《20个寓言故事及道理儿童》可能是您在寻找故事推荐过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
第1篇、渔夫和蛇寓言故事
一次,渔夫出海,偶然发现他的船边游动着一条蛇,嘴里还叼着一只青蛙。渔夫可怜那只青蛙,就俯下身来从蛇口救走了青蛙.但他又很可怜这条饥饿的蛇,于是找了点食物喂蛇,蛇快乐地游走了.渔夫为自己的善行感到非常欣慰.时过不久,他突然觉得有东西在撞击他的船,原来,蛇回来了,而且嘴里还叼着两只青蛙。
第2篇、 鹦鹉和蚱蜢寓言故事
科拉是一只鹦鹉的名字,它的嘴长得既漂亮又灵巧,可以轻松自如地在草丛中啄食蚱蜢。它觉得这些绿虫子香甜可口,所以每次捉到蚱蜢吃饱以后,便把剩下的储存在一个小仓库里,以备不时之需。
但是,好景不长,因为蚱蜢并不甘心自己的命运,它们也希望自由自在地生活。于是,它们起来反抗了。为了对付共同的敌人,它们秘密地组织了一个“蚱蜢联盟”,并拟定了统一的行动计划。
这天,科拉出去转了好长时间,也没有捉到一只蚱蜢,只好垂头丧气地回到家里,饿了一顿。
第二天,运气同样糟。科拉不得不开始动用它仓库里的存货了。
以后,一连好几天,科拉都是空手而归。仓库里的存货越来越少了,眼看只剩下最后一只干蚱蜢了。科拉本想留着的,可是不行,饿得老是睡不着觉。“不吃饭看来是不能睡觉的!”它自言自语地说。结果,这只干蚱蜢也让它填了肚子。
可是,一只干蚱蜢能顶什么用呢!鹦鹉的空肚子叫唤了一整夜。第二天天刚发亮,科拉就不得不出门了。因为身体饿得太虚弱了,所以不管是在地上走,还是在天上飞,它都觉得头重脚轻,后来,只好停在一根树枝上休息。
突然,科拉听到了一个奇怪的声音:
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
“这大概是我的肚子在唱空城计吧,”科拉想,“我还是闭上眼睛睡觉,睡着了是可以忘掉饥饿的。”
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
奇怪的声音一直在响着。科拉越听越觉着刺耳。它正想换个地方,突然,眼前暗了下来。
“哦!我现在怎么啥也看不到了呢?这肯定是我的空肚子在捣鬼,它想报复我,因为我好长时间没让它得到满足了。”
这时,科拉看到远处雾蒙蒙的,好像是一片云彩飘了过来。等云彩飘到面前,科拉仔细一看,那云彩仿佛是由许多会动的东西组成的。正在纳闷,那些会动的东西已经一个接一个地朝它冲来,有的打它,有的撞它,有的抓它,搞得它又疼又痒,难受极了。“啊!老天爷!这不是蚱蜢群吗?”科拉惊叫了起来。
不错!正是成千上万的蚱蜢!这些绿虫子把科拉裹在中间使它手忙脚乱,惊恐万分。为了躲避敌人,科拉不得不从这个地方跳到那个地方,从这根树枝跳到那根树枝。跳着,跳着,力气用完了,就听“扑”的一声,它栽到了树下。
这一切,都是“蚱蜢联盟”照原计划做出的行动。那么刚才科拉听到的怪声音是怎么回事呢?原来蚱蜢可以一边飞一边把锯齿一样的硬腿碰来碰去的,因为大家动作一致,所以腿一碰便发出了“布吱吱吱吱”和“格吱吱吱吱”的声音。它们是想用这个办法先给鹦鹉一个下马威。瞧!这些绿虫子还真够狡猾的哩!这支“蚱蜢部队”见科拉躺在地上一动也不动,以为它已经死了,便班师回朝。
其实,科拉只是摔昏过去了。几个小时以后,经凉爽的晚风一吹,它又苏醒了过来。开始,它还以为是做了一个恶梦呢。这时,四周很静,科拉越想越伤心,今天怎么倒了这么大的霉呀!它感到喉咙有些难受,很想喝点儿水,便艰难地爬到了附近的泉水边。月光照射在泉水上,银光闪闪,很像是一面镜子。科拉对着泉水一看,不由得吓了一大跳:它的脸变得几乎认不出来了,鼻子也青了,眼也肿了,真难看呀!
“这些绿虫子还真可怕呀!”科拉自言自语地说,“可我不是有既漂亮又灵巧的嘴吗?它过去捉起蚱蜢来不是轻松自如的吗?怎么刚才就一点儿也不管用了呢?”
打这以后,鹦鹉见了蚱蜢便不敢吃了。当它饿了的时候,就找些草种子充饥,或者啄开不太硬的果壳,吃里边的仁。
这个故事告诉人们什么道理呢?力气小的只要团结起来就能战胜力气大的。
第3篇、鹦鹉和蚱蜢寓言故事
发布时间:2016-07-13 11:11内容来源: 儿童寓言故事作者:admin
科拉是一只鹦鹉的名字,它的嘴长得既漂亮又灵巧,可以轻松自如地在草丛中啄食蚱蜢。它觉得这些绿虫子香甜可口,所以每次捉到蚱蜢吃饱以后,便把剩下的储存在一个小仓库里,以备不时之需。
但是,好景不长,因为蚱蜢并不甘心自己的命运,它们也希望自由自在地生活。于是,它们起来反抗了。为了对付共同的敌人,它们秘密地组织了一个“蚱蜢联盟”,并拟定了统一的行动计划。
这天,科拉出去转了好长时间,也没有捉到一只蚱蜢,只好垂头丧气地回到家里,饿了一顿。
第二天,运气同样糟。科拉不得不开始动用它仓库里的存货了。
以后,一连好几天,科拉都是空手而归。仓库里的存货越来越少了,眼看只剩下最后一只干蚱蜢了。科拉本想留着的,可是不行,饿得老是睡不着觉。“不吃饭看来是不能睡觉的!”它自言自语地说。结果,这只干蚱蜢也让它填了肚子。
可是,一只干蚱蜢能顶什么用呢!鹦鹉的空肚子叫唤了一整夜。第二天天刚发亮,科拉就不得不出门了。因为身体饿得太虚弱了,所以不管是在地上走,还是在天上飞,它都觉得头重脚轻,后来,只好停在一根树枝上休息。
突然,科拉听到了一个奇怪的声音:
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
“这大概是我的肚子在唱空城计吧,”科拉想,“我还是闭上眼睛睡觉,睡着了是可以忘掉饥饿的。”
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
布吱吱吱吱……格吱吱吱吱……
奇怪的声音一直在响着。科拉越听越觉着刺耳。它正想换个地方,突然,眼前暗了下来。
“哦!我现在怎么啥也看不到了呢?这肯定是我的空肚子在捣鬼,它想报复我,因为我好长时间没让它得到满足了。”
这时,科拉看到远处雾蒙蒙的,好像是一片云彩飘了过来。等云彩飘到面前,科拉仔细一看,那云彩仿佛是由许多会动的东西组成的。正在纳闷,那些会动的东西已经一个接一个地朝它冲来,有的打它,有的撞它,有的抓它,搞得它又疼又痒,难受极了。“啊!老天爷!这不是蚱蜢群吗?”科拉惊叫了起来。
不错!正是成千上万的蚱蜢!这些绿虫子把科拉裹在中间使它手忙脚乱,惊恐万分。为了躲避敌人,科拉不得不从这个地方跳到那个地方,从这根树枝跳到那根树枝。跳着,跳着,力气用完了,就听“扑”的一声,它栽到了树下。
这一切,都是“蚱蜢联盟”照原计划做出的行动。那么刚才科拉听到的怪声音是怎么回事呢?原来蚱蜢可以一边飞一边把锯齿一样的硬腿碰来碰去的,因为大家动作一致,所以腿一碰便发出了“布吱吱吱吱”和“格吱吱吱吱”的声音。它们是想用这个办法先给鹦鹉一个下马威。瞧!这些绿虫子还真够狡猾的哩!这支“蚱蜢部队”见科拉躺在地上一动也不动,以为它已经死了,便班师回朝。
其实,科拉只是摔昏过去了。几个小时以后,经凉爽的晚风一吹,它又苏醒了过来。开始,它还以为是做了一个恶梦呢。这时,四周很静,科拉越想越伤心,今天怎么倒了这么大的霉呀!它感到喉咙有些难受,很想喝点儿水,便艰难地爬到了附近的泉水边。月光照射在泉水上,银光闪闪,很像是一面镜子。科拉对着泉水一看,不由得吓了一大跳:它的脸变得几乎认不出来了,鼻子也青了,眼也肿了,真难看呀!
