提问题如：为什么从那块琥珀我们可以推测出几千万年前故事？

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1、提问题如：为什么从那块琥珀我们可以推测出几千万年前故事？

答：为什么作者要安排小男孩发现琥珀呢?为什么在文中作者几次强调了几百万年呢?

2、11 项链朗读课文。说一说:大海的项链是什么?

朗读略。大海的项链是小娃娃的脚印。

3、我要的是葫芦想一想:种葫芦的人想要葫芦，为什么最后却一个都没有得到？

想一想:种葫芦的人想要葫芦，为什么最后却一个都没有得到？

答：因为种葫芦的人只盯着小葫芦，看到叶子上有蚜虫，不管不顾不听邻居劝告，导致叶子被虫吃掉了，小葫芦得不到养分，就慢慢地枯萎、掉落了。所以，那个人最后却一个都没有得到。

4、我有40元，可以买几个风筝？我有21元，可以买几个球？

北师大二年级数学上册《小熊开店》练习题及答案

再提出一个可以用除法解决的问题，并尝试解答。

我有40元，可以买几个风筝？

408=5（个）

答：可以买5个风筝。

我有21元，可以买几个球？

213=7（个）

答：可以买7个球。

5、读句子，照样子说一说：雾都把什么藏了起来?藏起来之后的景色是什么样的?

示例一：雾把天空连同太阳一起藏了起来。霎时，四周变暗了，无论是天空，还是天空中的太阳，都看不见了。

示例二：雾把海岸藏了起来，同时也把城市藏了起来。房屋、街道、树木、桥梁，甚至行人和小黑猫，雾把一切都藏了起来，什么都看不见了。

6、朗读课文。想一想:种葫芦的人想要葫芦，为什么最后却一个也没得到?

第十四课我要的是葫芦课后练习题答案

朗读课文。想一想:种葫芦的人想要葫芦，为什么最后却一个也没得到?

朗读略。因为葫芦的叶子被虫子吃掉了后，葫芦藤就没有了叶子，没有了叶子的葫芦藤就会枯萎，葫芦藤枯菱了，藤上的葫芦就会发黄而掉落，所以那个人最后一个葫芦也没有得到。

7、老师为什么不把问题告诉学生，而要反复提出问题？

老师为什么不把问题告诉学生，而要反复提出问题？

老师提出问题的目的在于引导学生去发现、思考，在亲自观察中认识事物、感受事物，并认识到自己的错误。

8、小练笔：你喜爱的玩具是什么？长什么样子？好玩在哪里？

小练笔：你喜爱的玩具是什么？长什么样子？好玩在哪里？

写作例文

我喜欢的玩具

我有一个机器人玩具，它是我最喜爱的玩具。

它有一尺多高，头上戴着一个耳机，好像在和别人秘密通话。它的表情很严肃，手里拿着一把枪，枪上有个一闪一闪的小灯，只要打开开关，小灯就会亮起来，枪就会发出嗒嗒嗒的声音，过一会儿又变成了轰轰轰的声音。机器人的肚子上有一个电视屏幕，可以看电视，很好玩。脚上还有蓝色和白色的条纹。

机器人的脚强健有力，每只脚底下各有6 个小轮子，使它走起路来很方便。机器人很有趣，只要一按开关，它嘴里就会发出冲啊的喊声。它肚子上的小电视也开始工作了。说起小电视，其实是一个一直在转的纸。开关一打开，机器人的脚便站成一前一后，但走路主要还得靠脚下的小轮子。这个机器人一边走，一边叫，真是有趣！

这就是我的机器人玩具，是不是很好玩？

9、默读课文，想一想：英子前后有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

答：英子内心很自卑，一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是，同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始微笑着面对生活。前后变化：（平时）自卑（讲故事）紧张、犹豫、痛苦（讲故事后）自信、快乐。因为同学们的掌声，给了英子支持和鼓励，使她变得自信、快乐。

10、4.一块菜地的5/8种白菜，剩下的种芹菜。种芹菜的地占整块菜地的几分之几?

人教版三年级数学上册《练习二十一》练习题及答案

4.一块菜地的5/8种白菜，剩下的种芹菜。种芹菜的地占整块菜地的几分之几?

