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1、文言文二则课堂笔记
生字 读音 部首 结构 组词及造句
哉 zāi 口 半包围 善哉 妙哉 如此行事，岂不妙哉？
巍 wēi 山 上下 巍峨 巍然 巍峨的泰山吸引了无数游人。
弦 xin 弓 左右 琴弦 弦外之音 突然，琴弦断了。
轴 zhu 车 左右 画轴 压轴 她是压轴戏，要唱好几个折子。
锦 jǐn 钅 左右 锦绣 锦囊 我热爱祖国的锦绣河山。
曝 p 日 左右 曝晒 曝露 烈日的曝晒使他的脸变得黑红。
矣 yǐ 厶 上下 足矣 悔之晚矣 事已如此，我们悔之晚矣。
多音字 曝 p 曝晒 一曝十寒 角 jiǎo 角落 五角
bo 曝光 曝光量 ju 角色 主角
课文解读之《伯牙鼓琴》
主要内容：
本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
字词解释：
鼓：弹。 听：倾听。 志：心志，情志。 曰：说。
善哉：好啊。 巍巍：高大样子。 若：像。 少选：一会儿，不久。
汤汤：水流大而急的样子。 以为：认为。 复：再，又。
译文：
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
课文重难点探究：
1.伯牙和锺子期为什么会成为知音？
伯牙用琴声表现高山的巍峨，锺子期马上就听出了他表达的意境；伯牙用琴声表现流水的浩荡，锺子期马上有听出了琴声中的意境。两个人心意相通，志趣相投，所以会成为知音。
2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？（用原文的话回答）
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山！
志在流水，钟子期又曰 ：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
4.伯牙为什么破琴绝弦？
破琴绝弦是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
课后习题：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。说说这句话的意思，再结合资料袋和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
结构图解： 伯牙 志在太山 志在流水 破琴绝弦
伯牙鼓琴 知音难觅
锺子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 去世
相关资料：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
课文解读之《书戴嵩画牛》
主要内容：
本文讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
作者简介：
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
字词解释：
书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。
好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
一轴：一幅。 自随：随身携带。
曝：晒。 拊掌：拍手。
牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。
搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。
译文：
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！
课文重难点探究：
1.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
3.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士笑而然之，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
4.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。
5.文言文最后引用古语的作用是什么？
总结全文，指出文章的主题：要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
结构图解：
《牛》 吊尾而斗
书戴嵩画牛 耕当问奴，织当问婢（各有所长）
牧童 尾搐入两股间
2、四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译
四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译
全文：胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。
3、四年级下册文言文二则第一个翻译
四年级下册文言文二则第一个翻译
晋朝的时候有个一叫车胤的人，是一个谦恭有礼。学习又勤奋还不知疲倦的孩子，他的知识非常的广博，而且精通很多的学问。但是家里面却十分的穷，不能够经常有灯油照明，所以他想了一个办法，就是夏天的时候抓几十只萤火虫放在白色薄绢做的袋子里面照明，夜以继日的学习。
4、四年级下册文言文二则囊萤夜读译文
四年级下册文言文二则囊萤夜读译文
晋朝的时候有个一叫车胤的人，是一个谦恭有礼。学习又勤奋还不知疲倦的孩子，他的知识非常的广博，而且精通很多的学问。但是家里面却十分的穷，不能够经常有灯油照明，所以他想了一个办法，就是夏天的时候抓几十只萤火虫放在白色薄绢做的袋子里面照明，夜以继日的学习。
5、四年级下册文言文二则的翻译
四年级下册文言文二则的翻译
囊萤夜读
译文：晋朝有个人叫车胤，是一个谦恭有礼，学习勤奋而又不知疲倦的人，他知识广博，精通很多学问。但是家里面穷，不能经常有灯油照明。夏天的晚上，他就用白色薄绢做成一个袋子，里面装上几十只萤火虫用来照着书本读书，夜以继日地学习着。
铁杵成针
译文：李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，想要放弃离开，途中他在小溪边遇到了一个老妇人，正在磨铁杵，于是李白就上前问老妇人这是要磨什么？妇人说：我是想要将它磨成针。李白被这一精神感动，就回去继续完成学业了，那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
6、四年级下册文言文二则的翻译是什么
四年级下册文言文二则的翻译是什么
《囊萤夜读》翻译：晋朝有个叫车胤的人，肃敬勤勉也不知道疲倦，知识非常的广博有很精通的学问。但是（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（电灯，以便在晚上灯下读书）。夏天的晚上（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子装几十只萤火虫照着书本夜以继日地学习着。
