啊!像泰山一样高峻。

师:此时的锺子期脑海中浮现出了怎样的山?

生:高大

生:高峻

生:巍峨

师:他的脑海中怎么会出现山呢?

生:因为锺子期听到了伯牙的琴声。

师:由琴辨山,对吧!还从哪里能看到锺子期是他的知音?

生:少选之间而志在流水,锺子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

师:他没找对。请坐!不要啰嗦,谁能准确找到?

生:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

师:这是谁想到的?

生:伯牙

师:是吗?究竟是谁想到的?

生:锺子期

师:从哪里知道的?

生:(齐声答)锺子期又曰

师:什么叫又曰

生:又说

师:谁说的?

生:锺子期

师:老师问的问题是从哪儿知道锺子期明白伯牙心里想什么。你要看锺子期的话。所以,与之无关的就不用再看了,明白了吗?

生:明白。

师:记住,这是一招学习的好方法。

生:嗯!

师:(出示善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。)我们知道从这两句话中知道锺子期是伯牙的知音,一起读吧!

生:(齐读)

师:这都是谁听出来的?

生:锺子期

师:从哪儿听出来的?

生:琴声。

师:这说明他能听得懂伯牙的

生:琴声。

师:他怎么就从琴声中听出了高山,听出了流水呢?

生:因为锺子期是伯牙的知音。

师:你认为,生活中怎样的人才被称为知音呢?

生:人们把真正了解自己的人叫做知音。

师:你认为锺子期了解伯牙吗?

生:了解。

师:何以见得?

生:因为伯牙想到大山,锺子期就能从他的琴声中听出来;伯牙想到流水,锺子期又能从琴声听出来。

师:我们把了解我们的人称作知音。你知道俞伯牙的身份吗?

生:晋国上大夫。

师:知道什么叫上大夫吗?

生:大官。

师:能当官,又会弹琴,了不得。而此时的锺子期是什么身份?

生:樵夫。

生:百姓

生:草民

师:你们说得太好了。一个是高官,一个是草民,他们俩怎么就成了知音呢?看到这里,你对知音有什么新的理解吗?

生:知音不分身份。

师:你们知道伯牙心目中的知音是什么样子的吗?

生:能听懂自己弹琴的人。

师:恭喜你!这篇课文,你学成功了。但是,还不够,究竟在俞伯牙的心中,知音是什么样子的?(出示冯梦龙《警世通言》中相关资料)请同学来读一读。

生:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。

师:声气相求,意思是志同道合,意气相投。说一说你的理解。

生:志向相同。

生:心意相合。

师:这就是伯牙心中的知音。他高官厚禄,却39岁未婚,这又是为何呢?

生:因为没有人能懂他的琴声。

师:知音好找吗?

生:不好找。

师:你觉得锺子期是他的知音吗?

生:是。

师:为什么这么肯定?

生:因为锺子期能听得懂他的琴音。

师:这是知其音。还有吗?

生:能听懂伯牙的心声,听得懂他心里想到的。

师:所以,真正的知音,不只是知其音,更要知其志。这里的志是什么意思?书上有注释,请读出来。

生:心志,情志。

师:这里我们还可以把它理解为一个人的志向。既然伯牙心中的知音是这样的,那么,锺子期此时所听出的景象,我们能否在脑海中浮现,请大家读一读屏幕上的这段话

生:(齐读)伯牙鼓琴,志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。志在流水,锺子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

师:听到这样的琴声,你脑海中会浮现出怎样的山?

生:高大的

生:高峻的

生:险峻的

生:巍峨的

师:你们说的都是上节课刚刚学到的。同学们,大家平时要多读书,不然课堂上没话说!当伯牙想到流水时,锺子期脑海中又浮现出了怎么样的画面呢?

生:浩荡的流水

师:什么叫浩荡?

生:大而急

生:水流湍急

师:《高山流水》中除了高峻的大山、浩荡的流水外,此时的俞伯牙弹琴时还会想到什么呢?

生:鸟鸣

生:杨柳

师:(再次打断学生)老师提醒大家,刚刚上一节课学习时,你们的语文老师教过的景物不能再说,要自己思考。给你们一分锺,开始吧!用上老师这里的句式(伯牙鼓琴,志在 ,锺子期曰: 善哉乎鼓琴, !)来说。

生:伯牙鼓琴,志在 朝阳 ,锺子期曰: 善哉乎鼓琴, 旭旭乎若朝阳 !

