古诗三首之迢迢牵牛星字词解释与译文

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1、古诗三首之迢迢牵牛星字词解释与译文

字词解释：

迢迢（tio）：遥远。皎皎：明亮。河汉：即银河。

河汉女：银指织女星。　擢：伸出。弄：摆弄。

杼：织机的梭子。章：花纹。零：落下。　

几许：多少。盈盈：清澈的样子。　脉脉：相视无言的样子。

素：白皙。涕：眼泪。间：相隔。

译文：

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，他俩相界离也没有多远。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

2、三下语文第一课古诗三首之绝句字词解释与翻译

①字词解释：

绝句：旧诗体裁之一，一首四句，每句五个字。绝句是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用绝句为总题。丽：秀丽，美丽。

②译文：

江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

3、三年级下册第九课古诗三首之清明字词解释与译文

①字词解释：

清明：我国传统节日，有扫墓、踏青等习俗。

纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。

②译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

4、三年级语文上册课文4古诗三首之山行课堂笔记近义词反义词

三年级语文上册课文4古诗三首之山行课堂笔记近义词反义词

反义词

远近白黑坐站

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5、四年级语文上册第21课古诗三首之凉州词课堂笔记译文

四年级语文上册第21课古诗三首之凉州词课堂笔记译文

诗意：

精致的酒杯里盛满了醇香的葡萄酒，正要举杯痛饮，却听到马上弹起琵琶的声音，在催人出发了。如果醉倒在战场上，请你不要笑话，从古至今外出征战又有几人能回?

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6、四年级语文上册第21课古诗三首之凉州词课堂笔记常见多音字

四年级语文上册第21课古诗三首之凉州词课堂笔记常见多音字

沙：（shā）沙子砂砾（sh）沙一沙

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7、结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感

结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。

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《迢迢牵牛星》写的就是织女（河汉女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎织女星故事，以织女思念牛郎写人间的夫妇离别之苦，表达了深沉的哀怨之情。

8、六下第三课古诗三首之迢迢牵牛星教学设计

一、教学目标

1.了解《古诗十九首》,了解五言诗的特点。

2.体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。

3.掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。

二、教学难点与重点

体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。（重点）

掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。（难点）

三、教学方法及设想

以教师点拨和学生讨论相结合的方式，以小练笔辅助教学效果的办法，利用一课时完成教学任务。

四、教具与教学媒体

多媒体教学

五、教学时间

一课时

六、教学过程：

1.新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事

2.出示教学目标。

3.作品介绍，写作背景介绍。

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为五言之冠冕，钟嵘《诗品》赞颂它天衣无缝，一字千金。

古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。

4.朗读课文（点拨字词和读法）

1）给三分钟时间，学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。

2）全班齐读课文，点拨字词和读法。

注意掌握五言诗的朗诵节奏。如迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女，盈盈/一水/间，脉脉/不得/语。

5.全班读书，自学下列问题：

（1）请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）教师进行适当点拨。

（2）分析诗中的叠字的作用。

（3）《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？

（4）本诗的创作目的是什么?(主旨)

6.学生讨论，互助答疑（8分钟）

7.师生合作探究。

（1）点播：

A、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用河汉女而不用织女星？与前面的星重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。起笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。

B、擢让人如见其形，弄让人如闻其声。这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。

C、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情。这句该读出怎样的语气？伤心

D、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？是有人压制了她的爱情。这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。这句不是与迢迢相矛盾吗？因为思念而觉得距离很远。空间距离上理应相去不远；然而情感的相思却又因无法传递显得非常邈远，是一种可望而不可及的痛苦。

E、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望着牛郎的方向。以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。

（2）迢迢: 写星空的距离，远

皎皎: 写星的光辉，亮

纤纤: 写手的形状，秀美

札札: 写织机的声音，(织布繁忙)

盈盈: 写水的形态，清且浅

脉脉: 写人的神情，含情

（3）诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有盈盈一水时，不得语就差不多是不可忍受了。

（4）诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。

如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。

8.小结诗歌鉴赏的方法:

