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1、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？
藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。
藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。
其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。
雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地
藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。
其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。
唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？
藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。
藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。
藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。
藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗
藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。
藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！
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2、一个角有几个顶点？有几条边？
人教版二年级数学上册第三单元《角的初步认识》练习题及答案
一个角有几个顶点？有几条边？
答：一个角有1个顶点，有2条边。
3、4.(1)南瓜有几个？冬瓜比南瓜多5个，冬瓜有几个？
人教版二年级数学上册总复习练习题参考答案
4.(1)南瓜有几个？冬瓜比南瓜多5个，冬瓜有几个？
24=8（个）
答：南瓜有8个。
5+8=13（个）
答：冬瓜有13个。
(2)你还能提出其他数学问题并解答吗？
问：一共有多少个葫芦？
33=9（个）
答：一共有9个葫芦。
4、你见过什么的雨?是什么样的情景?
你见过什么的雨?是什么样的情景?
生活中我们见到的雨有很多，特别是近期一直处于雨期的我们。
举例：暴雨，早上天气还是好好的，有大太阳，慢慢的瞬间乌云密布，黑压压的一片都看不清人，接着狂风大作，路边的树木都在随风飞舞，比较细小的树木因为承受不住这大风的肆虐，身子都断掉了。
人们在路上一个个都形色匆忙，都想要赶着早点回家。突然的豆大的雨点就落了下来，身上瞬间就湿掉了。然后迎着这狂风，整个人都哆嗦起来。有种寒风刺骨的感觉。
5、小马遇到了什么困难？他是怎么做的？
小马遇到了什么困难？他是怎么做的？
一条小河挡住了小马的去路，小马不知如何是好。他看见一头老牛，于是就向老牛请教。
6、《古诗三首》这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
三年级语文上册《古诗三首》课后练习题答案解析，这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
答：秋季。《山行》中停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。中霜叶就说明是秋天。《赠刘景文》中荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中荷尽和菊残都点明是秋天。《夜书所见》中萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
7、有感情地朗读课文。说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙。
有感情地朗读课文。说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙。
课文从天空和大地两个方面具体细致地描写了整个世界的奇妙：天空是从清晨日出、云彩变化、落日余晖、群星闪烁四个方面来描写的；大地是从植物的生长，水果的颜色，夏日的树叶，秋天的光辉、鸟儿、风以及冬
天的冰雪等方面来描写的。
8、三上第4课《古诗三首》 这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。
《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。
《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
9、这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
部编版三年级语文上册第4课《古诗三首》课后练习及答案
这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。
《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。
《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。?荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
10、有感情地朗读课文,说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地奇妙
有感情地朗读课文,说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地奇妙
课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。
11、课文是从哪几个方面介绍海底世界的
课文是从哪几个方面介绍海底世界的
课文主要从海底的光线、海底的声音、动物的活动方法、植物的差异很大，丰富的矿藏等着五个方面将海底世界给介绍清楚的，海底世界具有景色奇异、物产十分的丰富的这两大特点。
12、说说秋天的雨从几个方面写了秋天？
说说秋天的雨从几个方面写了秋天？
答：课文从三个方面写了秋天的雨，分别是秋雨的色彩、气味、告诉小动物们冬天快要来了这三个方面。
13、1.一个五位数，它的最高位是什么位?一个九位数呢?一个十二位数呢?
人教版四年级数学上册练习三参考答案
1.一个五位数，它的最高位是什么位?一个九位数呢?一个十二位数呢?
一个五位数，它的最高位是万位。
一个九位数，它的最高位是亿位。
一个十二位数，它的最高位是千亿位。
14、部编版四年级语文上册第17课《爬天都峰》 这篇课文写了一件什么事？是按照什么顺序写的?
部编版四年级语文上册第17课《爬天都峰》课后习题答案
这篇课文写了一件什么事？是按照什么顺序写的?