生:伯牙鼓琴,志在 雷声 ,锺子期曰: 善哉乎鼓琴, 隆隆乎若雷声 !

生:伯牙鼓琴,志在 雨水 ,锺子期曰: 善哉乎鼓琴, 哗哗乎若雨水 !

生:伯牙鼓琴,志在 大海 ,锺子期曰: 善哉乎鼓琴, 滔滔乎若大海 !

师:不管伯牙的心在哪儿?锺子期都能

生:想到。

师:让我们一起读一读课文。

生:(齐读)

师:师范读,提醒注意节奏和停顿。

生:(模仿老师的停顿,自由练习朗读。)

男生读。

女生读。

师:如此难得的知音。意外却发生了。锺子期死后,伯牙会回到怎么样的音乐生活中?

生:没有心情再弹琴

生:平淡无味

生:对未来在没有期望

师:为什么觉得对未来没有期望了呢?

生:再也没有人能听懂自己的琴声,孤独绝望。

生:心情悲痛欲绝。

师:所以我们经常用高山流水来比喻(板书)

生:知音难觅或乐曲高妙

师:锺子期死后,伯牙是怎么做的?一起读(课件出示)

生:伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

师:谁能说一说这句话的意思。

生:伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世界上再没有值得他为之弹琴的人。

师:(补充《俞伯牙摔琴谢知音》节选相关资料)。俞伯牙和锺子期次年又来到当初相识的江边,兑现去年在此相会的诺言。可只见好友的坟墓。伯牙面对锺子期的老父亲说:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?这番话是什么意思?

生:子期都不在了,我还弹什么琴,弹了也没有人能够听得懂。

师:老师本节课讲到的俞伯牙和锺子期的所有传说故事,在明代冯梦龙的小说集《警世通言》中有记载。这个故事传说之所以能流传至今,不绝于耳,正是因为它打动着无数人。这是一本小说集,我们都知道,小说的内容大多都是

生:虚构的。

师:什么叫虚构?

生:假的。

师:是的,虽然故事内容可能是假的,但其中的情,其中的义,其中的理,都是真的。所以大家一定要读小说。同学们课后可以把这本书找来读一读,好吗?

生:好

师:最后,说到知音,除了他们俩的故事。还有管仲和鲍叔牙之间的故事管鲍之交。历史上关于这类赞美友谊的故事还有很多很多。你还能想到你的印象中还有哪些古人的友谊是天长地久的?

生:《送元二使安西》中的劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

生:李白的桃花潭水深千尺,不及汪伦送无情。

生:海内存知己,天涯若比邻。

生:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

师:同学们,人活一世,需要的不仅仅是人们常说的亲情、爱情,还有像今天这节课我们学到的真挚友情,希望你们课后寻找自己的知音吧!

下课!

18、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。

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19、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛好词好句

六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛好词好句

①处士:有德才而不愿去做官的人。

②所宝:所珍藏的宝贝。

③戴嵩:唐代画家。

④《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。

⑤锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。

⑥拊掌:拍手。

⑦搐:抽缩。

⑧股:大腿。

⑨乃:却。

⑩掉:摆动,摇。

⑪谬:错误。两牛相斗时,多是尾搐入两股间的情形,也有掉尾而斗者。⑫然之:认为他说得对。

四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。

有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!

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20、六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记之本课重难点

六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记之本课重难点

1.读课文,想一想课文写了什么?

主要写描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态。

2.自读课文,作者是从哪几个方面描写丁香的?赋予了丁香怎样的情感?

作者从丁香的形状(星星般的小花,许多小花形成一簇)、颜色、气味(淡淡的幽雅的甜香)等方面描写,赋予丁香灵动优雅、洁白无瑕、可爱芬芳的情感。

3.默读1至3自然段,思考:作者写了哪里的丁香花?

作者写了城里、城外、斗室外以及雨中的丁香。

4.古人对丁香寄寓着怎样的情感?怎样理解作者引用的古人的诗句,引用它有什么作用?

