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夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情

栏目:学习内容
时间:2024-01-03 10:31:07
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《夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情》可能是您在寻找学习内容过程中需要的内容,欢迎参考阅读!

1、夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情

夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情

李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

2、登鹳雀楼表达了诗人怎样的感情

登鹳雀楼表达了诗人怎样的感情

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。

3、二年级上册19课古诗二首之夜宿山寺听课记录评课稿

二年级上册19课古诗二首之夜宿山寺听课记录评课稿

《夜宿山寺》是第18课《古诗二首》中的第一首古诗,是李白的名篇,诗人用平易的语句,绝妙的想象,大胆的夸张表达了他夜宿山寺、身临高处的感受。全诗仅20个字,非常平白易懂,但足以令读者身临其境,亲感其情。内容就此敲定。

作为低学段的古诗课,我的目标非常简单,一是识字、写字,这是首要任务;二是读诗、悟诗、背诗。如果能在学习过程中让学生初步感知李白夸张的创作风格,感受李白豪放的诗歌魅力,激发学习古诗的兴趣,那就能好了。针对这些教学目标,我进行了以下设计。

一是识字。本课共有六个生字:宿、寺、危、辰、恐、惊。识字做到随文识字,字不离词,词不离诗,让识字教学充溢着诗的味道。其中,宿寺是在释题的时候识记,其余四个字随文识记。在记忆的方法上,为让孩子们自主识字,调动孩子们识字的积极性。在方法上,一是危采用字理识字:我们老祖宗再创造这个危字时,是一个人走在高高的悬崖上,觉得非常危险,怕自己掉到深渊里去。后来,上面的人演变为斜刀头,悬崖演变为厂字,最后演变为危字,相机板书危的籀文,这样就更加形象地让孩子们理解了危的意思。二是采用比较识字,寺和诗的比较,有言就为诗;辰和晨的比较,用口诀帮助记忆:太阳出来是早晨,太阳回家有星辰。三是形声字的规律识字,惊和恐,都和心理活动有关,竖心旁和心字底都是心的变形。在现场教学中,孩子们大多能说出来,我只是稍作点拨和提炼,学习的过程就显得轻松而有趣。

二是写字,为保障课堂上的写字时间,我预留了5分钟的写字时间。先是观字,重点引导学生观察字的间架结构和各部分在田字格中的布局,并用课件形象演示;其次是示范写,示范写的同时特别强调敢字中的反文旁不能写成折文儿;第三步是学生练写,强调写字姿势;最后是检测反馈;这样让写字真真实实落到实处。

三是读诗、悟诗。读准字音是第一步,接着采用老师学生配合读的方式再次明确诵读五言诗的节奏划分,从而读出诗歌的韵味。读出感情是最高要求,我的理解是读出感情不是滥用感情,不是拿腔拿调,要在理解古诗意思的基础上悟出感情,让真情流露。比如第一句,抓住高百尺危体会楼高,读出楼高。第二句,通过动作感受摘星星的容易和轻松,指导学生读出自己的感受来,同时思考:为什么能够如此轻松地摘星辰?再次验证楼高。第三四两句,正是因为楼高,所以都不敢大声说话,否则就会惊动天上的神仙,学生自然而然就会放低声音,轻声诵读。学生自读自悟,围绕高字,学生的诵读感情在变化,语调在起伏,朗读指导水到渠成。

最后是用诗歌贯穿整堂课教学始终。首先用两首孩子们熟悉的李白诗《古朗月行》和《静夜思》引入,孩子们吟诵,从孩子们已有的认知出发,回顾旧知,引出新课。其次在理解危楼高百尺的时候,拓展《赠汪伦》当中有一句诗也用到了数字桃花潭水深千尺,表示潭水很深,《望庐山瀑布》中的飞流直下三千尺写瀑布的长,这样以诗解诗,让孩子们初步感知李白夸张的写法和豪爽洒脱的创作风格。最后是在恐惊天上人时引导学生思考:天上人还有哪些人?到古诗词中去找找,引出嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 和七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥,引领孩子们去探寻更广阔的古诗天空。