（1）把握诗歌的特点。

（2）从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。

（3）反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。

（4）抓住关键字词或诗句，以点代面。

9.当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）寒山

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

寒山是贞观时代的诗僧。长期住在天台山寒岩，诗就写刻在山石竹木之上，盈六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。这首杳杳寒山道，很能代表他的风格。

诗的内容，写寒岩左近高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。首联写山水。杳杳言山路深暗幽远，落落言涧边寂寥冷落。诗一开始就把读者带进一个冷森森的境界，顿觉寒气逼人。次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联结到感受：山幽林茂，不易见到阳光；心如古井，不关心春来秋去。前七句渲染环境的幽冷，后一句见出诗人超然物外的冷淡心情。

这首诗除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用迭字是它的特点。通篇句首都用迭字，是不多见的。顾炎武《日知录》说：诗用迭字最难。《卫风。硕人》连用六迭字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。他提出了用迭字的要求：复而不厌，赜而不乱。要做到这一点，关键在于变化。寒山这首诗使用迭字，就很富于变化。杳杳具有幽暗的色彩感：落落具有空旷的空间感：啾啾言有声：寂寂言无声：淅淅写风的动态感：纷纷写雪的飞舞状：朝朝、岁岁虽同指时间，又有长短的区别。八组迭字，各具情状。就词性看，这些迭字有形容词、副词、象声词、名词，也各不相同。就描摹对象看，或山或水，或鸟或人，或风或雪，或境或情，也不一样。这样就显得变化多姿，字虽重复而不会使人厌烦，繁赜而井然不乱。

使用迭字的效果，大抵象使用对偶排比一样，能获得整齐的形式美，增进感情的强度。寒山这首诗中的迭字，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连使用，使诗笼罩着一层浓烈的气氛。再如，朝、岁，单个的名词，本来不带感情色彩，但一经迭用，出现在上述特定的气氛中，就显得时间的无限延长，心情的守一、执着，也就加强了诗意，具有感情色彩了。

这首诗还由于使用迭字，增强了它的音乐美。借助于音节的复沓，使人读起来感到和谐贯串，一气盘旋，并借助于形式上的划一，把本来分散的山水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断。

（1）找出最能直接表现诗人情怀的两句。

（2）赏析诗中叠字艺术效果。

1.朝朝不见日，岁岁不知春。

2.叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。

9、六年级下第九课古诗三首之十五夜望月字词解释与译文

字词解释：

十五夜：农历八月十五的晚上。中庭：即庭中，庭院中。

地白：指月光照在庭院的样子。鸦：鸦雀。

冷露：秋天的露水。尽：都。

秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

译文：

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

10、六下语文10古诗三首之石灰吟字词解释与译文

字词解释：

石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。锤：锤打。凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

译文：

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

11、迢迢牵牛星评课说课稿教学反思

迢迢牵牛星评课说课稿教学反思

本节课教学的一首小诗--《迢迢牵牛星》，选自《古诗十九首》，是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一，被称为五言诗冠冕。正如《诗经》一样，《古诗十九首》抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的觉醒，状写这份情感表述妙处也很难，于是便涉及到教学中惯常的思路短诗长教，也就是把这首10句短诗，放在文化的背景上，放在诗的长河中，放在审美的坐标中，去引导学生解读、感悟。