“这些绿虫子还真可怕呀!”科拉自言自语地说,“可我不是有既漂亮又灵巧的嘴吗?它过去捉起蚱蜢来不是轻松自如的吗?怎么刚才就一点儿也不管用了呢?”
打这以后,鹦鹉见了蚱蜢便不敢吃了。当它饿了的时候,就找些草种子充饥,或者啄开不太硬的果壳,吃里边的仁。
这个故事告诉人们什么道理呢?力气小的只要团结起来就能战胜力气大的。
第4篇、两只老鼠、狐狸和蛋寓言故事
两只老鼠外出寻食,他们找到了一个蛋。对鼠类来说这顿晚饭已经足够了,他们没有必要去找头牛当晚餐。两只老鼠兴高采烈,胃口很好,每一个都可以从蛋里分到自己的一份。
这时有个家伙出现了,这是狐狸先生。这次相遇真是太不合适,令人扫兴。怎样才能保全这个蛋呢?先把它好好包起来,然后再用前爪抱着它,或者推着走,要不就拖着它。这样做是不可能的,而且意外也多。于是他们急中生智,计上心来,当时他们已经快到家,而那损人利己的掠夺者也离那里不远啦,两只老鼠中的一只立即躺倒在地,用爪子抱着蛋,另一只就拖着他的尾巴,尽管磕磕碰碰,脚步一高一低,他们就这样回了家。在讲完这个故事之后,但愿有人还会来支持我,说动物是一点没有思想的。
至于我,如果我是造物主,我会使他们像孩子一样,都有思想。谁不是从最小的时候起就开始思考问题?有些人能够想问题,只不过不能认识自己。我认为动物的情况和这完全相仿,我赋予他们一种与我们不同的理性,但要比一个盲目的机械好得多。要是我对某一物质作一细心的分析,比如说原子的精髓,光的剖析,还有火,我不知道还有什么东西能比它更生动、更活泼,最后,要是木材在燃烧后产生火焰,而火焰,在燃烧净化过程中,难道不能使人感到这也是一种灵魂的表现?黄金不是从铅里提炼出来的吗?我想使动物具有感觉,能作判断,那伯只是一种不完整的判断,一种像猴子般的、不作任何推理的判断。
至于我们人,我使我们的命运无比优越,我们有两宗财富:一宗是我们大家也就是世上众人都具有的动物的灵魂;另一宗是另一种灵魂,那是我们和天使在某种程度上所共有的,特地创造出来的财富,它在天上能追随天使的队伍,而又能进入最细小物体而没有紧迫的感觉,它虽有始却无终,虽奇特又实在。当人还处在童年时代,这位天帝之女在我们身上,还只显现出一丝温柔微弱的光芒;而当我们年事渐长,身强力壮,这时理性就会透过无知的物质躯体显现出来,而且也总能控制住那另一个粗糙而不完善的动物性的灵魂。
第5篇、雄狮躲狗寓言故事
远远地看见一条疯狗,雄狮赶紧躲开了。
小狮子说:“爸爸,你敢于和老虎拼斗,与猎豹争雄,如今却躲避一条疯狗,多丢人啊!”
雄狮说:“孩子,我问你,打败一条疯狗光荣不光荣?”
小狮子摇摇头。
“让疯狗咬一口倒霉不倒霉?”
小狮子点点头。
“既然如此,咱们干吗要去招惹一条疯狗呢?”
第6篇、买风筝的小河马寓言故事
一天,小白兔和小灰兔在草坪上放风筝,他们看着风筝飞得又高又远,拍着手笑着跳着,别提有多开心了。他们还决定,下个礼拜来一次风筝比赛,谁要是赢了就奖励一大筐的萝卜。
小河马在草坪散步,看到天上飞着一个东西。像是在向他招手。
小河马也招手说:“你好啊!你是谁呀!我怎么从来都没有见过你!”可是天上的动物却不搭理他!他很纳闷。
“为什么呢?他为什么不理我?是因为我长得太丑了吗?”
他看见两只小兔子笑的那么开心。于是走上前去问:“你们看,小兔,天上来了一个动物朋友,我和他打招呼,他不理我,你们说是为什么?是不是我长得太丑了,他不愿意和我做朋友啊?”
兔子们笑了,说:“河马哥哥,你弄错了,那不是真的小动物,那是我们放的风筝,你看,线还在我们手里攒着呢!”小白兔边说边把手里的风筝线给河马哥哥看。
“风筝?风筝是什么东西?他怎么能飞起来呢?”河马很是不解的问。
“风筝就是可以迎着风飞向天空的东西,他能飞好高好高哦!能给我们带来很多的乐趣呢!”兔子们忙解释。“我们还约好下个礼拜要举行一场比赛呢!赢家能有一大筐的萝卜哦!”
“我也想玩玩风筝,你们把风筝借给我玩玩好吗?”小河马问道。
“好吧!不过你要掌握方法,还要看准风向。不然风筝就会摔跤的。”小兔子说。
河马拿起风筝,照着小兔子说的方法放起来了。可是没过多久,风筝就慢慢的掉了下来。
“看样子你还要好好练习才行哦!”小兔子说。
“这样吧!你们的风筝哪里来的,你们告诉我,我也想要个风筝,然后参加你们的比赛,好吗?”河马问小兔子。
“我们的风筝是爸爸从城里买回来的。你要的话,你只能去城里买了。”小兔子告诉了河马。
这天,河马一大早就往城里赶。他喜滋滋地去城里买风筝。刚到城里没多久,他觉得饿了,心想:不如我先吃饭,吃饱了再去买风筝吧!于是就走进一家餐馆。
服务员笑吟吟地给他端来一盘卷心菜和一盘马铃薯,还有一碗豆腐汤。河马见了,生气地说:“这也太少了吧!”