芭蕉不展丁香结、丁香空结雨中愁,这两句诗中把花蕾丛生的丁香,喻人愁心不解,丁香在古人的眼中就是惆怅的代表,愁思的象征。作者引用古诗句有利于表达自己的感情,使意境更加优美。

5.什么是丁香结?它有什么象征意义?作者为什么要把丁香花比作丁香结?

丁香结的本义是小小的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣。象征意义是人生中不顺心的事(愁怨)作者把丁香花比作丁香结的原因有两个,一是丁香花的花苞圆圆的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盘花扣。二是丁香花负担着解不开的愁怨。

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21、六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记课后生字组词

六年级语文上册第2课丁香结课堂笔记课后生字组词

缀zhu(点缀、连缀、后缀)

幽yōu(幽雅、幽静、幽美)

雅yǎ(雅致、雅观、雅俗共赏)

案n(书案、教案、图案)

拙zhu(手拙、笨拙、拙见)

薄b(淡薄、单薄、厚积薄发)

妩wǔ(妩媚、妩媚多姿)

媚mi(明媚、媚俗、千娇百媚)

糊h(模糊、糊窗户、稀里糊涂)

苞bāo(花苞、苞蕾、含苞待放)

襟jīn(衣襟、前襟、大襟)

恍huǎng(恍然、恍惚、恍然大悟)

怨yun(抱怨、怨恨、任劳任怨)

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22、六年级语文上册第6课狼牙山五壮士课堂笔记本课知识点

六年级语文上册第6课狼牙山五壮士课堂笔记本课知识点

句子解析

1.1941年秋,日寇集中兵力,向我晋察冀根据地大举进犯。

从集中兵力大举进犯可看出敌人兵力强大,敌众我寡,五个战士接受的任务十分艰巨。

2.为了不让敌人发现群众和连队主力,班长马宝玉斩钉截铁地说了一声走!带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾,紧跟在班长后面。

这两句话表现了五壮士为保护群众和连队主力,坚定不移的决心和不畏牺牲的精神。一个走字,铿锵有力,掷地有声,体现出班长态度之坚定、决定之果断,饱含着五壮士高昂的斗志和对人民的深切的爱,表现出崇高的自我牺牲的精神。斩钉截铁比喻处理事情或说话坚定果断,毫不犹豫。这里,没有写其他战士的语言,只写他们的内心状态(热血沸腾)和动作(紧跟)。说明他们和班长的想法是一致的。

3.顿时,石头像雹子一样,带着五位壮士的决心,带着中国人民的仇恨,向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声,敌人纷纷滚落深谷。

把石头比作雹子说明石头砸下非常迅猛,非常有力。这两句话充分体现出五壮士英勇杀敌的决心和与敌人血战到底的英雄气概。

4.这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!

这声音指的是五壮士跳崖时呼喊的壮烈豪迈的口号:打日本帝国主义!中国共产党万岁!充分体现出五壮士对日本帝国主义的仇恨,对党和人民的热爱与忠诚。这种恨与爱,是五壮士英勇顽强、不怕牺牲的力量之源,是党所领导下的八路军、新四军战士们的力量之源,也是敌后抗日根据地英雄儿女们的力量之源。这句话充分赞扬了中国人民将抗战进行到底的决心和不怕牺牲的英雄气概。

课文主题

这篇课文记叙了抗日战争时期,八路军某部七连六班的五个战士,为了掩护群众和连队转移,诱敌上山,英勇杀敌,最后把敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事。表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

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23、六年级语文上册第8课灯光课堂笔记之本课重难点

六年级语文上册第8课灯光课堂笔记之本课重难点

问题归纳:

1、课文主要讲了一件什么事?作者怎么会想起这件往事的?

答:课文主要写了这样一件事:解放战争时期,郝副营长为了让孩子们能够在电灯底下学习,牺牲了自己的生命,而他自己却没有来得及见一见电灯。

天安门广场的夜晚,华灯齐放,衬托出祖国首都的雄伟壮丽。看到这种情景,作者感到光明,感到温暖。这种幸福、自豪的心情,和对祖国的热爱,勾起他对往日艰苦环境的回忆。由天安门的灯光想起了一个有关灯光的真实事情。

2、本文运用了什么叙述手法?有什么作用?