下面我就谈我的四个教学设计，三个追求，两个遗憾。

第一个教学设计:神话切入。《迢迢牵牛星》借助的是一个家喻户晓的神话传说。于是开篇我直奔主题，直问:《迢迢牵牛星》借助了牛郎与织女这个美丽凄婉的爱情神话传说，同学们你们觉得这样写离别有什么好处?这一问，解决的表层问题是《迢迢牵牛星》的主题和大意，其实深处触及的是神话传说在文学中的地位。这种举重若轻，使学生们不畏难，自然而然地去联想相关的优秀作品，去叩问神话的经典，甚至浪漫主义流派，因而对学生的积累和写作都会有较大的帮助。但决不能细抠、深挖，只能蜻蜓点水，点到为止，还要做到红炉一点雪，了无痕迹。叠字的美主要体现在音韵上，因此在设计这一教学环节时，应通过读去体悟、去感受。其一，在反复的诵读中体味。其二，把这种感觉用语言表达出来。其三，教师帮助学生进行理性升华。其四，师生一起将这首诗放在中国文学的长河中定位、比较。由点到线到面，桐城派的刘大槐说过: 天下可告人者，唯法耳。这一教学环节使学生在春风化雨中完成了一个超越，突破了诗歌教学中一个重点。

第二个教学设计:体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对文本进行解读。

第三个教学设计:比较阅读。将《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》比较是许多教师英雄所见略同的共识，然而，寻找比较点却应格外用心、细心。我仍然沿用着从面到点这样的思维规律，先从主题、风格、表现手法、语言四个方面粗线勾勒比较，然后重锤敲重音，拉网式进行含英咀华，于是便有了许多独特的发现和意外的收获，课堂有了许多亮点。这种师生对话式的教学在平等、合作、切磋中，使教学走向高潮。师生共同理解美，欣赏美，创造美。

第四个教学设计:仿句。仿句对于学生来说，是一个绝好的训练形式。一可以从课内到课外，由已知到未知。二可体现一种创造力，对文本进行再一次的解读和创造性的应用。

总之，四个教学设计既环环相扣，逐层深化，又能各自独立突破教学的重点难点。另外，利用分组讨论法既节省时间，使学生有充分的时间内化知识，又使知识共享，合作探究。

下面我简单谈一谈我语文教学中的三个追求 :

一是学生的回答有思想深度。

二是学生的回答语言有文采。

三是学生的回答有文化含量。

这绝非一日之功，这是长期不懈的熏陶、培养、训练的结果。主要的做法，第一，让学生背诵大量的古今中外文质兼备的诗，一年完成二百首左右。第二，设计专题性诗歌鉴赏十讲左右，教学生鉴赏的方法。第三，教师在课堂上进行点点滴滴的语言示范。第四，打印几十篇适合学生阅读鉴赏的文章。只有做到了这些，才可以有课堂上的师生互动和美的对话。以上四种做法可谓是四座平台，为我以上中的四个教学追求层层铺垫，最终水到渠成，使学生有了慧眼和诗心。我想语文教师有那么一个神圣的使命，就是让孩子们漂亮而又优雅诗意地存在着。

任何艺术都充满了遗憾，《迢迢牵牛星》这节课最大的遗憾有二:其一，整节课的节奏感不甚分明。这种对话式的、谈话式的教学弄不大清快板和慢板，因此，在剪裁和取舍上难度很大，有一种参差的立体感固然好，但很难突显主线。随意中的刻意很难做到。当同学们对一个问题滔滔不绝时，教师如果想扭转话题往往于心不忍，于是，有些环节显得拖沓冗长。其二，我在语文教学上一向追求语不惊人死不休，教师的这种示范也势必带来学生的这种语言风貌，我既喜且忧，迫使自己在今后的语文教学上还应在纯美上下功夫。

有人问球王贝利说: 哪一个球踢得最好? 贝利说: 下一个。是啊，好在还有下一节课，可以让我努力讲得好一些。

二、评析:从活化资源到文化浸润

董老师的这则《迢迢牵牛星》教学实录也可以说是一次成功地引导学生学习的语文教学课例。整个教学过程中，学生几乎都是徜徉在我国古文化的长河里，体味着语言的高雅，品着文化的情韵。教师采用分组讨论的方式，每组讨论的主题有所侧重。教师通过问题引导学生思考和言说，让学生在比较中探究，并通过仿句练习让学生掌握诗词的语言表达技巧。因此，大体上看，其教学内容的创新体现在以下三点。

