《孔祥文案56条》可能是您在寻找文案过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、矮仔祥，汾酒味，一口香。——作者：蔡祝羡
2、一口美味，一生回味。——作者：黄杰
3、好腊肠，矮仔祥。——作者：张丽
4、地道东莞味，腊肠矮仔祥。——作者：陈昌扬
5、匠心好腊肠，百年矮仔祥。——作者：李丽
6、矮仔祥，爱的味道。——作者：范春宏
7、匠心百年，地道莞味。——作者：商晓峰
8、又闻腊肠香，又见矮仔祥。——作者：鄢红
9、匠心做腊肠，东莞矮仔祥。——作者：朱欢
10、百年矮仔祥，地道东莞味。——作者：朱明明
11、百年矮仔祥，莞味好腊肠。——作者：朱月红
12、腊肠好时尚，百年矮仔祥。——作者：盛细春
13、天下好腊肠，首选矮仔祥。——作者：赵昌平
14、好味道 放心肠 东莞矮仔祥。——作者：房德刚
15、百年好腊肠，就在矮仔祥。——作者：刘健文
16、百年老味，新鲜食尚！——作者：汪玥
17、正宗东莞味，地道矮仔祥。——作者：郭丽
18、生活新主张，天天矮仔祥郜丽君。——作者：
19、陪你细数流年，东莞矮仔祥。——作者：赵维
20、矮仔祥，守住时间的味道。——作者：张灯松
21、一次品尝，一生难忘。——作者：陈家亮
22、百年矮仔祥，一品好腊肠。——作者：衷敬礼
23、腊肠好时尚，百年矮仔祥。——作者：盛细春
24、匠心百年，地道莞味。——作者：商晓峰
25、百年“矮仔祥”，一世好腊肠。——作者：孙宏辉
26、品味老东莞，体验新感觉。——作者：郑建文
27、一品矮仔祥，莞味新食尚。——作者：袁光煜
28、又闻腊肠香，又见矮仔祥。——作者：鄢红
29、有爱，有味，有吉祥。——作者：王
30、正宗东莞味，地道矮仔祥。——作者：郭丽
31、一口美味，一生回味。——作者：黄杰
32、矮仔祥，汾酒味，一口香。——作者：蔡祝羡
33、腊肠品牌，天长地久，我选您。——作者：罗国平
34、地道东莞味，腊肠矮仔祥。——作者：陈昌扬
35、百年老字号，食尚新腊肠。——作者：张志忠
36、矮仔祥，口口香。——作者：唐鱼
37、天下好腊肠，首选矮仔祥。——作者：赵昌平
38、百年工艺，万家飘香。——作者：林少坤
39、矮仔祥——不忘初心，匠心制作。——作者：林小姐
40、陪你细数流年，东莞矮仔祥。——作者：赵维
41、粤来粤好味，东莞矮仔祥。——作者：何鸿辉
42、矮仔祥，爱的味道。——作者：范春宏
43、食尚好腊肠，地道矮仔祥。——作者：吕素勇
44、地道莞味，百年传奇。——作者：蔡文远
45、百年好腊肠，就在矮仔祥。——作者：刘健文
46、百年老字号，经典好味道。——作者：王青川
47、广式好腊肠，首选矮仔祥。——作者：张勇
48、匠心做腊肠，东莞矮仔祥。——作者：朱欢
49、语道无如孔孟，佛庄虽似非同。倘有一人领会，何须客满坐中。——陆游
50、割掉鼻子的人还可以做奴隶，最多是两个孔大一点，容易伤风感冒，这个不影响生产力。——丁凌华
51、任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫“君子”。——余秋雨
52、男人约会时，心中想的是如何像孔雀般张开艳丽多彩的尾巴；女人心中想的却是如何把那些羽毛拽下来占为己有。——朱德庸
53、泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝於道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地？曰中华文化一处重要高台之所在也。——郑板桥
54、常常当我穷得身无分文，非常孤单地、像生了病似地在街上漫步的时候，我注意着她们，并且对那些与她们一起走的男人感到嫉妒；我感到这些穷姑娘，就她们的所处的环境与她们的遭遇而论，是我的姐妹。我明白，这是我的一种老感觉，它是根深蒂固的。当我还是小孩的时候，我常用无限同情，甚至是尊敬的眼光，仰望着衰老妇女的面孔，在这种面孔上好像写着：实际的生活在这儿留下了痕迹。——梵高
55、我的躯体仿佛是不可登陆的星球，借助望远镜只发现气环的一些孔隙。我所说的整体，其实没有姓名，它的剖析图何时画好？谁与它保持直接交往的关系？从处女地收集的碎片，拼凑成的形体，才有了个名字。四周的天空布满失败和成功的愿望的光影，复杂感情的缤纷的影子，降落心田；风中并存着冬天、春天；看不见的生动的游艺，谁讲得清楚？谁用语言的手将它抓住？生活的地域的一条界线，因工作繁复得以固定，另一条界线上，受挫的探索化为空中的云雾——绘画的海市蜃楼。——泰戈尔
56、睡时的摄心法。每夜睡稳后温度适当，男宜右侧卧，左肩在上，女宜左侧卧，右肩在上。但亦不拘定，如有痛楚不能左右侧者亦听之，两腿稍屈，呼吸如上。调匀后即管督此身，不许任何部分用一点气力，此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力，呼吸稍粗亦即是用气力。如同自身是个死人，一切不能动作，又自视如一粒糖放在水内，化散乌有，不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀，且不比用药石有副作用，或留后患也。此法不拘多少时间，即几分钟亦有许多益处，几时睡著亦不管它，听其自然。如睡至半夜，不能睡，切勿强睡，不妨再试一、二次。如仍不能睡，即可起身，稍歇再睡，切忌辗转反侧，胡思乱想，或感觉饥饿口渴，养成失眠头晕等病。——王骧陆居士