《铁杵成针》翻译：磨针溪在眉州象耳山下，相传李白之前在那边山中读书，还没有读完就想着放弃。路过这条小溪的时候，看到一个老婆婆在磨铁杵。（李白感到奇怪）就去问，老婆婆回答说：我想要做针。礼拜被她的意志所感动，就重新回到山上完成了学业。
7、四年级文言文二则囊萤夜读的翻译
四年级文言文二则囊萤夜读的翻译
《囊萤夜读》翻译：晋朝有个叫车胤的人，肃敬勤勉也不知道疲倦，知识非常的广博有很精通的学问。但是（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（电灯，以便在晚上灯下读书）。夏天的晚上（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子装几十只萤火虫照着书本夜以继日地学习着。
8、四年级下18课文言文两则铁杵成针的课堂笔记
四年级下18课文言文两则铁杵成针的课堂笔记
主要内容：
讲述了唐代大诗人李白小时候从老妇人要将铁杵磨成针的这件事得到启发后发奋读书的故事，揭示了做什么事情，只要坚持不懈，就能获得成功的道理。
字词释义：
成：完成。 去：离开。 是：这。 方：正在。
欲：想要。 感其意：被她的意志感动。 还卒业：回去完成了学业。
文言文翻译：
磨针溪，在象耳山脚下。相传李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。（李白）问她在干什么，老妇人说：我想把它磨成针。李白被她的意志感动，就回去完成了学业。
句子赏析：
1.太白/感其意，还卒业。
李白被老妇人的顽强意志和坚持不懈的精神感动，所以他后来能够完成学业。这告诉我们：无论做什么事情，只要有恒心，就一定能成功。
9、《文言文二则》课后理解加点字的意思
联系上下文，理解下列加点字的意思。
通国之善弈者也。
善：善于，擅长。
思援弓缴而射之。
之：代词，指鸿鹄（天鹅）。
孔子不能决也。
决：判断。
10、六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译
六年级下册文言文二则 两小儿辩日 翻译
孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。
第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。
另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。
第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断究竟是谁对谁错。
然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？
11、六年级下册文言文二则的两小儿辩日翻译
六年级下册文言文二则的两小儿辩日翻译
孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。
第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。
另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。
第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断究竟是谁对谁错。
然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？
12、六年级下册十四课文言文二则学弈翻译
六年级下册十四课文言文二则学弈翻译
弈秋是全国上下最擅长下棋的人，他教导两个学生下棋，其中一个学生听课非常的专心，只听弈秋的教导；但是另外一个学生虽然也在听弈秋讲课，但是心里却一直在想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓射箭将它射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后面的同学学的不如前面一个好，难道是因为他的智力不行吗？说：不是这样的
13、六年级下册第14课文言文二则翻译
六年级下册第14课文言文二则翻译
《学弈》
弈秋，是全国上下最擅长下棋的人，让弈秋教两个孩子下棋，其中一个一心一意，聚精会神；另外一个虽然在听弈秋讲课，但是心里却在想着天上将要飞过来的天鹅，想取弓箭把它给射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后者成绩明显不如前者，这是因为他的智力不如其他人吗？回答说：不是这样的。
《两小儿辩日》
孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。到了中午就会离我们很远。另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》
14、14课文言文二则六年级下册翻译
14课文言文二则六年级下册翻译
《学弈》
弈秋，是全国上下最擅长下棋的人，让弈秋教两个孩子下棋，其中一个一心一意，聚精会神；另外一个虽然在听弈秋讲课，但是心里却在想着天上将要飞过来的天鹅，想取弓箭把它给射下来。虽然两个人是一起学习的，但是后者成绩明显不如前者，这是因为他的智力不如其他人吗？回答说：不是这样的。
《两小儿辩日》
孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。到了中午就会离我们很远。另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》
15、14课文言文两则之学弈内容及字词解释笔记
14课文言文两则之学弈内容及字词解释笔记
主要内容：
本文通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
字词解释：
弈：下棋。 秋：人名。因善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。
善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。
将至：将要到来。 思：想。 弗若：不如，比不上。 矣：了。
为：因为。 其：他的，指后一个人。非：不是。 然：代词，这样。
16、六年级语文上册第22课文言文二则生字注音组词
六年级语文上册第22课文言文二则生字注音组词
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
17、六年级语文上册第22课文言文二则复习预习重难点归纳笔记
六年级语文上册第22课文言文二则复习预习重难点归纳笔记
1.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
2.那么樵夫钟子期善听，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。
钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！
志在流水 ， 钟子期又曰 ：善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
4.伯牙为什么破琴绝弦?