4、二年级语文上册课文19古诗二首夜宿山寺课堂笔记之本课重难点

二年级语文上册课文19古诗二首夜宿山寺课堂笔记之本课重难点

问题归纳:

1.《夜宿山寺》这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

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5、二年级语文上册课文19古诗二首夜宿山寺课堂笔记常见多音字

二年级语文上册课文19古诗二首夜宿山寺课堂笔记常见多音字

多音字:

宿s (宿舍)xi(星宿)

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6、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”表达了作者怎样的思想感情

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲表达了作者怎样的思想感情

赏析:一个人独自在他乡作客,每逢节日就会加倍的远方的亲人。

这句话也是代表了一个游子的思乡情怀,一开始就交代了自己一个人在异乡生活着,时不时的会想念家人,特别是在节日的时候会更加的思念。在当时那个时候交通闭塞,通信也不好,所以跟家里人的联系也少,因此通过这首诗,诗人平淡地叙述自己身在异乡,但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

7、雪梅表达了诗人怎样的感情

雪梅表达了诗人怎样的感情

雪梅表达了作者对梅花的热爱和赞美。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争,都认为自己是最具早春特色的,而且互不认输,这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。

次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。评章即评价。以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。

后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。三分形容差的不多,一段将香气物质化,使人觉得香气可以测量。

前人已经注意到梅与雪的这些特点,如岑参的《白雪歌送武判官归京》:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。王安石的《梅花》诗:墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。但是此诗将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来,写得妙趣横生,也产生了一定的影响。

8、雪梅体现了作者怎样的思想感情

雪梅体现了作者怎样的思想感情

《雪梅》这首诗表达了诗人对于雪中梅花的喜爱与赞美之情,同时侧面也能看出诗人对赏雪、赏梅、吟诗的热爱与痴迷。这首诗是我国南宋诗人卢梅坡所创作的一首七言绝句,主要表达出雪、梅与诗这三者缺一不可的关系。

9、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶体现了作者怎样的品格

洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶体现了作者怎样的品格

如果洛阳的亲友们问起我的情况,就请转告他们,我的心依旧像玉壶里面的冰心一样晶莹纯洁。表达了诗人内心的开朗胸怀,还有坚强的性格,光明磊落的高贵品格。

10、圆明园的毁灭一文表达了作者怎样的感情?

圆明园的毁灭一文表达了作者怎样的感情?

答:课文表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱和对侵略者野蛮、无耻行径的无比痛恨之情。

11、3、借助注释,理解《长相思》的意思,试着体会作者的思想感情,和同学交流。

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更、雪一更,聒碎心乡梦不成,故园无此声。

词意:跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下,作者就更加思乡了。

12、借助注释,理解《长相思》的意思,试着体会作者的思想感情

部编版五年级语文上册第21课《古诗词三首》课后练习及答案

借助注释,理解《长相思》的意思,试着体会作者的思想感情,和同学交流。

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更、雪一更,聒碎心乡梦不成,故园无此声。

词意:跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下,作者就更加思乡了。

13、“今后需要一个非常清醒的大脑!”体现了刘伯承怎样的心理活动

今后需要一个非常清醒的大脑!体现了刘伯承怎样的心理活动

通过病人说的这句话我们也可以看出来,病人对于周围环境的警惕性,作为军人需要有一个清醒的大脑,怕会因为麻醉影响到自己的脑神经,这样如果一旦有危险对于自己来说也不安全。

14、宿建德江代表了作者怎样的思想感情

宿建德江代表了作者怎样的思想感情

《宿建德江》抒发的是对家乡的思念,旅途的孤独、寂寞之情;此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。

15、宿建德江表达了作者怎样的思想感情?

宿建德江表达了作者怎样的思想感情?