答:本文运用倒叙的手法,由天安门广场的灯光写起,叙述过去的事情,结尾又回到灯光,与开头照应。这样写首尾呼应,结构紧凑,含义深刻。

3、天安门前璀璨的灯光、郝副营长书上插图中的灯光和战场上微弱的火光,三者之间有什么联系?

答:天安门前璀璨的灯光,引起了我对往事的回忆;郝副营长书上插图中的灯光,引起了郝副营长对幸福生活的憧憬;正是因为对美好生活的憧憬,促使郝副营长在战斗中不顾自身安危,点燃了那本书,用微弱的火光为后续部队照亮了前进的路。

4、多好啊!这句话在课文中出现了几次?分别是谁在什么情况下说的?他们说这话时,看到的是什么?可能想到些什么?

多好啊!这句话在课文中出现了三次。第一次出现,是在作者漫步在天安门广场,由看到千万盏灯引起的。作者看到灯光,勾起对往事的回忆。第二次出现,是郝副营长在战斗前看一本书,由书中的插图──一个孩子正在灯下读书,发出的自言自语。他当时可能会想在灯下读书多好哇,多明亮啊!第三次出现,是在郝副营长憧憬未来,所说的充满深情的话语中。郝副营长看着书上的插图,可能会想到:等革命胜利了,孩子们都能过上幸福的生活,有明亮的教室,孩子们可以专心地认真地去学习。

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24、六年级语文上册第17课盼课堂笔记之本课重难点

六年级语文上册第17课盼课堂笔记之本课重难点

问题归纳

1.读课文,想一想课文写了什么?

本文写了我有了一件长有两个袖筒的新雨衣后就盼望下雨,盼望雨滴打在新雨衣上,最后终于如愿以偿的事。

2.默读课文,想想我盼的是什么。

我盼着下雨,盼着穿上新买的雨衣,盼着体验雨点打在雨衣上的感觉。

3.课文是通过哪些事例来写盼的?

(1)走在放学路上盼着变天。

(2)放学回家时天上下了几个雨点儿,盼着出去买酱油。

(3)继续寻找借口出门,盼着雨别停。

(4)吃过晚饭,没有机会出门,怕雨下完了明天就没有雨下了,又盼着雨停。

4.雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。

穿上这件情况就不同了,你认为会有什么不同呢?试着写一写。

手不用缩在雨衣里,想接雨滴就接雨滴,想拍水花就拍水花:胳膊也不用抱在雨衣里,想学鸟儿扇动翅膀就学鸟儿扇动翅膀,想学飞机起飞就学飞机起飞

5.可是还差半小时呀。我嘟囔着,心想,你怎么就不向窗外看一眼呢?这句话中的省略号是什么作用,去掉好吗,为什么?

不好。此处的省略号表示说话断断续续,语意不连贯。刚进门的我是想出去的,又不知道怎么跟妈妈说。这里的省略号运用巧妙,体现了我此时的内心世界,所以不能去掉。

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25、六年级语文上册第24课京剧趣谈课堂笔记本课知识点

六年级语文上册第24课京剧趣谈课堂笔记本课知识点

1.同时这一根虚拟的马鞭,给演员以无穷无尽的表演自由:可以高扬,可以低垂;可以跑半天还在家门口,可以一抬手就走了一百里。

作者运用排比的修辞手法,把演员运用马鞭的表演自由形象地写了出来。

2.京剧还有一种奇特之处:双方正在对打,激烈到简直是风雨不透,台下看的人非常紧张,一个个大气儿不敢出,都把眼睛睁得大大的,唯恐在一眨眼间,谁就把对方给杀了。

这是神态描写,这里描写观众的紧张神态,是对舞台上演员表演的激烈打斗场面的烘托,衬托出表演的精彩,引人入胜,为下文的静作铺垫。

3.俗话说一动不如一静,古诗也说此时无声胜有声,讲的就是这种情况。静,越发能显示武艺的高强,越发能显示必胜的信心。

说明这时候没有声音比有声音更有表现力,人们的情绪已经与京剧表演中传达的情感相融相通,突出了京剧艺术的高妙之处。

课文主题

这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的艺术特色,赞扬了中华民族悠久的文化传统和在继承中不断发展的创新精神。