(一)将课外的大量文化资源引进到课堂教学中来，实现了对教材内容的补充和

拓展

这里的文化资源引进至少有两种方式。第一，教师通过多媒体展示，把秦观的《鹊桥仙》搬到课堂上，让学生拿它与课文进行比较辨析;将泰戈尔的《世界上最远的距离》呈现给学生，让他们做仿写练习;教师将自己整合的文化资源以诗的形式呈现给学生，让学生进行模拟训练。第二，教师通过讲述把饱含着文化意蕴的文学故事传达出来，将富有审美趣味的优美诗句指点出来，激发学生产生丰富的审美想象和文化感悟，拓宽学生思维想象的空间。其中包括:《红楼梦》中宝黛爱情的前世今生感，李清照的《声声慢》开篇十四叠字，还有关于写手绘人、以点带面的写法，涉及韦庄的《菩萨蛮》、杜甫的《月夜》、《诗经硕人》和《孔雀东南飞》，以及间接描写的文学形象，点出了杨贵妃、李夫人和海伦的有关故事。

(二)通过问题和比较将学生的知识经验转化成生动的语文课程资源，成为教学内容的重要组成部分

课例一开始就是提问，虽然要求学生讨论的是用典的好处，其实是要求学生整体感知课文。学生明了自己的感受之后教师追问: 你还知道中国古代神话传说中哪些经典故事? 再由故事联系到作品，学生的叙说丰富多样，沉睡在他们心底的知识经验被激活了。当然，董老师的主要问题分散在对四个学习主题的讨论探究中。学生在对问题的讨论和言说中生成了丰富的教学内容，如第一组学生谈对于叠字的认识中就谈到了音韵美、情意深长、意境开阔、绘出距离、光彩、外貌和感情、文化传承性等。董老师特别善于追问，还故意提出不同看法，将学生思维引向深入。如第二组关于河汉女形象的几个问题:讨论得怎么样?美丽是怎么读出来的?这叫什么写法?学生说河汉女勤劳，董老师则有不同看法，明明是终日不成章嘛。这样的语文教学就如同引导学生剥笋一样，不满足于表面的、现象的认识，而是立足于本质，逐层深入。

比较其实是贯穿在本次教学过程的始终的，学生的不同观点作用于学生的心理，自然形成一种反思和比较的功效。最为明显的是，董老师安排学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》联系起来，比较分析。比较的功能是为理解课文提供一个很好的参照系，在参照互渗透中突出了某种思辨性。学生从主题、风格、表现手法和评议四个方面加以比较，对课文的思考更加细致和严密，同时更好地丰富了自己的`语文素养。

(三)让学生通过仿写训练，浸润并超越诗歌爱情美感和文化内涵

仿写本身是一个寻求同化和顺应的问题，读写结合也是语文教学中培养学生语文素养的重要策略。董老师让第四组学生进行仿句练习，先是依照泰戈尔的《世界上最远的距离》，结合《迢迢牵牛星》的内容写一段文字，这里主要是让学生表达对诗歌中牛郎织女爱情有审美感受;后是教师由《鹊桥仙》中金风玉露一相逢，便胜却人间无数的爱情诗句开头，抓住其中的胜却两字展开联想，教师提供示范，学生进行仿句练习，这里主要是让学生对牛郎织女爱情故事进行文化扩展。两者结合起来，不仅是在培养学生的语言表达能力，而且是在丰富学生的情感，打造学生的人文精神，这个过程显然就是教学内容的创造性生成过程。

不过，从学理的角度去审察，本课例也存在着以下两个比较突出的问题:

第一、最为突出的一个问题，是整个教学过程中学生的掌声不断，教师赞美不断，

这让人怀疑课堂生活内在的真实性与合理性，也诱发出关于教师作用和教师民主意识的深层思考。

本次课堂安排学生分小组讨论，如果学生在课前没有比较认真细致地阅读，仅仅课堂上的短时间讨论，学生能够做出如此精彩的解读，这本身是值得怀疑的。这堂课学生学习两首诗(严格说来不止两首)，而且又是审美鉴赏和文化感悟，是有一定的难度的。如果本次课堂是有其内在的真实性的话，那么必定中有一种可能:回答教师问题的都是学习比较优秀的学生。这就出现另一个问题:语文课堂仅成为学习优秀的学生表演的舞台，这对学习并不突出或沉默寡言的学生而言是否公平和公正?在本次教学中，虽然教师的确做到了道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，但是无形中将引导锁定在表现突出的学生身上，而对表现不突出的学生不闻不问，没有发挥出教师在这些学生身上本应有的协调作用与促进他们理解的功能，是弱化教师作用的表现。另外，教师在教学中关注学习不突出的弱势群体，注意倾听他们的观点和心声，对他们不到位的见解加以鼓励，进行协调，为他们实现知识意义的建构搭建一个有利的思维平台，为他们从事有意义的学习提供一些可能的机会和便利，不仅是教师作用的发挥，也是教师德性的体现。

第二、学生有的理解并不一定是确切的，有穿凿附会之嫌，教师对此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表扬，从而导致教学内容上的非科学性。

例如在第三组同学的比较阅读中，有学生说《迢迢牵牛星》的盈盈一水间，脉脉不得语由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点像《诗经蒹葭》中的在水一方的感觉，而《鹊桥仙》中的柔情似水，佳期如梦过于世俗和香艳。这里的说法是值得推敲的。《鹊桥仙》中也有距离感，是通过飞星传恨和银汉迢迢传达出来的;《诗经蒹葭》的在水一方中也有柔情似水，佳期如梦的意思，不过一个含蓄、一个直露(其实只是轻微的)而已，它们实在有着相通的地方。学生说《鹊桥仙》因此过于世俗和香艳未必妥帖，而教师认为学生有极高的审美品位，允许见仁见智。再如接下来有学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》分别比作中国女子和西洋女子，是理由不充分的高度主观化。就是现在的中国女子，也总是摆脱不了中国文化的影响，和西洋女子不能相提并论的。这种脱离了一脉相承的文化基础上的比方和类推是错误的，站不住脚的，而董老师认为学生谈得很深刻。以上都是教师缺乏理性的审视与判断的表现，它对教师在课堂上的耐心倾听和价值判断提出了要求和挑战。语文新课程提倡学生的个性化阅读和创造性阅读，但是学生的个性化和创造性必须立足于教材文本这个实际，也必须立足于中国文化这个背景，否则就是盲目的主观和片面的夸大了。

另外，教学中朗读的指导薄弱了些，而对这样优美的诗词，教师应该加强朗读方面的指导和训练。个别地方语言表述存在偏误，如引导学生比较分析《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》过程中，有这样一句话: 下面我们要对这一诗一词进行地毯式的含英咀华的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。地毯式意味着全面的，一个词语也不要放过;而后面明明是尊重学生的个性化选择，有重点地加以鉴赏，结合学生的具体反应来看，确实如此。因此，地毯式这个短评用得不恰当。这是教师在教学过程中应该注意避免的。

这个课例也给我们一种有益的启示:新课程背景下的语文教学并不一定追求形式的精彩 !教师要关注所有学生，教学要面向全体学生，特别是一些语文学习上的问题学生。语文教学内容追求精彩，但是不回避问题 !教师帮助学生艺术地解决课文学习中的问题，帮助学生完成摘桃的过程，恰恰是语文教学内容不断生成的重要体现，是教师作用充分发挥的有力体现。