《宿建德江》先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁,抒发了自己的孤寂情怀。表达了诗人内心的忧愁和对故乡的思念。日暮客愁新中,一个愁字将诗人内心的忧愁抒发得淋漓尽致,而江清月近人一句,又写出了诗人只有明月想伴的孤独。

16、饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情

饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情

《饮湖上初晴后雨》一诗抓住西湖时晴时雨的特征,描绘了西湖在晴天和雨天的不同美景,再用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地刻画了西湖的美丽多娇,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情;

17、夜宿山寺说课稿教学设计听课记录

夜宿山寺说课稿教学设计听课记录

教学目标:

1、认识宿、寺、恐、危、辰、惊、敢7个生字,正确书写危。

2.能正确、流利地朗读古,并能背诵积累。

3.通过图文对照、想象画面等方法初步理解古诗意思感受山寺的高耸入云。

教学重难点:

1.能正确朗读、背诵古诗;

2.初知古诗大意。

教学方法:

朗读指导法,引导观察法,启发式教学法,以读代讲法,引导谈话法,品味语言、诵读体会法。

学法:朗读法,观察法,图文对照的方法。

教学过程:

一、揭题导入

1.师:今天老师要带领大家学习一首唐代诗人李白的古诗《夜宿山寺》。

(1)读课题,读准平舌音和翘舌音。

(2)解题意

a.从课题中你能看出这首诗所写的时间是---,地点是---。理解宿的意思。

B.说说课题的意思。(晚上我住在山上的寺庙里)

c.请大家心里想着题目的意思再读一遍课题。

二、初读感知,感受节奏

1.师:请大家借助拼音,自由地大声地朗读一遍这首古诗,注意读准字音,读通诗句。

2.师:现在同桌之间互相读,互相检查字音是不是都读准了。

3.逐句检查朗读,认识生字宿、寺、恐、危、辰、惊、敢。

(我看见小朋友们都坐得端端正正,说明大家已经读好了。老师要检查了,谁来挑战呢?)

(1)出示危楼。 以词带句,正确朗读诗句危楼高百尺。

(2)出示星辰。读好前鼻音和后鼻音。通过图片理解辰就是太阳、月亮、星星的总称。以词带句,正确朗读诗句手可摘星辰。

(3)出示不敢。以词带句,正确朗读诗句不敢高声语。

(4)出示恐、惊。读准字音。正确朗读诗句恐惊天上人。

4.把诗句连起来读一读,把整首诗读正确。

5.教师范读、学生再读,读出诗的节奏。

(1)师:看你们读得这么起劲,老师也想来读一读。(师配音范读)

(2)师:你们觉得老师读得怎么样?给老师一点掌声吧!告诉你们一个读好古诗的窍门:读得时候要注意停顿。老师刚才就是在这些地方注意了停顿,而且读得声断气连,才能读出古诗的韵味。

(3)现在大家试着再来齐读一遍古诗。

三、图文结合,展开想象,初知大意

1.学习第一、二句

(真是聪明的小朋友,一下子就掌握了读诗的诀窍。你们读得这么好,诗中有一个字急切的想来和大家打招呼。出示危的小篆)

(1)字理识字危

(猜猜它是哪个字?它是危的小篆体,上面是一个人,中间是山崖。本义指人站在山崖上心里很害怕,说明这个山崖怎么样?所以危就是高的意思)

(2)指导书写

a.观察

b.范写

c.学生练写

d.展评

2.我们已经知道了危就是高的意思。现在请同桌合作交流,看看诗中哪些词语写出了楼的高。

(1)高百尺:高百尺是不是说这座楼真的有一百尺高呢?这里作者运用了什么手法?这两首诗学过没有,是谁写的?你能从中找出运用夸张手法的诗句吗?

(2)摘星辰 如果你站在这么高的楼上,看着满天一闪一闪的星星近在眼前,你会想些什么,又会做些什么呢?

小结:一伸手就能摘到天上的星辰,这是一种不可能实现的幻想,却形象的表现出了楼之高。多么奇特的想法啊!