服务员急忙招呼其他同事来帮忙,他们齐心合力给河马搬来三大桶卷心菜,一大堆马铃薯,还有一缸豆腐汤。
河马大口吃起来,一会儿工夫就把所有的东西吃光了。
“真好吃!”可等河马付过钱,用餐巾纸抹抹嘴巴准备走时,他突然发现自己动不了了。原来因为吃得太多,他鼓鼓的肚子被牢牢地卡在椅子和餐桌之间啦!
“看来不论是吃饭还是做事,都要适度啊!”河马后悔地说。“我还怎么去买风筝啊!”
故事寓意:
无论任何事情,都存在一个度的问题,因此也就存在一个把握度的问题。事情有大小,有轻重,人的想法不一样,性格不一样,直接决定着度的把握。什么才是适度的,很难把握的不差之毫厘。但我们可以把握它的极限度啊,把它限定在极限范围之内,那样一般就不会出现太大的问题了。这个故事告诉我们,做人做事都要有度,适可而止。
第7篇、诸神的祝愿寓言故事
当人类的母亲女蜗把第一个孩子创造出来以后,山河大地都为之欢呼,整个天地都辉煌了。女蜗非常喜悦,她邀请诸神来参加汤饼会。许多神都请了,只有复仇女神没有请。因为那位女神的心很恶毒,女娲不愿惹她。
汤饼会上,上帝十分高兴,他对诸神说:“这个可爱的创造物就叫做人。今天请每位神都给他送一句祝愿,我将使你们的祝愿全部兑现。我先说——幸运的人啊,你的子孙将主宰这个世界!”
智慧女神说:“你们将充满智慧,你们在世界上的创造将比上帝还多!”
力量女神说:“你们将力量无穷,世界上没有任何别的动物可以同你们匹敌!”
爱恋女神说:“你们将互相爱恋,这个世界将充满爱!”
谁都没想到复仇女神偷偷地钻到了幕后。因为没有请她,她是特地来复仇的。爱恋女神话音未落,复仇女神突然冒了出来,紧接着说:“这个世界充满仇恨,可恶的东西。你们将互相吞噬,永远不得安宁!”
第8篇、猴子三兄弟种栗子寓言故事
猴妈妈觉得三个孩子已经长大了,这年年初,它把家里那片栗树均分给三个孩子,让它们自己培育,独立生活。
猴子三兄弟个个身强力壮,分居后它们天天在果园里除草、治虫、浇水、施肥,栗树长势喜人,硕果累累。
栗子成熟了,三只猴子都忙着收获,然后各自把栗子过了磅,很凑巧,都是300公斤。
当年年底,猴妈妈把三个孩子叫到身边,要它们汇报当年栗子的收获情况。猴子三兄弟除老二实报外,老大虚报有400公斤,老三瞒报仅200公斤。
猴妈妈立即赞扬了老大勤劳能干,为几个兄弟的脱贫致富树立了榜样,并当场为它颁发了奖金。同时,它还为老三发放了扶贫款。
次年开始,栗树林里变了样,失去了往年那一派繁忙的景象。
猴子三兄弟中的老大想,瞎忙了一年也增产不了几斤栗子,不如年底虚报产量多得奖金。因此它足不出户,天天睡醒了吃,吃饱了又睡。
老三觉得自己年纪最少,收成不好有理由得到扶助,因此它长期到各地名山游玩,那片栗树早就抛在脑后,直到年底才回家。
老二呢?虽然它对猴哥和猴弟的成绩有所怀疑,但它认为生活必须依靠自己,开始实施科学种栗子的规划,苦干加巧干,它的那片栗树越长越好,收获一年比一年多。
有一年年底,猴妈妈生病死了。从此,痴迷不劳而获的老大、老三失去了依靠,日子很难过。老二呢?它过上了非常幸福的生活。
第9篇、不挨打的开始寓言故事
星云大师当初剃度时竟然挨了三通打。
故事要回溯到大师12岁那年。那年,大师随妈妈从扬州去南京寻找父亲,到宜兴时,遇见一位寺院修行的师父。师父问他愿不愿意随他回寺院,出家修行。或许这是属于大师和修行的缘机,大师断然表示愿意跟随。
师父带他回寺院见住持。住持说,在为他剃度前要问他一个问题,如果答不好,将用手中的藤条来做小小的惩戒。他点点头。
住持问他:“为什么出家?”他想了想,答:“是我自己愿意出家。”话音落下,住持的藤条劈头盖脸打下来,说:“你自己愿意出家就出家?没有师父领你,你如何能出?”少年星云想想,于是说:“是师父要我出家。”藤条再落下来,住持说:“师父要你出家你就出家了,你没有主见吗?”星云想想住持的话有道理,再回答:“是师父要我出家,也是我自己愿意来的。”不料住持又用藤条打了他一顿,打完后再追问:“是谁让你出家的?”他蒙了,不知该如何回答,说:“我也不知道,你打我就是了。”想不到这下住持放下了藤条,说“这回可以了”,这才为他剃度。
著名文化学者于丹这样解读大师的这则故事。她说,“为什么出家”跟“一个人要怎么进入社会”是同样的道理。
我们进入社会,经过从前的经验,发觉只站在自己的角度,这样不对。这时开始会想到兼顾一些别人的角度,变得成熟一点。而这个时候还挨打,内心就会出现不平衡,也许就会愤世嫉俗,甚至怨天尤人,以偏概全。这也许是我们大多数人都经过的心路历程。
最后少年星云答:“我也不知道,你打我就是了。”住持却放下藤条,对他的回答满意了。
她这么解读:经过一些体悟和磨砺,我们进入一层新的境界,觉得世界永远比我们想象的复杂,但是我不能因为挨打而停止做我该做的事。于是会很勇敢,也很坦然地对世界说,你打我就是了,我继续做我自己的事。
人真正有了这种坦荡和无私,这就是他不挨打的开始。
第10篇、大海和浪花寓言故事
桥墩上激起朵朵浪花,美丽动人。
于是,浪花对大桥说: “你干吗成天呆头呆脑地趴在这儿,任人踩踏……你也像我这样,在汹涌奔腾的江河里翻滚跳跃,欢快地生活一番,让人们用最美的诗来赞颂你!”
大桥低头看了看浪花,说: “我生来不会哗众取宠,更不是为了取得人们的赞颂而生;我的终生任务就是挺直腰板,让人们平平安安、踏踏实实地从我身上走过去,去工作,学习,创造各种财富!”
“你这是为什么?浪花看不懂大桥的心思,转而斜着眼睛,眼角挂着讥讽的笑意间。
浪花听了,满脸羞愧,立即打了个漩涡潜逃了!
第11篇、原谅的意义寓言故事
小猴和小刺猬交上了朋友,他们在一起玩捉迷藏,玩得很开心。小刺猬不小心身体碰了一下小猴,小猴被尖利的刺刺得哇哇直叫。小猴生气地说:“我们是朋友,你怎么可以刺我!”
小刺猬说:“都怪我不小心,对不起,请你原谅。”
小猴抚摸着被刺痛的地方,说:“你说‘对不起’就好了,我现在还痛得很呢,我不和你交朋友了!”