12、三年级下册古诗三首清明生字组词字词解释

文字是记录语言的符号。

欲病好后，她的食欲大增。

魂老师是人类灵魂的工程师。

借我需要借用你的卷笔刀。

酒爸爸平常都是不喝酒的。

何你为何要说谎呢？

牧牧民们十分热情。

兄他们家兄弟姐妹众多。

独我独自走在乡间的小路上。

异这两件物品差异太大了。

佳元宵佳节，市场上热闹非凡。

字词解释：

清明：我国传统节日，有扫墓、踏青等习俗。

纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。

13、三年级下册古诗三首九月九日忆山东兄弟生字组词字词解释

文字是记录语言的符号。

欲病好后，她的食欲大增。

魂老师是人类灵魂的工程师。

借我需要借用你的卷笔刀。

酒爸爸平常都是不喝酒的。

何你为何要说谎呢？

牧牧民们十分热情。

兄他们家兄弟姐妹众多。

独我独自走在乡间的小路上。

异这两件物品差异太大了。

佳元宵佳节，市场上热闹非凡。

字词解释：

九月九日：指农历九月初九重阳节。忆：想念。

山东：此处指华山以东。异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。

登高：古有重阳节登高的风俗。

茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

14、六年级下迢迢牵牛星课文读后感

六年级下迢迢牵牛星课文读后感

迢迢牵牛星的思想感情：诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。

15、六年级下迢迢牵牛星教学反思优缺点

六年级下迢迢牵牛星教学反思优缺点

下面我就谈我的四个教学设计，三个追求，两个遗憾。

第二个教学设计:体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对文本进行解读。

下面我简单谈一谈我语文教学中的三个追求 :

一是学生的回答有思想深度。

二是学生的回答语言有文采。

三是学生的回答有文化含量。

有人问球王贝利说: 哪一个球踢得最好? 贝利说: 下一个。是啊，好在还有下一节课，可以让我努力讲得好一些。

二、评析:从活化资源到文化浸润

(一)将课外的大量文化资源引进到课堂教学中来，实现了对教材内容的补充和

拓展

(二)通过问题和比较将学生的知识经验转化成生动的语文课程资源，成为教学内容的重要组成部分

(三)让学生通过仿写训练，浸润并超越诗歌爱情美感和文化内涵

不过，从学理的角度去审察，本课例也存在着以下两个比较突出的问题:

第一、最为突出的一个问题，是整个教学过程中学生的掌声不断，教师赞美不断，

这让人怀疑课堂生活内在的真实性与合理性，也诱发出关于教师作用和教师民主意识的深层思考。

第二、学生有的理解并不一定是确切的，有穿凿附会之嫌，教师对此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表扬，从而导致教学内容上的非科学性。

16、六年级下册第3课古诗三首迢迢牵牛星课堂笔记之诗句赏析

六年级下册第3课古诗三首迢迢牵牛星课堂笔记之诗句赏析

全诗以物喻人，构思精巧。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

17、六年级下册第3课古诗三首迢迢牵牛星课堂笔记之诗歌译文

六年级下册第3课古诗三首迢迢牵牛星课堂笔记之诗歌译文

遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。

18、六年级下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记之字词理解

六年级下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记之字词理解

石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。锤：锤打。凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

19、六年级下册10古诗三首常见多音字与近反义词

六年级下册10古诗三首常见多音字与近反义词

《马诗》是一组以马诗为题材的组诗，共有二十三首，名为咏马，实则咏人。这首诗为组诗中的第五首，诗人借咏马来抒写自己的情怀。这首诗通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。《石灰吟》主要写了：经过千次锤炼，万次大凿请出深山的石头，对烈火的焚烧看得平平常常，若无其事；它为了永留清白在人世间，就是粉骨碎身也不惧怕。这首诗赞美了石灰勇敢、刚强、舍己为人的牺牲精神，也表现了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白的做人的高尚情操。《竹石》就是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石而题写的诗。诗人歌咏了长在青山，扎根岩石缝中的竹子。咏物言志，表现了诗人那种刚烈、坚忍、不畏任何艰险、不怕牺牲，在人生道路上不怕任何打击的硬骨头精神，要清清白白做人的高尚情操。

多音字

燕 yān 燕山燕国劲 jn 劲头使劲

yn 燕子燕尾服 jng 坚劲苍劲

似 s 似乎相似还 hi 还有还没

sh 似的 hun 归还还钱

近义词：

坚劲坚韧烈火猛火焚烧燃烧

等闲平凡清白纯洁放松松开

千锤万凿千锤百炼

反义词：

留去尔吾等闲不凡

清白污浊坚劲泄气