(3)让我们一边想象画面,一边带着动作读一读这两句诗。

2.学习第三四句

站在这么美妙的地方,李白本应该高声吟诵一番,可他却

(1)出示第三四句。学习生字恐、惊。谁能用恐和惊各组一个词语。(老师最欣赏刚才几位同学组的词语。给恐组的是恐怕,给惊组的是惊动。其实和惊动相似的还有一个词惊扰,今天我把这个词送给大家。)(看看老师给它们组的词语。老师给恐组的是恐怕,给惊组的是惊动、惊扰。今天老师就把这些词送给大家。)这也是恐和惊在这首诗中的意思。让我们齐声把这些词语读一遍。

(2)朗读指导。(李白是个很浪漫的诗人,他相信九天之上就是天宫,天宫中住着许多神仙,所以他不敢高声语,恐惊天上人。怎么读才不会惊扰到他们呢?)

(3)生齐读这两句诗

四、诵读积累

1.现在老师要考考小朋友们与老师的配合默契程度。老师描述一个画面,看看你们能不能从这首诗中找出一句与这个画面相对应。

2.师:大家找得可真准啊!可是调皮的星宝宝还想进一步考考大家。他们把这首诗中的一些字藏起来了,你能把它们找出来吗?

3.师:现在星宝宝把所有的字都带走了,你能根据这幅图,把他们全部找回来?让我们一起来试试吧!(配音乐读)

(设计意图:难度递增的填词游戏能激发学生背诵古诗的兴趣,降低背诵的难度,帮助学生循序渐进地背诵古诗,增加学生学习的趣味性)

五、拓展

诗仙李白很擅长运用夸张的手法作诗。今天老师还带来了一首他的诗,让我们赶快来读一读吧!

出示古诗《秋浦歌》

1.找出运用夸张手法的诗句。

2.在拼音的帮助下生齐读。

(设计意图:《夜宿山寺》和《秋浦歌》这两首古诗都是李白写的,都用了夸张的手法。通过拓展这首古诗增加学生同一作者的古诗积累。)

六、总结

这节课我们学习了古诗《夜宿山寺》,今天回去请小朋友们把这首诗背会,并把它编成一个小故事讲给爸爸妈妈听。

七、作业

板书:

18.夜宿山寺

(唐)李白

高百尺

摘星辰

18、夜宿山寺全文诗句翻译意思全解及赏析

夜宿山寺全文诗句翻译意思全解及赏析

翻译

山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

赏析

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字,从头到尾用夸张的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

危楼高百尺,手可摘星辰。这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个 危 字,倍显突兀醒目,与高字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有高处不胜寒的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的危楼的向往。

不敢高声语,恐惊天上人。两句,不敢写出了作者夜临危楼时的心理状态,从诗人不敢与深怕的心理中,读者完全可以想象到山寺与天上人的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称平字见奇的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

19、夜宿山寺评课优缺点及建议

夜宿山寺评课优缺点及建议

古诗词是中华传统文化的瑰宝,诗词教学应以激发兴趣为基础,结合新课内容通过交流日常积累的诗句,营造学习氛围,调动学生的积极性;继续通过新课的学习使学生习得和运用学习古诗的方法、体会诗词的韵律美、形式美、意境美,涵养学生的诗词素养,培养其自觉积累的习惯。通过富有内涵的诗词教学引导学生爱都诗、会读诗、爱积累、会引用,甚至学习创作古体诗,这才是真正的继承传统文化。

本节课,老师在教学中充分考虑儿童的心理特点,课前诵李白诗激发学生学习古诗的兴趣,营造学习氛围。接着出示宿字的义项引导学生解题,这也巧妙地渗透了借助查工具书联系语境理解句义的方法。通过自由读、合作交流、挑战冲关等学习方法指导学习古诗,注重学法指导,引导学生在朗读中体会古诗的韵律,结合看图、想象理解诗意,在诵读中培养学生自觉积累的习惯,培养学生多方面的语文素养,体现了教师较独到的教学理念和扎实的教学功力。