课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。
15、白桦一文中作者从哪几个方面表现了它的美？
白桦一文中作者从哪几个方面表现了它的美？
1、写白桦在雪中的美：雪绣花边，披雪花，绽花穗；
2、写白桦在朦胧寂寞中的美：亭亭玉立，闪着雪花；
3、写白桦在朝霞中的美：沐浴朝霞，抹银色光华。
16、课文多次写到还乡河的景色，这样写有什么作用？
课文多次写到还乡河的景色，这样写有什么作用？
课文42段写还乡河景色的描写，我们都知道将天上飘着的浮云比作红绸子，红绸子和鸡冠花其实都是红色的，这间接的表现出来了了雨来的那颗红彤彤的爱国之心，这实际上是一种赞美。
17、爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？
爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？
课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。
18、说说课文《威尼斯的小艇》围绕小艇写了哪几个方面的内容？
说说课文《威尼斯的小艇》围绕小艇写了哪几个方面的内容。
主要介绍了四个方面的内容:小艇独特的构造特点、坐在里面的感受、船夫高超的驾驶技术、小艇与人们日常生活的关系。
19、第二个问题:课文围绕小艇写了哪几方面呢?
第二个问题:课文围绕小艇写了哪几方面呢?
这篇文章主要写了，在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面，介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。
20、作者以“金色的鱼钩”为题有什么深意？
作者以金色的鱼钩为题有什么深意？
答：金色的鱼钩不仅仅代表着老班长一个人的精神，更代表着红军的精神。
21、只有一个地球默读课文，跟同学讨论：课文写了关于地球的哪几个方面的内容？遨游太空的宇航员为什么会发出“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了“的感叹？
默读课文，跟同学讨论：课文写了关于地球的哪几个方面的内容？遨游太空的宇航员为什么会发出我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了的感叹？
答：课文先从宇航员在太空通望地球所看到的景象写起，引出了对地球的介绍;接着从地球在宇宙中很渺小地球所拥有的自然资源有限而又被不加节制地开采和随意毁坏等方面，说明地球面临着资源枯竭的威胁:然后用科学家研究的成果证明，当地球资源枯竭时，人类无法移居到别的星球上:课文最后告诉人们:人类应该精心保护地球，保护地球的生态环境。
说它可爱，是因为地球是一个晶莹的球体，周围裹着水蓝色的纱衣，它既像人类的母亲，又像生命的摇篮，既美丽壮观，又和蔼可亲，没有它，就没有人类和生命;说它容易破碎，是因为地球在茫茫宇宙中就像大海里的一叶扁舟，而且它的自然资源十分有限，如果不加节制地开采和不顾后果地滥用，地球很容易受到破坏，给人类生存造成严重的威胁，所以宇航员会发出这样的感叹。
22、怀念母亲作者说“我一生有两个母亲”，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者“对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”？
作者说我一生有两个母亲，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕？
答：文中的两个母亲分别指的是生身母亲和祖国母亲。
对生身母亲，我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下、后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来人梦、一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影......
对祖国母亲，我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也领来人梦、我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友。我有时想得简直不能忍耐、心里思潮起伏，又想到故国了......
对两位母亲，一想到生身母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有、对这两位母亲的怀念，一直伴随我度过了在欧洲的十一年
23、课文腊八粥中哪部分写得详细，哪部分写得简略，有什么好处？
课文主要写了等粥和喝粥两部分内容，说说哪部分写得详细，哪部分写得简略。想想这样写有什么好处。
等粥这件事详写，喝粥这件事略写。详写等粥，略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景，可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱，突出文章中心。
24、十六年前的回忆课文最后两个自然段与开头有什么联系?有什么好处？
课文最后两个自然段与开头有什么联系?想想这样写有何好处。
课文最后两个自然段写了父亲牺牲后全家人的悲痛心情，而且反复强调了父亲被害的日子，这与文章的开头形成了照应关系。这样写使文章首尾呼应，结构严谨，更加突出了作者对父亲深切怀念的悲痛心情。
25、“我”昐着什么?作者是怎么写出“盼”的心情的?
我昐着什么?作者是怎么写出盼的心情的?