猴妈妈走过来,对小猴说:“谁都难免会犯错误,小刺猬有什么过错,你应该原谅他才对。要记住,原谅别人是一种美德。”
小猴听了猴妈妈的话,原谅了小刺猬,他们又在一起快乐地玩了起来。
一天,黄鼠狼窜入鸡妈妈的家中,抓住一只小鸡就走,被从外面回来的母鸡发现了。母鸡和黄鼠狼展开了搏斗,打成一团,难解难分。小猴走过去,把他们拉开,说:“原谅朋友是一种美德,你们谁也不要发火,不要打了。”
母鸡对小猴说:“黄鼠狼要害我的孩子,叫我怎么不气愤?”
小猴对母亲说:“算了、算了,谁都难免会犯错误,就原谅他这一回吧!”
猴妈妈大步走过来,一把抓住黄鼠狼,把他拉到了黑狗警长面前,说:“要好好惩罚这个大坏蛋!”
小猴问妈妈:“你不是说原谅朋友是一种美德吧,为什么不能原谅黄鼠狼呢?”
猴妈妈对小猴说:“原谅朋友是一种美德不错,但是原谅坏蛋却是一种无知和愚蠢的行为啊!”
第12篇、不能只看外表寓言故事
一天,晶莹剔透的绿葡萄看见荔枝,拼命地嘲笑它:“瞧你长一身疙瘩,难看死了!我看你呀,就是咱们水果中的癞蛤蟆。而我呢,绿油油的,就像咱水果中的青蛙王子。”
荔枝听了,心里难过极了,它强忍着难过,微笑着说:“对呀,你的皮肤很光滑,长得很漂亮,我长得确实不好看。”
绿葡萄骄傲地笑了,越发看不起丑陋的荔枝。
不久,有顾客光临水果镇。绿葡萄招呼道:“选我吧,选我吧。瞧,我的皮肤多光滑,多富有弹性,多美呀!”可是出乎意料的是,多数顾客走到丑陋的荔枝那里,选购了荔枝。
绿葡萄生气极了,说:“天哪,太不公平了!瞧荔枝身上疙疙瘩瘩的,一点儿也不平滑,多丑呀!我真不知道顾客看上它什么?凭什么选它!”
顾客微微笑了笑,不说话,轻轻地把荔枝的疙瘩外衣剥下来。天哪,原来丑陋的疙瘩外衣下面竟然是雪白的身子,好美啊,好光滑呀!
绿葡萄看了,惭愧地低下了头,以后,它再也不敢嘲笑别人了。
第13篇、自相矛盾寓言故事
一个小商贩在楚国都城郢的集市上卖兵器。他专卖矛和盾。
一天,他在集市里选好摊位,就向人群叫卖开了:“快来买呀,我的盾非常坚硬,世界上没有什么东西能刺穿它。”
一会儿他又喊道:“快来买呀,我的矛是世界上最锋利的,无论什么东西都能刺穿。”
围观的人听了,心中都暗暗发笑。
有人站出来问他:“照你说,你的矛是最锋利的,无论怎么硬的盾都戳得进去;你的盾又是最坚固的,无论怎么锋利的矛也别想戳进去。那么,用你的矛戳你的盾,结果怎样呢?”
小商贩面红耳赤,无言以答。
第14篇、蜂与蝶寓言故事
很久很久以前,蜜蜂和蝴蝶是发小朋友。那时候,他们还是幼虫,一天到晚,他们都无忧无虑地爬着,吃着,玩着,彼此相濡以沫,开心快乐!
渐渐地,蜜蜂越来越胖,越来越丑,长出了短小的翅膀,而且养成了“嗡嗡”叫的习惯。而蝴蝶的身体却越来越修长,越来越漂亮,长出了美丽的翅膀,而且练就了一身优雅的舞姿,在花儿的世界,伴着风儿翩翩起舞。
对于蜜蜂的“恶习”,蝴蝶早就忍无可忍了,它为自己有这样丑陋的朋友而害羞,终于弃他而去;对于蝴蝶的轻佻虚荣,蜜蜂虽好言相劝,却无济于事,蝴蝶早已讨厌蜜蜂嗡嗡的噪音,谁也无法挽留分手的步伐。从此,二人分道扬镳,形同陌路。
距离蜂和蝶的出生地很远很远的地方,是片无边无际的原始森林,这里有高大的乔木,低矮的灌木,绵延的花海,青青的草地,清澈的小溪,还有各种飞禽走兽,鸣蛙嘶虫……
这里是蝴蝶的舞台,它忘情地在花海和草丛中嬉戏逗留,与鲜花亲吻,与小草呢喃,鲜花们也毫不吝啬地奉献着自己的花粉,让蝴蝶得以温饱,蝴蝶象蜻蜓点水一样,左飞飞,右飞飞,朝秦暮楚,沾花惹草的,惹得花儿们都很生气,哼,还有这么花心的蝴蝶?它到底喜欢谁呀?它美丽的翅膀和翩翩的舞姿欺骗了我们、迷惑了我们!花儿们震怒了!
这里是蜜蜂的世界,它是个勤劳又爱家的家伙儿,每天不知疲倦地往返于蜂巢和花海,为花儿们传播花粉,让花儿们的生命得以繁殖延续,鲜花们已经习惯蜜蜂嗡嗡的呼唤,把这叫声当做生命的福音,蜜蜂的辛勤劳作之后,作为回报,花儿们毫无保留地把花粉赠送给蜜蜂。而蜜蜂呢,把这花粉带回蜂巢,最后酿成甘甜的蜜。
终于,有一天,蝴蝶飞累了,它筋疲力尽,苟延残喘,流着泪花儿,在最后一朵鲜花的身上倒了下去,带着对花儿的无限依恋,带着对花儿的无尽博爱,倒下了,闭上了动人的大眼睛,合上了美丽的翅膀,在嬉戏的梦境中死去,流连忘返的过程成为了无所收获的结局。可谓:宁在花下死,做鬼也风流。让人慨叹:年年岁岁花相似,岁岁年年蝶不同。梁简文帝乐府词人有感于斯,做商调曲《蝶恋花》,更有后人为之歌……
花儿花儿为谁开
一年春去春又来
花儿说它为一个人等待
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
花园里小路上独徘徊
花儿花儿为谁开
一年春去春又来
花儿说它为一个人等待
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
花园里小路上独徘徊
……
终于,有一天,蜜蜂也飞累了,柔弱的翅膀伤痕累累,它告别了最后一朵花儿,艰难地向蜂巢飞去,飞呀,飞呀!身上的花粉太重太重,压得它的翅膀再也托不起疲惫的身躯,它,终于倒下了,倒在回家的路上。无奈地望着天,清风和它絮语,阳光给它抚慰,它眼前仿佛看到硕果累累的蜂巢,看到人们在品尝着甘甜的蜜汁儿……它无憾地走了,带着最后一朵花儿对它的祝福,闭上了双眼,结束了忙忙碌碌的一生。唐代诗人罗隐,有感于斯,作诗《蜂》:不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
从此以后,千百年来,蝴蝶还是爱花儿的蝴蝶,还是为花儿生,为花儿死的花痴!蜜蜂还是忙忙碌碌的蜜蜂,还是为花儿地繁衍、为人们酿蜜的工作狂……
第15篇、踊贵屦贱寓言故事
【寓言典故】踊贵屦贱
齐景公在位时,刑法相当残酷,动辄就把人的双脚砍掉。当时,社会上出现了一种职业:专门做假脚出售。有一天,齐景公想叫晏子换一换住所,对他说:“先生的住宅靠近市场,又狭小,又嘈杂,请换一个清静的住所吧。”晏子说:“这是先父住过的地方,我的功德远不及先父,这间住宅对我来说已经是够奢华的了。再说家近市场,早晚买东西方便,对我是很有利的。”齐景公笑着说:“先生住在市场旁边,可知道最近物价的贵贱吗?”“当然知道。”晏子答道。“那么,什么东西卖得贵,什么东西卖得贱呢?”晏子答道:“假脚卖得贵且在天天涨价,鞋子卖得便宜且在天天跌价。”齐景公听了脸色大变,于是就不再滥用砍脚的酷刑了。
[教学内容]主观能动性是人区别于物的特点
[简要分析]人的主观能动性首先表现在人类能积极的能动的认识世界的能力和活动:人在实践基础上不仅能了解事物的外部现象,而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律;在实践基础上形成的认识具有预见性和创造性、目的性和计划性。典故中晏子抓住了最能反映本质的现象:用“踊贵屦贱”这一事实揭示了齐国刑法残酷、荼毒人民的重大问题,不露声色地向齐景公劝谏,收到了良好的效果,达到了预期的目的。这正是人的主观能动性的表现。
第16篇、秃子和牛蝇寓言故事
一只牛蝇落在老人的秃头上叮了一口。老人举起手,狠狠打了一巴掌,可惜没有打着牛蝇,却打伤了自己圆圆的秃头。牛蝇嘻皮笑脸地说。
“坏心肠的秃子,就因为被轻轻叮了一下,就想要我的命!你咒骂你的手臂吧,是他伤了你呀!”