破琴绝弦是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
5.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
6.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
7.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士笑而然之，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。
18、文言文二则生字组词拼音
文言文二则生字组词拼音
《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
我会写组词
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
19、文言文二则全部的生字拼音词语怎么写
文言文二则全部的生字拼音词语怎么写
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
①生字拼音
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
②词语理解
①鼓：弹。②志：心志，情志。③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍：高大样子。⑥若：像。⑦少选：形容极短的时间。⑧汤汤：水流大而急的样子。⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
①处士：有德才而不愿去做官的人。②所宝：所珍藏的宝贝。③戴嵩：唐代画家。④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。⑥拊掌：拍手。⑦搐：抽缩。⑧股：大腿。⑨乃：却。⑩掉：摆动，摇。谬：错误。两牛相斗时，多是尾搐入两股间的情形，也有掉尾而斗者。?然之：认为他说得对。
20、文言文二则课文生字拼音组词造句
文言文二则课文生字拼音组词造句
①生字组词造句
哉善哉 妙哉 如此行事，岂不妙哉？
巍巍峨 巍然 巍峨的泰山吸引了无数游人。
弦左右琴弦 弦外之音 突然，琴弦断了。
轴画轴 压轴 她是压轴戏，要唱好几个折子。
锦锦绣 锦囊 我热爱祖国的锦绣河山。
曝曝晒 曝露 烈日的曝晒使他的脸变得黑红。
矣足矣 悔之晚矣 事已如此，我们悔之晚矣。
②生字组词
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
21、文言文二则课堂笔记
生字 读音 部首 结构 组词及造句
哉 zāi 口 半包围 善哉 妙哉 如此行事，岂不妙哉？
巍 wēi 山 上下 巍峨 巍然 巍峨的泰山吸引了无数游人。
弦 xin 弓 左右 琴弦 弦外之音 突然，琴弦断了。
轴 zhu 车 左右 画轴 压轴 她是压轴戏，要唱好几个折子。
锦 jǐn 钅 左右 锦绣 锦囊 我热爱祖国的锦绣河山。
曝 p 日 左右 曝晒 曝露 烈日的曝晒使他的脸变得黑红。
矣 yǐ 厶 上下 足矣 悔之晚矣 事已如此，我们悔之晚矣。
多音字 曝 p 曝晒 一曝十寒 角 jiǎo 角落 五角
bo 曝光 曝光量 ju 角色 主角
课文解读之《伯牙鼓琴》
主要内容：
本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
字词解释：
鼓：弹。 听：倾听。 志：心志，情志。 曰：说。
善哉：好啊。 巍巍：高大样子。 若：像。 少选：一会儿，不久。
汤汤：水流大而急的样子。 以为：认为。 复：再，又。
译文：
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
课文重难点探究：
1.伯牙和锺子期为什么会成为知音？
伯牙用琴声表现高山的巍峨，锺子期马上就听出了他表达的意境；伯牙用琴声表现流水的浩荡，锺子期马上有听出了琴声中的意境。两个人心意相通，志趣相投，所以会成为知音。
2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？（用原文的话回答）
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山！
志在流水，钟子期又曰 ：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
4.伯牙为什么破琴绝弦？
破琴绝弦是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
课后习题：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。说说这句话的意思，再结合资料袋和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
结构图解： 伯牙 志在太山 志在流水 破琴绝弦
伯牙鼓琴 知音难觅
锺子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 去世
相关资料：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
课文解读之《书戴嵩画牛》
主要内容：
本文讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
作者简介：
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
字词解释：
书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。
好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
一轴：一幅。 自随：随身携带。
曝：晒。 拊掌：拍手。
牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。
搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。
译文：
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！
课文重难点探究：
1.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
3.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士笑而然之，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
4.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。
5.文言文最后引用古语的作用是什么？
总结全文，指出文章的主题：要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
结构图解：
《牛》 吊尾而斗
书戴嵩画牛 耕当问奴，织当问婢（各有所长）
牧童 尾搐入两股间
22、文言文二则的多音字近义词怎么写
文言文二则的多音字近义词怎么写
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。《书戴嵩画牛》讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
②多音字
曝 p 曝晒 一曝十寒 角 jiǎo 角落 五角
bo 曝光 曝光量 ju 角色 主角
23、四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之重难点归纳
四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之重难点归纳
1.由老媪磨铁杵的行为，你想到了哪句俗语？
只要功夫深，铁杵磨成针。
2.文中为什么要写李白未成，弃去？
未成,弃去与故事结尾处还卒业形成鲜明的对比，突出老妇人铁杵成针的意志对李白的影响极大。
3.这则文言文，作者是怎样的塑造李白这个人物的？
通过对李白前后不同表现的刻画，表现了李白及时悔改而发奋用功的品质。
24、四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之原文翻译
四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之原文翻译
磨针溪，在象耳山脚下。相传李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。（李白）问她在干什么，老妇人说：我想把它磨成针。李白被她的意志感动，就回去完成了学业。
25、四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之文章划分
四年级下册第18课文言文二则铁杵成针课堂笔记之文章划分
磨针溪，在/眉州/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中，未/成，弃去。过/小溪，逢/老媪/方/磨/铁杵，问/之，曰：欲/作/针。太白/感/其意，还/卒业。
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磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白/怪而问/之，媪/曰：欲/做/针。白/曰：铁杵/成针，得乎？曰：但需/工夫深！太白/感/其意，还卒业。媪/自言/姓武，今/溪旁/有/武氏岩。
26、四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之原文翻译
四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之原文翻译
车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到油来点灯。夏天的夜晚，他就用白色薄绢做的口袋装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
27、四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之文章划分
四年级下册第18课文言文二则囊萤夜读课堂笔记之文章划分
胤/恭勤不倦，博学多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛/数十萤火/以/照书，以夜继日/焉。
28、六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之字词理解
六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之字词理解
弈：下棋。 秋：人名。因善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。
善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。
将至：将要到来。 思：想。 弗若：不如，比不上。 矣：了。
为：因为。 其：他的，指后一个人。非：不是。 然：代词，这样。
29、六年级下册第14课文言文二则两小儿辩日课堂笔记之重难点归纳
六年级下册第14课文言文二则两小儿辩日课堂笔记之重难点归纳
1.这则文言文是按照什么顺序来叙述的？写了那几层意思？
这篇文言文是按照故事的起因、经过和结果的顺序来叙述的：
第一层，写孔子路遇两小儿辩日，是故事的起因。
第二层，写两小儿对争论的问题所持的观点和各自的依据，是故事的经过，也是主要部分。
第三层，写孔子不能决断两小儿谁是谁非，这是结果。
2.为什么一儿认为日始出时去人近，而日中时远也，而另一儿却认为日初出远，而日中时近也？你感受了什么？
一儿是从大小角度视觉看问题，另一儿是从人对阳光的感受触觉看问题。由此我感受到了古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白学无止境的道理。
