猫从哪几方面写出了小猫的可爱

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1、猫从哪几方面写出了小猫的可爱

猫从哪几方面写出了小猫的可爱

可以从小猫的外貌、叫声、动作来描写

1、腿脚还不稳，可是已经学会淘气。

2、一玩起来。它不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。他的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。

2、课文从三个方面写了秋天的雨，和同学交流你最感兴趣的部分。

秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。秋天的雨，有一盒五彩缤（bīn）纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子；它把红色给了枫树，火红的枫叶像一枚枚邮票；它把金色给了田野，看田野像金色的海洋。

多美的一段话！它为我们展示了黄色的银杏树，红色的枫树，金黄色的田野，橙红色的果树，还有各色的菊花。这些优美的句子都是围绕一句话来讲的，那就是──秋天的雨有一盒五彩缤纷的颜料。

秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的脚，常被那香味勾住。

秋天还是一个果实成熟的季节，果园里的景象更加的迷人，但是他的香气更让人流连忘返。秋天里，是采摘季的季节，就像上文的争着一般，这里，是争着向人们展示好问的气味呢。怎么勾住？用气味吸引啊。为什么用勾住？呵呵，你想跑都不行，必须回来闻一闻。这个勾，把好闻的气味写的有动作，代表着果实了。除了勾住小朋友，一定还会跟飞来飞去的小虫、小鸟有着非常有趣的对话。

3、课文从哪几方面写了天空和地面的奇妙，说一说，

课文从哪几方面写了天空和地面的奇妙，说一说，

天空的奇妙：从清晨的日出到各种奇妙形状的云彩，还有噼噼啪啪的雨点，雨后的水洼，落日的余晖和夜晚的星星等。

大地的奇妙：夏天的树荫带来的凉爽，秋天的落叶纷飞和冬天的冰雪世界，一集植物和动物世界的景象。

4、有感情的朗读课文说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地

有感情的朗读课文说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地

作者是从日出、云彩、雨后、落日、群星这几个方面来写天空的奇妙；

从春天植物的生长过程、夏天的树荫、秋天的落叶、冬天的冰雪这几个方面写了大地的奇妙。

5、作者分别从哪几个方面写出了天空和大地的奇妙？

作者分别从哪几个方面写出了天空和大地的奇妙？

作者是从日出、云彩、雨后、落日、群星这几个方面来写天空的奇妙；

从春天植物的生长过程、夏天的树荫、秋天的落叶、冬天的冰雪这几个方面写了大地的奇妙。

6、天空和大地的奇妙从几方面写了，朗读课文说一说

天空和大地的奇妙从几方面写了，朗读课文说一说

课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。

7、有感情地朗读课文,说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地奇妙

有感情地朗读课文,说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地奇妙

8、我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

9、课文是从哪几方面介绍海底世界的，朗读全文说一说

课文是从哪几方面介绍海底世界的，朗读全文说一说

课文主要从海底的光线、海底的声音、动物的活动方法、植物的差异很大，丰富的矿藏等着五个方面将海底世界给介绍清楚的，海底世界具有景色奇异、物产十分的丰富的这两大特点。

10、《我们奇妙的世界》课文从哪几方面写了天空和大地

《我们奇妙的世界》课文从哪几方面写了天空和大地

写天空，主要通过对太阳、云彩、雨点、落日、群星五个方面来描写天空的奇妙。

写大地是围绕植物的生长，水果颜色各异，大树的绿荫，秋天的金黄，小鸟造房子，树叶的飘落，冬天的冰柱来描写的。

11、课文从哪几个方面写了秋天和同学交流你感兴趣的内容

课文从哪几个方面写了秋天和同学交流你感兴趣的内容

课文《秋天的雨》从视觉、嗅觉、听觉三个方面来写了秋天的雨。作者写了秋天的到来，还描写了秋天的颜色、秋天的丰收景象、各种动植物准备入冬的情景。

12、围绕猫的可爱讲了哪几层意思

围绕猫的可爱讲了哪几层意思

默读课文,说说课文围绕猫的可爱讲了哪几层意思。举例说说可以从哪些地方看出

文章主要从四个方面给大家介绍了猫的可爱，一是既老实又贪玩；二是既贪玩又尽职；三是高兴了比谁都温柔可亲，不高兴了就一声不出，连半朵小梅花也不肯印在稿纸上；四是既胆小又勇猛。

13、课文围绕猫的可爱讲了哪几层意思

课文围绕猫的可爱讲了哪几层意思

从课文中我们也能看出来，特别是文章的第六自然段，围绕小猫的可爱、淘气等特点讲了三层意思，鸡毛、线团都能玩个不停，胆子越来越大，抱着花枝荡秋千。

14、威尼斯的小艇写了哪几个方面的内容

威尼斯的小艇写了哪几个方面的内容

这篇文章主要从小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇独特的构造特点、船夫高超的驾驶技术、小艇与人们的生活息息相关等这四个方面给大家介绍了，威尼斯小艇独特的交通状况和风土人情。

15、威尼斯小艇这篇课文围绕小艇写了哪几方面的内容

威尼斯小艇这篇课文围绕小艇写了哪几方面的内容

这篇文章主要写了，在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面，介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。

16、课文围绕小艇写了哪几方面内容填一填《威尼斯的小艇》

课文围绕小艇写了哪几方面内容填一填《威尼斯的小艇》

17、说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

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18、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区，藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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