秃头老人回答:
“存心办坏事的应当受到惩罚;无意中的过错值得原谅。无耻的牛蝇,你要记住,只要我的手能捉到你,绝不饶恕!”
第17篇、热风的话语寓言故事
格朗萨索正好位于大地的中央。从远古时代起,各种动物、鱼类和植物就在这里生长繁殖。生活在格朗萨索的印第安人把这个地区视为风水宝地,如果外人胆敢来这里钓一条小钩鱼或捕捉一只小动物,灾难就会降临到他的头上。住在这里的人都是一些胆大妄为的猛士。他们虽然很勇敢,但他们对一切人和动物都怀有刻骨的仇恨,而且对他们惨无人道。当鱼汛到来的时候,格朗萨索人监视着河岸,不让附近的人来这里捕鱼,当王米成熟的季节,他们悄悄地侵入附近的村庄,一旦时机对他们有利,他们就大肆掠夺别人的庄稼。他们对那些脱离原始森林生活的人以及遭到不幸而忍饥挨饿的人没有一点同情心,反而幸灾乐祸,嘲弄这些人:
“你们完全可以煮树根来充饥,这种东西到处都有,你们可以随便去挖……”
最令人难以容忍的事情就是他们在打猎过程中无情地捕杀幼兽,因为他们更喜欢幼小动物细嫩的肉。
人们不禁要问:为什么会发生这一切呢?哪一个人是这个部落的酋长呢?谁让他们干了这么多坏事呢? 这个部落的酋长叫胡安皮,意思是“最杰出的人”,实际上,他在邪恶方面的确超过了一切人。他无情地对待一切生灵,他的武士遵照他的命令窜到很远的山区,在那里烧杀抢掠,无恶不作。
只有一个人不同意他们在格朗萨索的所作所为,但是这个人太老了,身体虚弱得像已经熄灭的农家灶上的一缕炊烟,因此他连一个名字也没有,大家简单地称呼他为“先人”。很少有人知道这个老人是第一个来到格朗萨索的。当时他的部落在这里发展起来,在很长的时间内一直是一个繁荣昌盛的部落。
先人焦虑不安地注视着胡安皮的一举一动。当他确信胡安皮有可能把他自己和他的部落引向毁灭的边缘时,他亲自我到了这个酋长。
他在酋长的帐篷前恭恭敬敬地站了很久,直到一个声音从帐篷里传出来:
“我在家里。”
“既然你在家里,我就在外面等候。”先人遵照当时的风俗习惯回答说。
胡安皮又说:
“是哪阵风把你吹来的?”
“我认为应该找你谈一谈。”先人知道该从哪里进去,于是他小心谨慎地走进帐篷。当他的眼睛刚开始适应帐篷内的灯光时,他发现首长怒气冲冲地上下打量着他。
“老家伙,你找我有什么事吗?”
“我想看看你身上穿的用豹皮做成的上衣,这不是一张成年豹子的皮。”
酋长冷嘲热讽地打断老人的话,说:
“幼年的豹子皮又怎么样?这不是更柔软吗,我总不能像你那样穿得破破烂烂在人前走来走去!”
“胡安皮,你捕杀没有抵抗能力的幼小动物,你还把饥饿的人赶出格朗萨索一带,自然界之母巴拉玛玛是不会宽恕你的。”老人心平气和地劝他,但是酋长却怒不可遏地大声嚷起来:
“不要脸的老东西,快滚出去,以后不许你再登我的门槛!否则,我要把你像狗一样绑在树上,你知道当狗的滋味吧!”