1-5/8=3/8

答：种芹菜的地占整块菜地的3/8。

11、展开想象：想一想火烧云还会变成什么？模仿课文写一段。

展开想象：想一想火烧云还会变成什么？模仿课文写一段。

天空中的火烧云变化真快啊！就在这时，天空中又来了一个小人偶，它长着金黄色的长头发，扎着长长的小辫子，穿着红红的短裙子。她手拿着一朵小花在天空中跑来跑云，过了两三秒钟，小人偶的裙子变黄了，长头发变黄了，长头发变短了，手里拿着的小花也不见了。观看的人们正在寻找小人偶的小花，小人偶又不见了。

12、鸟的天堂我有一些问题想提出来和大家讨论。如，课文里五次提到鸟的天堂，为什么有的加了引号，有的没有加呢?

我有一些问题想提出来和大家讨论。如，课文里五次提到鸟的天堂，为什么有的加了引号，有的没有加呢?

答：鸟的天堂加引号说明这只是作者听说大榕树被称为鸟的天堂，而不加引号的，说明作者亲眼目睹了鸟儿在这里生活的非常快乐，自由自在，就像在天堂里生活一样。表明了作者对鸟的天堂的认同和赞叹。

13、长城我们来讨论一下：为什么说长城是世界历史上一个伟大的奇迹？

我们来讨论一下：为什么说长城是世界历史上一个伟大的奇迹？

答：一：长城长而高大坚固又气魄雄伟，是世界上独一无二的古代建筑；二：当年修筑长城时，在极其落后的条件下，劳动人民能用自己的双手完成这样浩大的工程，真是一个伟大的奇迹。另外，长城是号称在太空中唯一能看到的人造建筑。

14、巨人的花园我们来交流一下：从这篇童话中懂得了什么？

我们来交流一下：从这篇童话中懂得了什么？

答：做人不可以任性、自私，要学会用宽容的心去对事、对人。要学会与人交往，学会团结合作，学会帮助别人，而这些品德的培养需要我们从小做起，从小事做起。

15、蟋蟀的住宅我有一些问题想提出来和大家讨论：从哪些地方可以看出蟋蟀：”不肯随遇而安” ?它的住宅为什么可以算是“伟大的工程”？

我有一些问题想提出来和大家讨论：从哪些地方可以看出蟋蟀：不肯随遇而安 ?它的住宅为什么可以算是伟大的工程？

答：一问：蟋蟀慎重选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。它不利用现成的洞穴。从这些地方可以看出蟋蟀不肯随遇而安。

二问：因为蟋蟀是用四只脚和钳子，如此简单的工具，建造出那么平坦、清洁、干燥、卫生的住宅，所以可以算是一个伟大的工程了。

16、推测是什么意思?琥珀形成的推测依据是什么？

　　推测是什么意思?联系琥珀形成的过程，说说下面的推测依据是什么。

　　晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林。许多老松树渗出厚厚的松脂，松脂在太阳光里闪闪地发出金黄的光。

　　一大滴松脂从树上滴下来，刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头。

　　推测的意思是根据已经知道的事情来想象不知道的事情。第1句，只有在夏天，天气很热，老松树才能渗出松脂。第2句，必须是蜘蛛准备扑向苍蝇的时候，恰好有一大滴松脂滴下来，才能形成裹着一只苍蝇和个蜘蛛的琥珀。

17、课文为什么说“从那块琥珀，我们可以推测发生在几万年前的故事的详细情形”?

默读课文，提出不懂的问题，并试着解决。如，课文为什么说从那块琥珀，我们可以推测发生在几万年前的故事的详细情形?

