《课文最后点明老支书和小伙的关系有什么好处?》可能是您在寻找学习内容过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
1、课文最后点明老支书和小伙的关系有什么好处?
课文最后点明老支书和小伙的关系有什么好处?
这样写的好处是体现出了老支书的大公无私。构思新颖,设置悬念,前后照应,让人意外之余又觉得很悲壮,达到震撼了人心的效果。
2、树和喜鹊为什么很快乐?快乐的原因是什么?
树和喜鹊为什么很快乐?快乐的原因是什么?
答:因为树能够茁壮成长,成长以后的大树可以提供喜鹊一个休息和娱乐的地方,能够成为喜鹊快乐生活的地方,而且喜鹊还能够帮助树捉虫子。树和喜鹊能够相互依存,一起生活,所以他们都很快乐。
3、睡梦中的妈妈是什么样子的?二年级课文
睡梦中的妈妈真美丽。妈妈明亮的眼睛闭上了,嘴巴微微地张开,好像在给我唱催眠的歌谣。
③睡梦中的姐姐最可爱。水汪汪的眼睛紧紧地闭上了,红红的嘴巴睡在她红扑扑的脸上。她长长的眼睫毛一闪一闪的,真是太可爱啦!
④爸爸睡觉的样子他歪七扭八地躺在座椅上,眉毛紧锁着,一脸不高兴的神情,头往后仰,嘴巴张着,还小声地打着呼噜,样子实在不好看。
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4、看到我画的杨桃老师和同学们的做法有什么不同?
看到我画的杨桃老师和同学们的做法有什么不同?
同学们看到我画的杨桃都开始哈哈大笑起来,但是老师看到我画的杨桃就坐到了我的位子上,还让嘲笑我的同学也坐到我的位子上看我画的杨桃形状是怎样的。
5、说一说看到“我”画的杨桃,老师和同学们的做法有什么不同?
说一说看到我画的杨桃,老师和同学们的做法有什么不同?
看到我画的杨桃是星星形状的,同学们都哈哈大笑起来,说杨桃不是这种形状的,我画的明明是星星,但是老师却直接坐到了我的位置上,然后还让嘲笑我的同学也看看,看到的杨桃是什么形状的。让他们接受教育,明白道理。
6、课文中“美好的礼物”指的是什么?生活中还会有哪些美好的礼物?
课文中美好的礼物指的是什么?生活中还会有哪些美好的礼物?
答:文中美好的礼物其实指的是长颈鹿大叔寄给鼹鼠先生的花籽,因为它可以给大家带去快乐,可以美化我们的家园,能够温暖人心。像我们的生活中红其实也有很多这类的礼物。就像是大家捐献给疫情严重之地的救援物资,亦或者是捐给贫困山区的孩子的衣物等都是。
7、最后一小节中的省略号有什么作用?
最后一小节中的省略号有什么作用?
省略号表示彩色的梦境还有很多很多。如:有朝霞的迷人,有蝴蝶的舞蹈,有鸟儿的欢唱,有青山的挺立。
8、选择你喜欢的照片或图画仿写课文说说上面有什么?
选择你喜欢的照片或图画仿写课文说说上面有什么?
例:我最喜欢的是这一幅画,一个地球,一艘飞船,一个宇航员,一直小狗,在这浩瀚的宇宙中只有的飞来飞去。
9、不懂就要问课后答案,下面的成语有什么特点?
三年级语文上册不懂就要问教材课后练习题答题解析:
下面的成语有什么特点?和同学交流你的发现?
摇头晃脑 披头散发 张牙舞爪 提心吊胆
面红耳赤 手忙脚乱 眼疾手快 口干舌燥
答:这些都是描写人物的细节的成语(带有人体部位或器官名称的成语):有的描写人物的动作,有的描写人物的神态、有的描写人物的心理。
10、老剃头师傅和“我”给小沙剃头的过程有什么不同?从课文中找出来多读几遍,然后和同学交流
老剃头师傅和我给小沙剃头的过程有什么不同?从课文中找出来多读几遍,然后和同学交流。
老剃头师傅:用一把老掉牙的推剪,它常常会咬住一绺头发不放,让小沙吃尽苦头。这还不算,老师傅眼神差了点儿,总把碎头发掉在小沙的脖子里,痒得小沙哧哧笑。
我:这儿一剪刀,那儿一剪刀,随意乱剪,头发长长短短,这儿翘起,那儿却短得不到一厘米。一些头发越剪越短,甚至露出了头皮。
老剃头师傅给小沙理发时,小沙是被强制的,又痛又痒;而我给小沙理发时,小沙是自愿的,态度由央求、有些慌、高兴到无所谓、大叫一声。
11、默读课文,想一想:英子前后有怎样的变化?为什么会有这样的变化?