咳!先人十分清楚狗的命运。他以前经常拿东西去喂被铁链锁着的狗,这些狗饿得皮包骨头,因为没有心肝的酋长一点也不关心它们。
“我走。”老人告辞后低着头回到家里。
先人的劝告不但没有使酋长变得善良一些,反而使他变本加厉地去作恶。当天,他跑遍了整个格朗萨索,捣毁了鸟巢,射死雏鸟,他像发了疯一样去射小鹿和其他幼兽,一些幼小的动物几乎都在他的手里丧了命。
胡安皮又来到太阳睡觉的西山,他坐在山顶的一块十分陡峭的岩石上想休息一下。
他望着山脚下广阔的大地,心里暗想:这叫切都属于我,任何人都不能违背我的意志!如果我高兴,我可以把整个萨索变成一片火海,所有的人都会被烧死。
胡安皮刚想到这里,一个声音突然从他的背后传来,这声音犹如一声霹雳,每发出一个字,岩石就像秋风中的落叶一样震动起来。
“胡安皮,我猜透了你的心思,你的高傲已把你自己和你的整个部落引到了悬崖边上。我警告你悬崖勒马:如果你再干坏事,只要再干一件坏事,你们就要受到严厉的惩罚,因为你们已经犯下了累累的罪行。”
“你——你——你是谁?”胡安皮吓得浑身发抖,张口结舌他说不出话来。他几乎在剧烈摇晃的岩石上站立不住。
声音说出了最后几个字:
“我是自然界之母,巴拉玛玛!”接着四周又恢复了平静。
惊慌失措的胡安皮从岩石上下来,向他的村庄走去。他由于害怕而又急于回到自己人当中,一路上,他胆战心惊地左顾右盼,“最杰出的人”一下子变成了“最胆怯的人”。
当他隐隐约约地看见他所熟悉的房屋时,他的胆子又大起来了。他听到从村里传来的粗野的喊叫声,于是他立刻又恢复了平时的狂妄和轻率。
“即使巴拉玛玛具有天大的本事,她在这里对我也无可奈何。”胡安皮为了给自己壮胆而自言自语他说。他来到房屋中间,为了证明他说的话,狠狠地朝他的狗踢了一脚,本来这条狗一看见主人回来正高兴地叫起来。
狗的嚎叫声还没有停下来,突然从山里刮来一股火热的风,大风呼嚎使人什么也听不见。热风一吹,整个村子立刻火光四起,全村的人在浓烟烈火中垂死挣扎。胡安皮被大火裹在中间,最后烧得只剩下一把骨灰。他的同伙中只有几个人跳进了冰冷的河里,他们在水里立刻变成了鳄鱼。
先人躲在一棵树上,火也烧到了那里,不过没有把他烧死。他不但死里逃主,而且因祸得福。不久以后大火熄灭了,先人从树上下来,他在晚年过着幸福的生活,因为他那些残酷的乡亲们死后留下了大量的财富。
先人不愿意独自享受这些财富,附近的印第安人很快地来到萨索这块肥沃的土地上安家落户。后来先人成为印第安人的顾问,他不但聪明,而且为人公正。
自然界之母——巴拉玛玛从那以后再也没有惩罚过印第安人。不过,她想让生活在格朗萨索的人不要忘记她的神威,为了不使印第安人误入歧途,为了让他们永远记取这一教训,自然界之母每年给他们送来一阵热风,这阵风不停地呼啸着越过这个国家的上空,后来被人称为“松达风”。
第18篇、焰寓言故事
不久前,大约一个月吧,在熔化玻璃的炉子里,熊熊的火焰闪射着火星。
智巧的工匠利用火焰制造玻璃瓶子和杯子。
火焰不停地变换自己的形状和轮廓,用跳舞消磨着时间。突然,它发现,在闪闪发光的烛台上有一只蜡烛。蜡烛身材苗条又细柔,它想和火焰亲近。
火焰被欲望征服,使出全身的力气,想舔一舔那美丽的蜡烛。
一朵活泼的火焰,向上一跃,窜到炉子的背上,接着一滚,“啊!”真难以令人相信,它一下子冲到蜡烛上面,开始贪婪地吞噬蜡烛。
凶猛的火焰很快就把苗条的蜡烛从头到脚吞下去。
“噢,蜡烛死了,我可不愿意和它一起结束生命!”火焰叹息着说,“我得想点办法,拯救自己。”
事情可没有那么容易。
“我唯一的出路是回到炉子里,我刚刚从那儿逃出来。”火焰自语。
火焰已经无法离开瘫软的蜡烛。它开始喊叫,请求炉子里的火焰救命。
“帮帮我吧,兄弟们,帮帮我吧!快一点,救救我吧!”
它的老朋友们对它的呼救无动于衷,仍旧在彩光变幻的炉子里跳舞。
在变成一缕青烟的瞬间,火焰仍在哭叫。此时此刻,它的兄弟们仍在享受着美丽的活生生的光焰和散发着热量。
不切实际的幻想 象那火焰一样, 放弃了令人鼓舞的现实, 落得空忙一场!
第19篇、争斗寓言故事
“鸽子咕咕叫得多么亲呢,模样长得多么标致。”有一天,狗紧紧盯着鸽子窝说。“看来,所有的禽鸟都能和睦相处,不像我们和猫那样互不相容。”“对禽鸟可不要过份迷信,”猫卧在高墙上,反驳说。“你还是听听,鸡窝里到底出了什么事了。”
鸡窝里传来一阵阵震耳的咕咕叫声和吵闹声。接着一只老公鸡像被开水烫过似的,羽毛蓬乱地跳到外边,一瘸一拐地走过来,身后留下斑斑血迹。鸡窝里传出表示胜利的“喔——喔——喔”叫声。
“两只公鸡又厮打起来了,”消息灵通的猫接着说。“其中一只鸡还是幼雏时,鸡窝里还安静。这只雏鸡还未长大,它就变得惊人地好斗和爱打架了。”
猫说得很对。母鸡能够和平、友好地相处。而两只公鸡从来也不能共同生活在一个鸡窝里。这是它们的天性所决定的。
第20篇、一个东方国家寓言故事
据说在土耳其,有时会发生一些不平的事。一次,有位有钱有势的贵人正叱责和追打着一位请求施舍的穷人。贵人追不上了,还朝穷人掷石头。目睹此事的人们都很恼火,但谁也不明白,为什么这位穷人竟一言不发,只见他默默地拾起这块石头,并将它放进自己口袋里;而且,谁也没料到,他竟从此将那块石头带在身边。他确实这么做了。
日子一天天、一年年过去。这位富人突然倒了霉。他由于严重的欺诈罪行,不仅被没收了财产,而且得按照当地的风俗,倒骑在毛驴上,在城里游街示众。他无论走到哪里,群众的笑骂和诅咒声总是不绝。那位口袋里装着神秘的石头的穷人正好也在观众之中,并认出了这位曾经侮辱过他的人。他的手已迅速地伸进口袋,抓起石头,高高举起,准备掷向那个侮辱过他的人。可是,这时,理智一下子控制了他,使他重新放下了石头,脸上的肌肉颤抖着,激动地离开。
从以上故事中,人们可以得到的教益是:第一,人们在走运时,不应纵情胡为,忘乎所以;更不能对那些地位低微的穷人,粗暴无礼,肆意侮辱。因为,大有不测风云,情况朝夕即变。再说,“有些人作为朋友对你没有什么帮助,但他也许会成为敌人伤害你。”第二,人们也用不着把石头揣在口袋里,心里总想着报复别人。当那位穷人将他的石头掷在地下走开时,他对自己说,“当敌手有钱有势,正走运时,你向他报复,那是愚蠢和危险的:而现在,他遭到了不幸,你却去报复他,那是不人道和卑劣的。”
第21篇、贵在认真-中国古代寓言故事
封疆官吏出任长梧的地方官。不日,他碰到孔子的学生子牢。三句话不离本行,他与子牢探讨治理地方、管理长梧的方法。
古时封建官吏被百姓尊称为封人。封人和子牢谈得很投机。他讲到自己的治理经验,认为处理政务绝不能鲁莽从事,管理百姓更不可简单粗暴。
从治理之道又谈到种田之道。封人说自己曾种过庄稼。那时,耕地马马虎虎,无所用心,果实结出来稀稀拉拉;锄草粗心大意,锄断了苗根和枝叶,一年干下来,到了收获季节、收成无几。
听了封人的讲叙后,子牢很关心地打听他以后的状况。
