《说“境界”》可能是您在寻找教师生活感悟过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
“境界”一词字典上解释说:事物达到的程度或表现的情况,如思想境界、理想境界等。其实今人所说的境界,更多的是强调事物的状态、程度,人们很少提起它的本意——土地的界限,这大概也是与时俱进的缘故吧。于是做人、处事、读书、经商、为官、从艺都有了境界高低之分,当然,境界因人而异,在当今社会里,这要看感知者对感知对象的认知深度,我这样说并不否认境界是一种客观存在。说看戏,会看的看门道,不会看的看热闹。这门道就是一种感知的理想境界,唱、念、做、打,生、旦、净、末、丑,那一招一式,亦步亦趋,一个眼神,一个动作,就是一种境界。会看的叫“入戏”,观其形,听其声,已入那境界,与戏里主人公同喜同悲,同苦同乐,同病相怜,同生同死。不会看的,心如旁骛,居然你演唱者身入心入,唱的有板有眼,也难见那境界,别人笑,他也笑,只是笑的没有那份甜、那份酣,老百姓说“不自然”,这是另一种低层次的境界。
年轻人喜欢唱歌跳舞,喜欢迪斯科,喜欢摇滚,唱呀、跳呀、自我陶醉状,那自然有他的道理,那是一种境界;老年人喜欢看戏,尤其喜爱看古装戏,伊伊呀呀,余音绕梁,那也是他的境界,固然也有他的道理,只是时代在变,这种境界也在变。年轻人不是不喜欢看戏吗?河南电视台把它搞成擂台赛,不就有点现代味了吗?年轻人感到刺激,老年人也能接受,于是古老的豫剧居然重新火了起来,擂主也跟着火。卖大蒜的赵海梅就火了,那个光头的范军也火了。就说这胖子往台上一站,就是一种境界,一吊嗓,一句“牛得草”的音,牛味十足,那境界立即就明亮起来。还有那一曲唢呐“百鸟朝凤”,居然能引得大雁、白鹤在上空久久盘旋,莫非这鸟儿也能听出那欢乐的境界来?
其实境界无处不在,无时不有,只是人们说的境界已经演变成了理想状态而已。看老农锄地,亦步亦趋,手起锄落,草倒土松,并不伤一颗青禾,锄把在左右两手间翻飞,汗珠在阳光下闪烁,这是老农的境界,如那锄头换到银环的手里,三下五除二,那禾苗就被判了“死刑”,谁还会说那是一种境界?看纺织厂老挡车工穿梭在纺机之间,眨眼间接上一个线头,飞速移到另一处接上另一个线头,麻利的身影,不停移来移去,那是挡车工的境界;看街上卖油翁手起油出,油扯成了线,穿行在麻钱粗的缝眼之间竟不洒出一滴来,那是卖油翁的境界;看世界杯,贝利的那个倒钩,马拉多纳的那个后场得球,过人盘带、前场射门、一气哈成,如入无人之境的进球,那也是贝利、马拉多纳的境界,这种境界多不胜举,数不胜数。三百六十行,行行有境界,真是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,这种境界就是一种技巧的完美,艺术的完美,是一种真、是一种纯、是一种“是”。纵然你闭上眼睛,欲把它忘却,抹都抹不去,真是“欲忘却却清晰依然”!
回头再来看我那家乡的宝贝——中牟县的雁鸣湖,虽不算大家闺秀,却也如清纯少女一般,亭亭玉立。放眼望去,天蓝水阔,鸟鸣风清,草长莺飞,水天一色,看一眼就甜到了心底,那感觉真如看着自家白白胖胖鲜活的孩子一般,那种境界仿佛如中年得子的老夫老妻,看着自己用心血哺育的生命结晶,甚是甜在嘴上,美在心里,这当然也是一种境界,只不过这种境界非同于置身西湖畔,那是天堂的感觉,这是地上鲜活跳动的感觉。那里是富豪大款,这里是小家碧玉。你如何能说那阔佬般的西湖就比这清纯玉女样的雁鸣湖境界高?
一分耕耘,一分收获,一分境界,做人尤其如此。没有耕耘,就没有收获,也就没有境界。境界来自奋斗者的足迹,境界来自汗水的浇灌,境界来自生命的创造。谁在炼狱中涅槃,谁在天堂中永生,境界决不偏爱懦夫和庸人,境界永远垂青生活的强者,时代的宠儿。这便是我对境界的一丝感悟。