我盼着母亲快些洗完衣服。作者运用动作描写和心理描写，表现出我焦急的期盼心情。
26、藏戏的主要特点有哪三个？藏戏课文解析
藏戏的主要特点有哪三个？
1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。
藏戏课文解析
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石。
课文按说明事物的不同方面为序，以总一分一总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:戴着面具出演出时没有舞台一部戏可以演出三五天。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，许下宏愿，发誓架桥组成西藏的第一个藏戏班子在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。紧接着介绍藏戏的重要特征面具的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
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27、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？
作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。
息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。
昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。
白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。
蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。
蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。
此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。
蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。
半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。
西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。
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28、作者是从哪几个方面描写藏戏的？
作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
问题归纳：
1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事？
答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。
2、是什么让一无所有的唐东杰布留下了这样一段传奇？
答：（1）唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。
（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。
课文主题：
本文以生动传神的语言，具体介绍了藏戏的形成过程及其独特的艺术形式，表现了藏戏鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
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29、这里的“积雪”指什么？你是从哪里看出来的？
这里的积雪指的是白色的丁香花，我们可以从香气直透毫端看出来。也可以从前面的话中猜测到，如有三棵白丁香，白色的丁香缀满枝头，与积雪十分相似。
30、下面几个图哪个是描述妈妈离家时间和离家距离的关系?哪个是描述爸爸的?哪个是描述小兰的?
人教版六年级数学上册练习二十二参考答案
5.小兰和爸爸、妈妈一起步行到离家800m远的公园使身中心，用时20分钟。妈妈到了健身中心后直接返回家里，还是用了20分钟。小兰和爸爸一起在健身中心锻炼了10分钟。然后，小兰跑步回到家中，用了5分钟，而爸爸是走回家中，用了15分钟。下面几个图哪个是描述妈妈离家时间和离家距离的关系?哪个是描述爸爸的?哪个是描述小兰的?
31、作者是如何将司空见惯的时间流逝写的这么感人的？
作者是如何将司空见惯的时间流逝写的这么感人的？
答：作者之所以能够将我们司空见惯的时间流逝写的如此感人，都是因为作者在描写的时候采用了拟人、排比、比喻、设问等修辞手法，通过这一手法将我们不易察觉的时光写的更加的形象和具有感染力。
32、藏戏全文的主题思想是什么？
藏戏全文的主题思想是什么？
答：整篇文章通过生动传神的语言描写，很详细的介绍了有着悠久历史的藏戏是如何形成的过程，还有它独特的艺术形式，表达出来了藏戏强烈又鲜明的名族特点，还有那不可抗拒的艺术魅力。
33、六年级语文下册《藏戏》有什么特点？
六年级语文下册《藏戏》有什么特点？
答：藏戏的特点主要有三个方面：1、它是需要戴着面具演出的；2、藏戏在演出的时候是没有舞台的；3、藏戏的演出时长不固定，一出戏演出时间长则三天三夜，甚至会有六七天的时候；短则两三个小时，都是由戏师自己控制决定的。
34、“因为我们是为人民服务的”的这段话有什么意思？
因为我们是为人民服务的的这段话有什么意思？
结合全文我们可以看出来，我们是共产党，是彻底地为人民的利益工作的。所以我们是为人民服务的，因此，如果有缺点的话，我们就不要怕别人批评指出来，还有不管是什么人指出来的都是可以的。只要你说的是对的，我们就改正，你说的方法对人民有好处的，我们就照办，因为我们是彻底为人民利益工作的。
35、课文写老北京人过春节哪几天详细，哪几天简略，有什么好处？
课文写老北京人过春节哪几天详细，哪几天简略，有什么好处？
答：课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，必须大扫除一次店铺多数关五天门，到正月初六才开张。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。
36、作者举例的是按照怎样的顺序写的？
作者举例的是按照怎样的顺序写的？
答：三个事例中提到的科学家发现或者发明的过程都是相同的，都是先偶然发现问题，不断地追问，再进行反复研究和实验，最后解决了问题，得出了结论。
37、草原课文哪一句话写了作者的感受？
草原课文哪一句话写了作者的感受？
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。
38、作者是从哪几个方面描写丁香的
作者是从哪几个方面描写丁香的
作者从丁香的形状(星星般的小花，许多小花形成一簇)、颜色、气味(淡淡的幽雅的甜香)等方面描写，赋予丁香灵动优雅、洁白无瑕、可爱芬芳的情感。
39、丁香结课文作者是从哪几个方面描写丁香的
丁香结课文作者是从哪几个方面描写丁香的
答：作者先介绍丁香的生长环境（城里街旁、宅院里、城外校园等），然后从丁香的开形状、颜色、气味等三个方面来描写丁香的。（形状：星星般的小花；那十字小白花，那样小，却不显得单薄；许多小花形成一簇，许多簇花开满一树；小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。颜色：月光下白的潇洒，紫的朦胧；花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来；最先映人眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿。气味：淡淡的幽雅的甜香；香气直透毫端）