封人吃一堑长一智,总结自己种田的教训,第二年便改变了粗枝大叶的态度。他告诉子牢,从此开始深耕细作,认真除草,细心护理庄稼,想不到当年获得好收成,一年下来丰衣足食。
有了种田的失败和成功,封人悟出一条道理,做任何事都贵在认真。现在他出任地方官,便守住这条做人的准则。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘,一分收获。种庄稼是这样,干其他任何事都是这样。
只有认真负责,通过艰苦细致的劳动才能达到理想的效果。认真是做好任何事情的保证和前提。
第22篇、兰子献技-中国古代寓言故事
古代,人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子,凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君,以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他,并让他当众表演技艺。只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上,边走边跑,同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑,一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过,而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技,非常吃惊,他连声喝彩道:“妙!妙!”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心,马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久,又有一个会耍“燕戏”的兰子,听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事,便前去求见宋元君。这一回,宋元君却不但毫无兴趣,而且大怒说:“先前那个有绝技的人来求见我,正好碰上我心情好,虽然他的技艺毫无用处,但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗?这种人实在可气!”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人,后来又觉得他并无什么大的罪过,只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君,在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情,就以为他“识才”,那也是愚蠢的。
第23篇、寓言故事虎口拔牙
在一个美丽的森林里住着一只横行霸道的老虎,它嚣张极了,今天吃一只兔子,明天逮一只小鹿,后天抓一只小猪。它长着一口锋利的牙齿。其他小动物都怨声载道。有一天,小动物们都聚在一起出谋划策,这时,聪明的小狐狸眼珠一转,计上心来:我们用糖衣炮弹招。每天给老虎送糖,等到它牙齿蛀光了,就会心甘情愿让我们帮助它拔牙了。大家都拍手叫好。
大家行动起来了,一致推荐小狐狸去送糖,因为小狐狸巧舌如簧。
小狐狸送糖去了,对虎大王说:虎大王,您平日辛苦了,我特意为您带了一盒森林牌巧克力,您吃了一定会迫不及待地想吃第二盒。老虎一尝,果真美味无比。
第一天、第二天老虎每天都在吃巧克力,竟然一连吃了两个月。
有一天晚上,虎大王被痛醒了,痛得在床上连连打滚。
第二天,小狐狸又送巧克力来了。虎大王见了巧克力就哆嗦,摆摆手说:小狐狸啊,我蛀牙了,有什么办法可以治好吗?小狐狸沾沾自喜,暗暗高兴着。小狐狸对虎大王说:办法有,就是拔牙,您愿意拔吗?虎大王说:行行,只要能治好我的疼,什么办法都行。
小狐狸拿了大钳子,把老虎的牙齿一颗颗地拔下来,一颗都不剩。原来它的牙齿都蛀空了。
等到小狐狸走了,老虎才发现自己已经失去了捕食的本领,但为时已晚。
从此,它只能眼睁睁地看着小兔子从身边跳过,小鹿从身边跑过,小猪从身边走过。动物们过上了幸福生活。
第24篇、寓言故事乌鸦与燕子
下雨了,乌鸦波波神情凄(qī)苦地蜷缩(quán suō)在树丫里。他浑身上下都被雨水淋透了,湿漉(lù)漉的,一个寒战接着一个寒战。他努力把身子放低,生怕双腿冻麻了,一不留神栽下去。
乌鸦波波突然看到,燕子妞妞从主人的屋子里飞了出来,在斜风细雨中开心地玩游戏,乌鸦波波真是满心的羡慕(xiàn mù)啊!
在乌鸦波波的眼里,所有的燕子都是不折不扣的投机分子。天气一旦变冷了,他们立马逃向南方;春暖花开了,他们就会回到老宅。可奇怪的是,人类似乎并不在意燕子的投机取巧。
乖巧的燕子凭借俏丽的打扮和甜甜的嘴巴,深得人类的喜爱,人类居然破例允许他们在房梁(liánɡ)上筑巢(cháo)。这是其他鸟类从不敢奢望(shē wànɡ)的事!
特别是乌鸦,对这一点感触(ɡǎn chù)最深了。乌鸦每次飞过村庄都是提心吊胆,屡(lǚ)遭白眼的乌鸦甚至不敢靠近人类的庭院,更别说飞到人类的屋内了。
“唉!燕子妞妞真是一个拍马屁的高手啊!”瑟(sè)瑟发抖的乌鸦波波自言自语。
“波波,你在胡说些什么呀?你看我拍谁的马屁了?”刚好路过的妞妞觉得有些莫名其妙。
“嘿嘿!你就不要再假装天真了。你不拍马屁的话,人家咋就偏偏允许你在他的房子里寄住呢?我刚刚靠近就挨(ái)骂!”波波气呼呼地抱怨。
“人人都需要伴儿!我们之所以能够与人类和谐共处,是因为我们一直都讲卫生,讲文明,尊重人类的习惯。我们从不在屋梁上乱拉乱吐,我们就连说话都尽可能地细声慢语。你看看你自己,整天发牢骚(láo sāo),谁愿
意接纳你啊!与人相处不是要你拍马屁,而是要有一颗与人为善的心。是你自己做得不好,可不能一味地抱怨别人哦!”燕子真诚地说。
乌鸦波波的脸儿红了,闭上了唠唠叨叨的嘴巴。
第25篇、寓言故事游向太阳的金鱼
阳台上,放着一个鱼缸,鱼缸里有两条一大一小的金鱼。夜深了,天气开始变得寒冷起来。
“妈妈,我感到缸里的水快要结冰了,我们会冻死的。”小金鱼胆怯地说。
“孩子,只要我们游向太阳,就不会被冻死。”金鱼妈妈安慰着小金鱼。
“黑夜里怎么会有太阳呢?我们怎么可能游向太阳呢?”
于是,鱼缸里两条一大一小的金鱼开始游动起来。
“妈妈,我不行了,我再也游不动了。”小金鱼泄气地说。
“孩子,千万别停下来,一停下来,缸里的水马上就会结冰,到那时,我们真的就要冻成冰块了。孩子,我们就要游到黑夜的尽头了,太阳正在黎明的窗口等我们呢!来,跟着妈妈一起游,坚持一会儿,再坚持一会儿……”在金鱼妈妈的带动和影响下,它们终于游过了黑夜,迎来了黎明。这时,小金鱼发现,在鱼缸的四周,所有的水都结冰了,唯独鱼缸里的水没有结冰,为什么呢?