答:英子内心很自卑,一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是,同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子的生活态度,她变成了一个活泼开朗的人,开始微笑着面对生活。前后变化:(平时)自卑(讲故事)紧张、犹豫、痛苦(讲故事后)自信、快乐。因为同学们的掌声,给了英子支持和鼓励,使她变得自信、快乐。
12、课文是怎样将老麻雀的无畏写清楚的?
课文是怎样将老麻雀的无畏写清楚的?
老麻雀的无畏:
突然,一只老麻雀从一棵树上飞下来,像一块石头似的落在猎狗面前。
它扎煞起全身的羽毛,绝望地尖叫着。
老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀,想拯救自己的幼儿。可是因为紧张,它浑身发抖了,发出嘶哑的声音。它呆立着不动,准备着一场搏斗。可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上,一种强大的力量使它飞了下来。
13、把鹅和鸭的步调进行比较,这样写有什么好处?
把鹅和鸭的步调进行比较,这样写有什么好处?
将鹅的从容步调与鸭局促不安的步调进行比较,突出了鹅不可一世的傲慢。
14、1.你们班同学的睡眠时间够吗?你有什么建议?
人教版四年级数学上册练习十九参考答案
1.调差班里同学的睡眠时间。
小学生的睡眠时间每天应不少于10小时。
你们班同学的睡眠时间够吗?你有什么建议?
15、结合课文中描写“我”动作、语言、神态的语句,说说在排练节目和演出时,“我”的心情有怎样的变化,为什么会有那样的变化?并填写下面的表格。
部编版四年级语文上册第19课《一只窝囊的大老虎》课后习题答案
结合课文中描写我动作、语言、神态的语句,说说在排练节目和演出时,我的心情有怎样的变化,为什么会有那样的变化?并填写下面的表格。
我的心情 | 原因 |
期待表演 | 想在台上露脸,获得大家的掌声 |
充满自信 | 得到老师的支持 |
紧张、狼狈 | 上台表演时,听见台下哄堂大笑 |
窝囊 | 想不明白到底哪里出了问题 |
16、飞机的夜间飞行和蝙蝠有什么关系呢?
飞机的夜间飞行和蝙蝠有什么关系呢?
答:现代飞机上安装了雷达,雷达的工作原理与蝙蝠探路类似。雷达通过天线发出无线电波,无线电波遇到障碍物就反射回来,被雷达接收到,显示在荧光屏上。从雷达的荧光屏上,驾驶员能够清楚地看到前方有没有障碍物,所以飞机飞行就更安全了。
17、二、从课文中的对话可以看出花生具有什么样的特点?父亲想借花生告诉“我们”什么道理?
答:父亲说:花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道。父亲的话提示了花生不图虚名、默默无闻、无私奉献的特点。父亲想借花生告诉我们(人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人)的道理。
18、两篇课文介绍金字塔的方式有什么不同?
两篇课文介绍金字塔的方式有什么不同?
第一篇课文是散文,用优美的语言文字着重描写了金字塔的金色、写出了金字塔的意境美、译名妙,色彩难忘,在引人遐想的同时也让人有一睹真容的强烈愿望。第二篇课文是说明文,采用图文结合、分条解说的形式,介绍了金字塔和古埃及的一些情况,使读者对金字塔的建造过程有了一些初步了解。
19、最后点名老支书和小伙子的关系
最后点名老支书和小伙子的关系
这样写的好处是体现出了老支书的大公无私。构思新颖,设置悬念,前后照应,让人意外之余又觉得很悲壮,达到震撼了人心的效果。
20、课文最后点明老支书和小伙的关系有什么好处?
课文最后点明老支书和小伙的关系有什么好处?
这样写的好处是体现出了老支书的大公无私。构思新颖,设置悬念,前后照应,让人意外之余又觉得很悲壮,达到震撼了人心的效果。
21、课文腊八粥中哪部分写得详细,哪部分写得简略,有什么好处?
