为什么作者一直强调这是真正的荷兰

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1、为什么作者一直强调这是真正的荷兰

为什么作者一直强调这是真正的荷兰

课文通过对牧场的低地、草原上家畜、家禽的生活的描写，让我们看到了荷兰优美迷人、自然和谐的景观，所以作者四次提到这就是真正的荷兰。

作者反复强调这就是真正的荷兰，既是为了让真切地感受到荷兰作为牧场之国，不但拥有独特的自然风光，而且人与动物和谐相处，而且也表达了作者对荷兰强烈的热爱。

2、枫树上的喜鹊这一课中作者为什么如此喜爱喜鹊

枫树上的喜鹊这一课中作者为什么如此喜爱喜鹊

其实作者是通过些对于枫树的喜爱，对于喜鹊的喜爱，表明了自己对于大自然的热爱之情，同时也写出来人与自然和谐共处的美好画面。

3、二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

二年级语文枫树上的喜鹊作者的表达方式是什么？

所以我们从中也能知道，作者主要是利用了两种表达的方式，一种是直抒胸臆的表达，一种是间接的表达，这两种表达方式都很好的写出来了作者对于喜鹊的喜爱，同时也利用了拟人的修辞手法将其写成了喜鹊阿姨喜鹊弟弟也很明显的写出来作者对于孩子的喜爱之情。

4、作者为什么用剃头大师作为题目

作者为什么用剃头大师作为题目

我认为自己剃头有天分，剃头的技术比老剃头师傅还要熟练，所以称自己是剃头大师。但是实际的结果就是小沙的头发被我剪得乱七八糟，最后不得不去理发店剃成光头，这题目和故事结果有一个很大的反差，这样写也会更加的吸引读书。用剃头大师作为题目风趣幽默，体现了孩子的童真童趣、可爱淘气。

5、作者为什么把鹅称为鹅老爷

作者为什么把鹅称为鹅老爷

因为作者对于鹅非常的喜爱，所以才会称鹅是有身份、有地位的鹅老爷，彰显了鹅的尊贵，同时也表达了作者对于鹅的喜爱。

6、白公鹅和白鹅两篇文章作者笔下的鹅有什么共同点表达上的相似之处是什么

白公鹅和白鹅两篇文章作者笔下的鹅有什么共同点表达上的相似之处是什么

两位作家笔下的鹅都很威武，丰子恺笔下的鹅显得高傲，叶诺索夫笔下的鹅有海军上将的派头。两篇文章在表达上也有相似之处：

　　①在行文结构上，都是先总写鹅的的特点，再具体描写；

　　②在描写方法上，都非常出注意拟人手法的运用；

　　③都善于运用反语来表什达对鹅的喜爱之情。

7、走遍天下书为侣默读课文，说说作者选择一本书陪伴自己旅行的理由是什么。

默读课文，说说作者选择一本书陪伴自己旅行的理由是什么。

答：因为作者把书当做朋友，当做家园，每读一遍，总能发现新东西，总有新感受。

8、课文牧场之国中为什么反复强调“这就是真正的荷兰”？

　　为什么反复强调这就是真正的荷兰？

　　课文通过对牧场的低地、草原上家畜、家禽的生活的描写，让我们看到了荷兰优美迷人、自然和谐的景观，所以作者四次提到这就是真正的荷兰。这既是作者在向我们介绍荷兰的特点，更是对荷兰美景发出的赞叹。

9、作者眼中“真正的荷兰”是什么样的？

　　作者眼中真正的荷兰是什么样的？

　　作者眼中真正的荷兰:动物生活自由自在，牧场安静，人和动物、自然和谐相处。

10、4、结合相关资料，说说为什么“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失”。

圆明园不论在布局上、建筑上，还是在所收藏的文物的价值上、数量上都是前所未有的，它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，它的被毁损失巨大。

11、为什么“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失”。

部编版五年级语文上册第14课《圆明园的毁灭》课后练习及答案

结合相关资料，说说为什么圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。

圆明园不论在布局上、建筑上，还是在所收藏的文物的价值上、数量上都是前所未有的，它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，它的被毁损失巨大。