“孩子,那是因为,即使在黑夜,我们也没有放弃心中的太阳。”金鱼妈妈说。
小故事大道理:不论前路多么的黑暗,永远不要放弃心中的太阳。
第26篇、寓言故事徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。
指定的日期到了,所有的鸟都 一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛 一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。
小故事大道理:当本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。
第27篇、寓言故事鲍君神
有一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴,但没有立即把麋鹿带回家去,而是找了棵树,将麋鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧,有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿,周围一个人也没有。于是,他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远,这些人觉得自己不劳而获太不像话,就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿,然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头麋鹿,可是树旁的麋鹿不见了,却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周,不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来,它不是神又是什么呢?想到这里,这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了,他们都觉得很奇怪。很快,这件事便传开了,而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾,治病祛邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来,人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙,将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此,“鲍君神”庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了,一天,一支经商的车队路过这里,当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内,上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后,再也无人来朝拜这个庙,渐渐地,庙的四周长满了野草。又过了一些时候,这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想,只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法,既无任何实效,又劳民伤财、愚昧可笑。
第28篇、寓言故事一棵梧桐树的哀叹
听到南京市政府将优化地铁方案,尽可能减少梧桐树移植的数量,我和伙伴们终于松了一口气——至少短时间内我们不需要背土离乡了。就在几天前,我和我的两百个伙伴还在为即将到来的迁徙忧心忡忡。春风和煦,如果你路过任何一棵梧桐树时,听到鸟儿鸣啾,那是我们在枝头摇曳的欢喜。
我今年一百岁了,从民国初年起,我就站在南京太平北路旁,风雨无阻。在清凉的晨风中,我喜欢看人类从不同的巢中出发,到他们想去的地方。傍晚时分,于优美的暮色中缓缓归来。我见到很多甜蜜的情侣,在我的臂膀下拥抱,我的叶儿缓缓飘落在他们面前,那是我对他们的祝福。还有一些淘气的孩子,在我的胸膛上写写画画,或者从我面前追打而过,我多想拥抱他们,这些圣洁的小精灵们!也有一些老人,在我面前缓缓走过,他们步履从容,神情安然,时光在这里变得悠远绵长。
曾经,我和人类相安无事,彼此相爱。在酷热的夏季,我给人类以阴凉,而人类报我以情感。比如文人这样写我们:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”“碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐!”“苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众。”就连这次我们要为地铁让路,也有市民在我身上挂绿丝带。说真的,当时我看到他们在我身上系绿丝带,都感动得要哭了。谁说草木无情?没听过那句话吗?“树犹如此,人何以堪?”
作为一棵梧桐树,我真的不明白,鸿蒙开辟之始,我就先于人类存在于大地之上,凤凰都喜欢栖息在我们身上,为什么你们人类来了,非要把我们连根拔起?你们人类既然知道“树挪死,人挪活”,为什么自己不挪挪地儿,比如搬到外星上居住,而整天迁移、砍伐我们?大自然的生命都是天赐的,生来平等,凭什么有“动物福利”,而不能有“植物福利”?
就在五年前,我的一百九十个伙伴因为建设地铁2号线,被移植到白下区和玄武区园林绿化管理所的苗圃内,80%都枯死了,听说后我们很难过,野百合也有春天,为什么我们梧桐树等不到春天的到来就得被人类掐死?人和树共存于大地之上,是一幅多么美好的画面啊!绿树村边合,青山郭外斜。在农业文明时代,人对树有一种天然的敬畏之心,但进入工业文明时代后,人类挥舞着欲望之剑,认为“万物皆备于我”,根本不尊重别的物种生命,随意杀戮。很不幸,我赶上了这样的时代,作为一棵树的命运,无外乎就是被砍伐,或者被迁移到钢筋水泥的罅隙中,别扭地生长着,吸收着被高楼遮挡的可怜的阳光。
利比亚战火纷纷,中国人抢盐又退盐,“双汇”查出了瘦肉精……你们人类的生活远比戏剧精彩和复杂,谁会在乎一棵树的感受呢?幸好,还有一些人会在乎。他们每天从我面前走过,我见证了他们在俗世生活里的爱恨悲喜,见证了他们操持柴米油盐生活的琐碎和艰辛,见证了他们从青春年华到晚晴季节的历程。我于他们而言,是生活“必须”的一部分,是抬头必须要看到的那抹绿,是“少小离家老大回”的深情凝望。
这和GDP无关,和幸福指数有关。
感谢他们的努力,让我得以安心地呆在这里,看日出日落,看人来人往,看斗转星移。但将来有一天,哪个官员头脑发热了,一拍脑门,我还是可能离开这里的。在这个纷乱易变的时代,一棵树要淡定、从容地活着,恐怕也不是一件容易的事。套用你们人类的时髦话说,只能活在当下,不问未来。
我不知道,踩不出脚印的城市柏油路、冰冷的钢筋水泥、尾气缭绕的汽车、欲望无度的红男绿女,这样的元素搭建起来的城市有什么美感?枝叶婆娑、小鸟欢唱、男人健康、女人明亮,这样的生活才给力呢!
人海阔,无日不风波。作为一棵树,我无法预知自己的未来和命运,但我还是挺喜欢自己的身份。因为我掌握着很多大地上的秘密,知道很多你们人类所不知道的东西,比如春天是在哪个夜里到来的,比如玉兰花绽开瞬间的声音,比如喜鹊和黄鹂筑巢的不同……
第29篇、寓言故事粗陋的坛子有美酒
有一天,罗马公主遇到了一位相貌丑陋但博学多才的大学者。傲慢的公主当众奚落他说:“在相貌丑陋的人的脑袋里,怎么可能有了不起的智慧呢?”
毕竟是大学者,在受到如此的羞辱之后,他不但没有恼怒,反而不卑不亢地与公主唠起了家常:“尊敬的公主,王宫里一定有很多上等的美酒吧?”
公主得意地点了点头:“那当然。”
大学者又问:“那些美酒装在什么容器里?”
公主毫不犹豫地回答说:“都装在坛子里。”
大学者故作惊讶,惋惜地问:“贵为罗马帝国的公主,为何不以富丽堂皇的金器、银器盛酒,反而以粗陋的坛子装酒呢?”
公主觉得他的话很有道理,便令宫中仆人立刻改用金器、银器来装酒。
几个月之后,皇帝举行国宴时突然发现,那些珍藏多年的美酒竟然变得索然无味了。皇帝勃然大怒,下令追查怎么回事。
娇生惯养的公主只好承认,是她让仆人干的。原以为这样会更好,没想到反而把事情弄糟了。
公主此刻才恍然大悟,这是大学者唆使她干的。于是,她派人将他找来算账。
“你为什么让我用金器、银器来装酒呢?”公主怒不可遏地问。
大学者微微一笑:“我只是想通过此事让你明白:就像粗陋的坛子有美酒一样,世界上有许多珍奇贵重的东西,必须装在貌似普通的容器中,才能保存其独特的价值。识人用人也是如此,上上人可能有下下智,下下人可能有上上智,切不可以貌取人,以貌欺人。”
第30篇、寓言故事无价之宝
有一天,西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目,全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”(shan)的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红,就像是朱红色的樱桃一般,直径有一寸,价值高达数十万钱以上,引来了许多人围观,大家都啧啧称奇,赞叹道:“这可真是宝贝啊!”
恰好龙门子这天也来逛集市,见了好多人围着什么议论纷纷,便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠,开口问道:“珊可以拿来填饱肚子吗?”商人回答说:“不行。”龙门子又问:“那它可以治病吗?”商人又回答说:“不行。”龙门子接着问:“那能够驱除灾祸吗?”商人还是回答:“不能。”“那能使人孝悌吗?”回答仍是“不能”。龙门子说道:“真奇怪,这颗珠子什么用都没有,价钱却超过了数十万,这是为什么呢?”商人告诉他:“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方,要动用大量的人力物力,历经不少艰险,吃不少苦头,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的宝贝啊!”龙门子听了,只是笑了一笑,什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解,不禁向他请教。龙门子便教导他说:“古人曾经说过,黄金虽然是重宝,但是人生吞了它就会死,就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了,但是我身上也有贵重的宝贝,它的价值绝不只值数十万,而且水不能淹没它,火也烧毁不了它,风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定;不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求,却把寻求珠宝当作唯一要紧的事,这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”
龙门子所说的“至宝”,就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活,才是真正值得人们去追求的无价之宝。