课文主要写了等粥和喝粥两部分内容,说说哪部分写得详细,哪部分写得简略。想想这样写有什么好处。
等粥这件事详写,喝粥这件事略写。详写等粥,略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景,可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱,突出文章中心。
22、课文《匆匆》中为什么两处使用了一连串的问句?有什么好处?
课文中有两处使用了一连串的问句,找出来读读,说说表达了作者怎样的内心感受,体会这样表达有什么好处。
两处一连串的问句分别在第1、4自然段。第一处一连串的四个问句形成了一种急切之势,表达出作者迷茫因惑和苦恼的心理状态。第二处六个问句连用,如层叠而至的波浪
将文章推向高潮,流露出作者对时光匆匆易逝的慨叹与无奈,是作者不甘虚度光阴,
力求上进的内心独白。
这样表达的好处:这些问句像一条线,巧妙地牵引着作者的情感,层层紧扣,展露并深化了主题。
23、藏戏有什么特色?作者是从哪几个方面写的?
藏戏的特点1、戴着面具演出;2、没有舞台;3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
藏戏作为藏文化的活化石,其形成要比国粹的京剧早200多年,然而和京戏相较,其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了,就是搁在现在,人们也对这一艺术相知甚少,造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错,相反它就像被人埋起来的宝石,不现其外,无以窥其熠熠之光,或者是被遗弃的丑小鸭,不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化,跳跃化,喜剧化,快餐化的今天,藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道,但也很难再走进千家万户了,从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。
藏戏相较其它剧种,其地域色彩是相当浓厚的,这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因,唐朝时期西藏被松赞干布统一,建立了吐蕃王朝,民方有藏民之念,终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流,至元朝,西藏被忽必烈所统一,划入中华版图,统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策,所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权,加之地处高原,海拔奇高,积雪之日甚多,交通极为不便,内地人进入高原,常常会有高原反应,古代交通工具的落后,出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事,所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的,从这个意义上讲,藏戏的确是土生土长的艺术,是一直保留有较多原味的艺术。
其次,藏戏的演唱语言是藏语,藏语只通行藏族地区, 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力,领略其艺术精神髓,对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵,感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得,它是不染纤尘的藏文化积绽,就如雪域高原的蓝天。
雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣,更给藏戏注入神密的内质,它的神密不是那种如梦如幻的模糊感,更不是那种遥不可及的隔膜感,它的神秘是依附于色彩,依附于动作,依附声音,它让人看得清,却又令人琢磨不透,它既是戏,又像某种祭祀的仪式,正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地
藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的,他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民,草创了藏戏班子,用以宣传募捐,教化人们行善捐资建桥,由此他成了藏族人民心中的戏神,藏戏的开山鼻祖。
其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术,只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演,西藏地区是佛教盛行之地,甚至把佛教演变为藏教,直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会,西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展,它也成为了一种为宗教服务的工具,同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。
唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离,形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离,但长期的发展,其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除,反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言,其服装一般色彩艳丽浓重,注重装饰,常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰,再加上藏族民族服装藏袍的外形设计,怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢?