3.远者小而近者大为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？
是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。
4.近者热而远者凉中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？
不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
30、六年级文言文二则小练笔参考答案
六年级文言文二则小练笔参考答案
一、给下列生字注音
jǐn yǐ xin sōnɡ
二、给下列汉字注音并组词
哉 zāi 善哉 优哉游哉 巍 wēi 巍峨 巍然屹立
轴 zhu 画轴 卷轴 曝 p 曝晒 一曝十寒
三、比一比，再组词
锦 锦绣 锦囊 矣 足矣 大事去矣
棉 棉花 棉袄 埃 尘埃 埃及
嵩 嵩山 嵩阳 弦 琴弦 弦外之音
崇 崇高 推崇 眩 眩晕 头晕目眩
四、给下列多音字组词
处 chǔ 处理 ch 长处 曝 bo 曝光 p 曝晒
31、六年级文言文二则小练笔
锦 矣 弦 嵩
二、给下列汉字注音并组词
哉（ ）（ ）（ ） 巍（ ）（ ）（ ）
轴（ ）（ ）（ ） 曝（ ）（ ）（ ）
三、比一比，再组词
锦（ ）（ ） 矣（ ）（ ）
棉（ ）（ ） 埃（ ）（ ）
嵩（ ）（ ） 弦（ ）（ ）
崇（ ）（ ） 眩（ ）（ ）
四、给下列多音字组词
chǔ（ ） bo（ ）
处 曝
ch（ ） p（ ）
32、六年级上册22课文言文二则翻译
六年级上册22课文言文二则翻译
伯牙鼓琴译文
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：弹得真好啊，像大山一样高峻。过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：弹得真好啊，像流水一样浩荡。锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛译文
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。
33、故事二则课堂笔记
拜 bi 拜见 拜访 侯 hu 侯爷 君侯 肤 fū 皮肤 肤浅
剂 j 剂量 药剂 髓 suǐ 脊髓 骨髓 纪 jǐ 纪昌 纪姓
标 biāo 标准 目标
多音字 hu 会面 机会 t 踏步 踩踏 jǐ 纪昌 纪姓
会 踏 纪
kui 会计 会稽 tā 踏实 j 纪念 年纪
词语解释 热敷：用热的湿毛巾、热沙或热水袋等放在身体的局部来治疗疾病。
理睬：对别人言行给以注意并表示态度。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
近反义词 近义词：拜见拜访 请教讨教 目标目的
成绩成果 无能为力无可奈何 聚精会神全神贯注
反义词：请教指教 高明低劣 聚精会神心不在焉
词语搭配 一剂汤药 一个目标 一只虱子 一名能手 一根牛尾毛
织布 射箭 扎针 练眼力 锋利的锥尖 高明的医术
词语积累 百百式：
百发百中 百战百胜 百依百顺 百伶百俐 百灵百验
形容做事认真的四字词语：
聚精会神 全神贯注 专心致志 目不转睛 废寝忘食
主要内容：
《扁鹊治病》通过写蔡桓侯不听扁鹊劝告延误病情，结果病死的故事，警示人们不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
《纪昌学射》讲的是纪昌在飞卫的指导下，先练好了眼力，再学开工放箭，最后成了百发百中的射箭能手的故事，生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从基本功入手的道理。从另一个角度来看，学习者的恒心和毅力、名师的指点对学习也非常重要。
脉络梳理：
《扁鹊治病》一文共6段，可分为三部分。
第一部分（第1自然段）：写扁鹊去拜见蔡桓侯。
第二部分（第25自然段）：写蔡桓侯屡次拒绝扁鹊给他治病，结果病情越来越严重。
第三部分（第6自然段）：写扁鹊逃往秦国，蔡桓侯病死。
《纪昌学射》一文共5段，可分为三部分。
第一部分（第1自然段）：写纪昌向飞卫学习射箭。
第二部分（第1自然段）：写飞卫先让纪昌练习眼力，然后才教他射箭，纪昌练得非常认真。
第三部分（第1自然段）：写纪昌成了射箭能手。
词句赏析：
1.扁鹊在蔡桓侯身边站了一会儿，说：据我看来恐怕会向体内发展。
扁鹊只是站了一会儿就能发现蔡桓侯的病情，说明扁鹊的医术很高明。
2.扁鹊解释道：皮肤上的病用热敷就能够治好所以我不再请求给他医治！
从扁鹊的话中可以知道蔡桓侯的病由轻到重的发展过程。病情的变化虽悄然不觉，却步步加重，扁鹊对比了如指掌，足见其医术高明。而在约一个月的时间里，不管蔡桓侯的态度是怎样，扁鹊都来提醒蔡桓侯注意病情，劝诫他及时治病，足见其医德高尚。
3.妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，死死盯住织布机的踏板。
这是对纪昌的动作描写，写出了纪昌练习时的认真和刻苦。
4.后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
百发百中表现了纪昌射箭本领的高超。
课文重难点探究：
1.扁鹊既然是名医，可蔡桓侯为什么会死了呢？
蔡桓侯不相信自己有病，不相信扁鹊说的话，所以他拒绝医治，致使延误了病情，小病拖成了大病，无药可医。
2.扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓侯治病，说明了什么？
从扁鹊一次次的坚持和担心中，我们可以体会出扁鹊的医德高尚。
2.练眼力与学射箭有什么关系呢？（用文中句子回答）
你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。
3.纪昌第二次是怎么样练眼力的？成效如何？
他用一根牛毛尾拴住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