12、《牧场之国》中为何作者要反复强调“这就是真正的荷兰？”

《牧场之国》中为何作者要反复强调这就是真正的荷兰？

作者利用一咏三叹的方式，表达了对于荷兰牧场宁静安详的赞美。

13、作者眼中真正的荷兰是什么样的找出相关段落

作者眼中真正的荷兰是什么样的找出相关段落

作者眼中真正的荷兰是：奶牛的天堂、骏马的世界、猪、羊、鸡各种小动物的乐园、人和动物、自然和谐相处，也是一个安静的世界。

14、作者眼中真正的荷兰是什么样的?找一找相关内容

作者眼中真正的荷兰是什么样的?找一找相关内容

作者眼中真正的荷兰是：奶牛的天堂、骏马的世界、猪、羊、鸡各种小动物的乐园、人和动物、自然和谐相处，也是一个安静的世界。

15、说一说牧场之国这就是真正的荷兰出现了几次

说一说牧场之国这就是真正的荷兰出现了几次

这篇文章一共出现了四次真正的荷兰。第一次真正的荷兰指的是好多的牛，第二次真正的荷兰讲的是骏马的自由，第三次真正的荷兰讲的是牲畜多，第四次真正的荷兰主要讲的是静。

16、牧场之国这就是真正的荷兰出现了几次

牧场之国这就是真正的荷兰出现了几次

17、文中四次强调这就是真正的荷兰目的是

文中四次强调这就是真正的荷兰目的是

作者之所以会反复强调这就是真正的荷兰其实既是为了让我们能够真切的感受到荷兰作为一个牧场之国，不仅仅拥有独特的自然风光，而且更多的是人与动物之间和谐相处的景象，也表达了作者对于荷兰的热爱之情。

18、为什么作者反强调这就是真正的荷兰

为什么作者反强调这就是真正的荷兰

19、牧场之国作者为什么反复强调这就是真正的荷兰

牧场之国作者为什么反复强调这就是真正的荷兰

20、在作者眼中真正的荷兰是什么样的?

在作者眼中真正的荷兰是什么样的?

答：作者眼中的真正的荷兰是奶牛的天堂，是骏马的世界，也是猪、羊、鸡各种小动物的乐园。同时也是一个非常宁静的世界。

21、在作者眼中“真正的荷兰”是怎样的，找一找相关的句子

在作者眼中真正的荷兰是怎样的，找一找相关的句子

答：作者眼中的真正的荷兰是奶牛的天堂，是骏马的世界，也是猪、羊、鸡各种小动物的乐园。同时也是一个非常宁静的世界。

22、在作者眼中“真正的荷兰”是什么样子的

在作者眼中真正的荷兰是什么样子的

作者的眼中，真正的荷兰是动物生活自由自在，牧场安静，人和动物和谐相处。

23、怀念母亲作者说“我一生有两个母亲”，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者“对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”？

作者说我一生有两个母亲，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕？

答：文中的两个母亲分别指的是生身母亲和祖国母亲。

对生身母亲，我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下、后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来人梦、一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影......

对祖国母亲，我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也领来人梦、我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友。我有时想得简直不能忍耐、心里思潮起伏，又想到故国了......

对两位母亲，一想到生身母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有、对这两位母亲的怀念，一直伴随我度过了在欧洲的十一年

24、“我”昐着什么?作者是怎么写出“盼”的心情的?

　　我昐着什么?作者是怎么写出盼的心情的?

　　我盼着母亲快些洗完衣服。作者运用动作描写和心理描写，表现出我焦急的期盼心情。

25、时间的流逝本是平常现象，为什么作者能写得如此感人?

　　时间的流逝本是人们司空见惯的平常现象，为什么作者能写得如此感人?

　　因为作者不仅能够综合运用比喻、拟人等多种修辞手法来描绘抽象的时间，而且还把观察的视角深入到自然与人们生活的具体行动之中，所以读者在阅读时，总会有一种还原生活的真实感受，总是有一种热悉的感觉，从而引起了情感的共鸣。

26、说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

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27、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区，藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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