藏戏是一种戴面具表演的剧种,光就戴面具而言,这样的剧种已经非常古老而稀少,它类似于中国古代的跳大神,跳大神是中国古代巫术的一种,其诡谲、神密的形式摄人心魄,藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承,虽不再有摄人心魄的玄幻,但其神密感却吸引着观众。
藏戏的面具是靠颜色来区分人物的,不同人物类型的面具有自己的特定颜色,而同一类型人物必然要在颜色略有差异,这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感,日久便会让人不在专注于面孔,而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词,从这个意义上讲,藏戏不是靠脸吃饭的艺术。
藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外,其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏,其舞蹈动作的诡异多变,让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样,不同类型的人物有不同的舞蹈动作,有着高度规范和程式,它的随意性很小,是娱人性舞蹈,动作表达内容,而对于同一人物,不同的人来表现有其个人风格,正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密,唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。
藏戏的纯粹与神秘,并没有让藏戏走向狭隘的小圈子,成为特定场合,特定场所演出的高不可攀的贵戏,相反,它既存在于车水马龙的大城市,又流连于吆喝声此起彼伏的集镇,更多的是行走乡村田野,藏戏表演是不分场地的,无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头,只要有藏民的地方,就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可,没有舞台也可,藏戏不依赖华丽的舞台,不凭借舞台上炫烂的灯光,更不需要逼真的舞台上背景作渲染,可见,藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演,基于此,无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样,当然,藏戏并非年俗,它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外,藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪,为募捐而生,十七世纪的西藏城市并很发达,其募捐的有生力量来自于广大的农村,由于西藏地广人稀,社会生产属于半耕半牧,人们居住地不是很集中,藏戏随便找一块地方,把分散居住的人们聚集在了一起,人们没有了劳作的辛苦,忘记被农奴主剥削的痛苦,相居很远的亲朋好友相聚了,拉着家常,说着心里话,分享着心事,男人们喝着青稞酒,女人们吃着奶茶,临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演,戴上面具是演戏的,摘下面具端起酒杯是看戏的,一部戏可以演上好几天,只要你爱看,我就狠狠地演呗
藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装,不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作,特定人物更是有特定身份标准,人物一出场,便知他是谁,他是干什么的,他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质,个性面貌,而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物,你肯定就会注重情节,注重舞姿,注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象,我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧!曲折的情节,魔幻式舞蹈倾诉,唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情,绵绵,汹涌而不绝。
藏戏,你在艺术上独树一帜,藏戏,你在风格上别具一格,你不愧是雪域高原上的一朵奇葩!
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24、(1)你发现这些图形的长、宽有什么关系?和同伴说一说。
北师大六年级数学上册《生活中的比》练一练习题及答案
1.看图回答问题。
(1)你发现这些图形的长、宽有什么关系?和同伴说一说。
图中的长方形的长和宽的比都是成比例的。
(2)写出几个比
3:8 6:8 9:6 12::16
25、课文写老北京人过春节哪几天详细,哪几天简略,有什么好处?
课文写老北京人过春节哪几天详细,哪几天简略,有什么好处?
答:课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如,必须大扫除一次店铺多数关五天门,到正月初六才开张。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明,印象深刻。
26、课文最后两个自然段与开头有和联系,这样写的好处在哪里?
课文最后两个自然段与开头有和联系,这样写的好处在哪里?
答:文章开头写了1927年4月28 日,我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日,最后两个自然段写了父亲牺牲后全家人的悲痛心情,而且反复强调了父亲遇害的日子4月28日,与文章的开头形成了照应关系。这样写不仅使文章首尾呼应,结构严谨,对文章的中心也起到了强化的作用,表现了作者对敌人强烈的憎恨,对父亲深切的怀念,给读者留下了深刻的印象。
27、课文桥写了一位怎样的的老支书?从动作语言神态说说你的理解
课文桥写了一位怎样的的老支书?从动作语言神态说说你的理解
答:这篇小说写了一位临危不乱、心系群众、先人后己、不徇私情的老支书,同时他还是一位父爱如山的好父亲。
神态:老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话,盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
语言:老汉沙哑地喊话:桥窄!排成一队,不要挤!党员排在后边!
神态、语言、动作:老汉突然冲上前,从队伍里揪出一个小伙子,吼道:你还算是个党员吗?排到后面去!老汉凶得像只豹子。
28、六年级上册语文第一课草原在写景中融入感受有什么好处?
六年级上册语文第一课草原在写景中融入感受有什么好处?
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一道奇丽的小诗。
答:这样写就达到了情景交融的目的。其好处就是景中含情,寓情于景,情与景浑然一体,使文章内容丰富,感情浓烈。
29、你对课文草船借箭中的人物有什么了解?
你对课文草船借箭中的人物有什么了解?
〔答案大家找〕阅读课文前,我知道诸葛亮和周瑜都是足智多谋、不可多得的人才;阅读课文后,我发现周瑜虽然聪明,足智多谋,但是心胸狭窄,自私自利,不顾大局,而诸葛亮不但足智多谋,而且心胸宽广,大局观强。我还想了解煮酒论英雄的故事。
30、课文描写的傍晚和早晨两次看到“鸟的天堂”的情景有何不同?
课文描写的傍晚和早晨两次看到鸟的天堂的情景有何不同?
参考答案:作者两次去鸟的天堂,第一次是在黄昏,鸟都栖息了,因此作者着重描写了鸟的天堂本身大榕树的奇特景象,这是静态描写;第二次是在第二天早晨,作者着重写了天堂里的居民鸟热闹活动的景象,这是动态描写。