首先，这块透明的琥珀是松脂球化石，所以作者推测故事发生的地点应该是树林，有高大的松树，因为老松树才可能有厚厚的松脂:同时还推测故事发生的具体时间是一个夏日的晌午，太阳热辣辣地照射着树林，只有这样松脂才能被晒得渗出。

其次，琥珀里两个小东西仍旧好好地躺着，这两个小东西指的是一个蜘蛛和一只苍蝇，所以作者推测苍蝇飞入树林落在一棵松树上，正当蜘蛛扑过去想把苍蝇当作美餐时，恰好被滴下的松脂包住。并且由腿的四周显出好几圈黑色的圆环，可以推测它们挣扎的情形。

最后，根据查阅的资料可知，一块琥珀形成的时间大约为几万年，所以作者推测故事发生在几万年前。

18、结合生活经验说一说：“我”的演出窝囊吗？可以怎么开导“我”？

结合生活经验说一说：我的演出窝囊吗？可以怎么开导我？

答：不窝囊。你表演得很棒！你是一只可爱、有趣的大老虎，给大家带来了快乐。

19、3.用75元钱可以买几个小足球?还剩多少钱?

人教版四年级数学上册练习十三参考答案

3.用75元钱可以买几个小足球?还剩多少钱?

7530=2(个)15(元)

答:用75元可以买2个小足球，还剩15元。

20、“推测”是什么意思？联系琥珀形成过程，说说推测依据

推测是什么意思？联系琥珀形成过程，说说推测依据

○晌午的太阳光热辣辣地照射着整个树林。许多老松树渗出厚厚的松脂,松脂在太阳光里闪闪地发出金黄的光。

○一大滴松脂从树上滴下来，刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头。

推测的意思是根据已经知道的事情来想象不知道的事情。第一句推测的依据是只有在夏天，天气很热，老松树才能渗出松脂。第二句推测的依据是必须是蜘蛛准备扑向苍蝇的时候，恰好有一大滴松脂滴下来，才能形成裹着一只苍蝇和一个蜘蛛的琥珀。

21、11探索活动:寻找质数。 (2)在下表中圈出所有的质数，并回答下列问题。 ①除了2,3两个质数外，其余的质数都在哪几列? ②把这个表扩大到90，圈出全部质数。它们都在哪几列? ③笑笑发现了一个有趣的结

北师大版五年级上册数学《练习四》

11探索活动:寻找质数。

(2)在下表中圈出所有的质数，并回答下列问题。

①除了2,3两个质数外，其余的质数都在哪几列?

②把这个表扩大到90，圈出全部质数。它们都在哪几列?

③笑笑发现了一个有趣的结论:最小的两个质数相乘得到6 (2X3=6)，用6去除其他的质数，余数一定是1或5。这个结论对吗?试一试。

176= =2......5

316=5......1

676=11......1

836= =13......5

22、5.山娃家一共养了6只羊，8只鸭子，20只兔子。 (1)羊的只数是鸭子的几分之几? (2)羊的只数是兔子的几分之几? 兔子的只数是羊的几分之几?

北师大版五年级上册数学《分数与除法》

5.山娃家一共养了6只羊，8只鸭子，20只兔子。

(1)羊的只数是鸭子的几分之几?

68=6/8

答:羊的只数是鸭子的6/8。

(2)羊的只数是兔子的几分之几?

620=6/20

答:羊的只数是兔子的6/20

兔子的只数是羊的几分之几?

206=20/6

答:兔子的只数是羊的20/6

23、孩子们为什么要去追猴子？哪些词可以看出孩子自尊心受伤？

孩子们为什么要去追猴子？哪些词可以看出孩子自尊心受伤？

因为猴子在不断的撕咬着孩子的帽子，不管孩子怎么喊叫都不听，而且水手笑的更欢。从中我们也能看出来猴子的逗弄和水手的笑都让孩子的自尊心受到了伤害，所以才会去追猴子。我们从气的脸都红了也可以看出来孩子自尊心受到了伤害。

24、自相矛盾这个故事告诉了我们什么？

自相矛盾这个故事告诉了我们什么？

自相矛盾告诉我们，不管是在做什么事情，我们都需要实事求是，说话做事的时候都需要三思而后行，不能讲事实过分的夸大，自相矛盾也是一个四字成语，比喻说话或做事前后逻辑不通，它的出处是《韩非子难一》。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

25、第二个问题:课文围绕小艇写了哪几方面呢?

第二个问题:课文围绕小艇写了哪几方面呢?

这篇文章主要写了，在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面，介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。

26、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区，藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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