不足和建议:对于诗的节奏的体会,画的几句节奏线雷同,略显拘泥,明显能感觉与教师的范读节拍并不吻合;识字教学环节只是教师示范,引导学生书空,应当落实练写;在对诗的意境的引导上略显单薄,不足以引导学生体会到以大胆的想象和夸张突出高楼之危的妙处,教师应在对诗意有深刻的体悟的基础上采取恰当的策略引导学生体会,感悟诗的妙趣,进而培养学生对古诗的学习兴趣。

20、夜宿山寺评课说课稿教学反思

夜宿山寺评课说课稿教学反思

危楼高百尺学生响亮的声音仿佛还在耳边回响,课上完了,心里还是放不下,悬着的心更加沉重。

从选定课文开始,就知道这是一场炼狱,告诉别人公开课我要上古诗,反馈的都是一个张大的嘴巴,估计我是疯了,可我真的想跟孩子们一起学习古诗,没有繁琐的语言,一个字,就能给人无数的想象,我爱这种言简意赅。

于是明知山有虎,偏向虎山行。在之前听过的课例中,无一例外都是围绕朗读来展开,这也是语文新课程标准的一个核心指向,所以上课的主线几乎没有疑问朗读。从导入到古诗讲授,反复多样的读,教案一再修改,终于有了雏形。教案出来后,我在潘校长的敦促下进行了试教,果然是理想丰满、现实骨感课堂上错漏百出。当务之急是亡羊补牢,试课后潘校长马上就我的教案以及上课中存在的问题进行了指导,大到教授方式,小到字句的斟酌,每一个细节都想得非常周全。在连夜修改教案跟课件后,我正式走进课堂,跟孩子们一起诵读了这首古诗,琅琅的读书声贯穿了整个课堂。课后,教研员薛茁主任和12小总校的陈永强校长、黄怡副校长为我细致地点评和指导,我看到了我的课堂还有很多欠缺。

一、课堂是孩子们的。

每个学生都有自己的特点,有自己的认知方式,可是,我在备课的时候并没有把这个放入到备课内容中。习惯了老师教课,学生照单全收的模式,似乎老师主宰课堂成了理所当然。所以在备课的时候,我将自己在读这首诗的感受全部记录下来,设置问题,让学生一步一步地走向我预设的圈套中。学生才是课堂的主人。一千个读者就有一千个哈姆雷特,不同的学生,对同一句话,肯定会有不同的理解,理解不同,读法肯定也不同。所以,我在课堂中要求学生分析诗句然后定下基调,再来整齐划一地读,无形中抹杀了孩子们的创造性和自主学习的萌芽。因此,我的课也是缺乏活力的,所谓的朗读也只是大声读,并没有将课文读活。我的预设是教师主宰课堂,所以课堂的生成便是生硬死板,没有太多的情感冲击,学生只是在再现我的预设,并没有参与到课堂的生成,学生并没有真正成为课堂的主人。

二、课堂语言的随意。

尽管有了详细的教案,一再地斟酌,课堂上的我说话还是没做到言简意赅,拖泥带水,甚至问出了一些连自己都觉得不可思议的问题,语言过于随意,不能这样!我反复告诉自己。

三、老师的示范作用。

在古诗前两句的朗读中,我一味地追求让学生去读,忽略了要让学生读出自己的感受,读出词语的温度,而这个很重要的一个引导是老师的范读,此时,我又忘记了自己的重要任务。学生的学习基本都是在不断地模仿,练习,然后才有自己的个性。但是我没有做示范,学生练来练去也是不得要领,练习的结果自然也就差强人意了。

四、课堂纪律的组织,学生学习习惯的培养。

低年段的学生要特别关注学习习惯的养成,而我们班的孩子刚刚好欠缺的就是良好的学习习惯。上课坐不定,动来动去,小手玩这个玩那个,插嘴,开小差,写字歪着身子,侧着脑袋,握笔姿势更是惨不忍睹。为了追求课堂的完整,我并没有太多地去要求同学们的坐姿、倾听以及写字、握笔姿势,简直是大错特错。任何学生,如果没有自律,没有自控力,一切随心所欲,而教师有没有很好地去纠正,有意识地培养他们的自控力,后果将不堪设想。