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26、六年级语文上册第26课好的故事课堂笔记本课知识点

六年级语文上册第26课好的故事课堂笔记本课知识点

句子解析

1.许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。

通过想象,把许多美的人和美的事比作一天云锦万颗奔星,生动形象地写出了这梦境的幻化无穷,充满生机,以及这故事的美丽、幽雅、有趣。

2.(红锦)带织人狗中,狗织人白云中,白云织人村女中....在一-瞬间,他们又将退缩了。

运用顶针的修辞手法,使句子结构整齐,语气贯通,而且突出地表现了梦境中美的人和美的事虚虚实实、环环相扣的有机联系。

3.我正要凝视他们时,骤然-惊,睁开眼,云锦也已皱蹙,凌乱,仿佛有谁掷一块大石下河水中,水波陡然起立,将整篇的影子撕成片片了。

运用通感,将我在梦境中的感受形象地转化为视觉体验,生动地写出了梦的美好,表达了作者的憧憬之情。碎影这正是含蓄地控诉了反动军阀统治下的黑暗现实对人民理想的扼杀,抒发了作者深沉的忧愤。

4.都倒影在澄碧的小河中,随着每一打桨,各各夹带了闪烁的日光,井水里的萍藻游鱼,一同荡漾。

倒影表现了水面平静,倒影着河岸的各种景物;夹带写出了阳光照射在水面上泛起点点光芒;荡漾表面上是水面精致的变化,更写出了作者对家乡的热爱之情萦绕心头。

课文主题

本文是鲁迅写的一篇描写梦境的文章。写在现实的昏沉的夜里,作者孤单惶惑,做了一个梦,通过很多意象来描绘这个梦境,展示了一个美丽,幽雅,有趣的好的故事,最后作者又回到了现实,梦境破碎,但作者总记得在昏沉的夜里的这个好的故事,表达了作者渴望一份安宁,对美好生活的热爱与追求之情。

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27、六上文言文二则伯牙鼓琴课文解析笔记

六上文言文二则伯牙鼓琴课文解析笔记

主要内容:

本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

字词解释:

鼓:弹。 听:倾听。 志:心志,情志。 曰:说。

善哉:好啊。 巍巍:高大样子。 若:像。 少选:一会儿,不久。

汤汤:水流大而急的样子。 以为:认为。 复:再,又。

译文:

伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:弹得真好啊,像大山一样高峻。过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:弹得真好啊,像流水一样浩荡。锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

课文重难点探究:

1.伯牙和锺子期为什么会成为知音?

伯牙用琴声表现高山的巍峨,锺子期马上就听出了他表达的意境;伯牙用琴声表现流水的浩荡,锺子期马上有听出了琴声中的意境。两个人心意相通,志趣相投,所以会成为知音。

2.俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢?请用自己的话回答。

他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音?(用原文的话回答)

方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!

志在流水,钟子期又曰 :善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

4.伯牙为什么破琴绝弦?

破琴绝弦是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。

28、六年级语文下册第14课文言文二则生字注音组词

六年级语文下册第14课文言文二则生字注音组词

我会写:

援:援引 支援 援建 援军 孤立无援

俱:俱全 俱乐部 百废俱兴 面面俱到

弗:弗去 弗许 自愧弗如

辩:辩驳 辩护 辩证 分辩 争辩 辩论

29、六年级上册语文第二十二课文言文二则生字组词

六年级上册语文第二十二课文言文二则生字组词

《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事,赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊,表现了知音难觅的主题。

《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事,告诉我们,艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

我会写组词

哉:zāi(美哉、善哉、呜呼哀哉)

巍:wēi(巍峨、巍然、巍巍)

弦:xin(琴弦、弦乐器、扣人心弦)

轴:zhu(线轴、轴心、中轴线)

锦:jǐn(锦缎、锦绣、锦鸡)

曝:p(曝露、曝晒、一曝十寒)

矣:yǐ(悔之晚矣、由来久矣)

30、六年级上册22课文言文二则翻译

六年级上册22课文言文二则翻译

伯牙鼓琴译文

伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:弹得真好啊,像大山一样高峻。过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:弹得真好啊,像流水一样浩荡。锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

书戴嵩画牛译文

四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。

有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!隐士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。

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