语文课堂该将有效的阅读进行到底,怎样让语文课堂活起来,怎样让学生对语文产生兴趣,让学生在语文的课堂中自主学习,发挥个性,生成课堂。短短的四十分钟课堂,足够我用尽所学去思考,去改进,去成长。

21、夜宿山寺描写了什么的景色

夜宿山寺描写了什么的景色

创作背景

这首诗,李白写于湖北省黄梅县蔡山江心寺。创作时代应该是公元七二五年,也就是开元十三年。供参考。

《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

22、夏日绝句体现了作者怎样的思想感情

夏日绝句体现了作者怎样的思想感情

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。

23、闻官军收河南河北体现了作者怎样的思想感情

闻官军收河南河北体现了作者怎样的思想感情

此诗作于唐代宗广德元年(公元763年)春。当年正月史朝义自缢,安史之乱结束。杜甫听到这消息,不禁惊喜欲狂,手舞足蹈,冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜;后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备,凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放,处处渗透着喜字,痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫生平第一快诗。除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。后六句都是对偶,但却明白自然像说话一般,有水到渠成之妙。

24、望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情

望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情

这首诗是刘禹锡在被贬到和州上任途中经过洞庭湖时写的。诗中描写的是月夜下遥望洞庭湖的美丽景色。全诗写景细致优美,想象新颖。月下洞庭湖的美景令人心旷神怡,体现了诗人热爱自然的情怀和虽然被贬却并不埋怨、豁达大度的胸襟。

25、体会《长相思》作者的思想感情

体会《长相思》作者的思想感情

思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下,作者就更加思乡了。

26、书湖阴先生壁体现了作者怎样的思想感情

书湖阴先生壁体现了作者怎样的思想感情

诗中虽然没有正面写人,但写山水就是写人,景与人处处照应,句句关合,融化无痕。诗人用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质,赞颂了他的善施教化。

27、石灰吟体现了作者怎样的思想感情

石灰吟体现了作者怎样的思想感情

 此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。作者于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保 ,汉族。

 此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

28、石灰吟表达了诗人怎样的感情

石灰吟表达了诗人怎样的感情

诗人以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

29、山居秋暝体现了作者怎样的思想感情

山居秋暝体现了作者怎样的思想感情

 这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用赋的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

诗中描绘的,便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色,表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景,清新而富有生气,一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩。

通过诗一般景物的描写,反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁,以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托。

30、秋夜将晓出篱门迎凉有感体现了作者怎样的思想感情

秋夜将晓出篱门迎凉有感体现了作者怎样的思想感情

诗人写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。

31、清明体现了作者怎样的思想感情

清明体现了作者怎样的思想感情

杜牧:(803-852)唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安人)。人们把他和杜甫并提,称他为小杜,称杜甫为老杜。精通兵法,有政治才能,诗文都写得很好,诗以七绝最为出色。与李商隐齐名,世称小李杜。写诗喜欢评今论古,抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗,名朗秀丽,清新自然,深受读者喜爱。

 此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗通过对清明时节景象的描写,表达了诗人对于已故亲人的思念以及触景伤怀的凄凉之情。

32、马诗体现了作者怎样的思想感情

马诗体现了作者怎样的思想感情

这首诗是写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。这首诗属于寓言体或比体,婉曲耐味。而诗的一、二句中,以雪比喻沙,以钩比喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中有兴,行中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以何当领起做设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而踏清秋三字,词语搭配新奇,清秋草黄马肥,正好驰驱,冠以快走二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。字句的锻炼,也是这首诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

33、浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情

浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情

刘禹锡写诗常借物抒情言志,牛郎和织女是天上的星宿名称,和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职,由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇,但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位,有一番作为,纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见,诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡!这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀,气势大起大落,给人一种磅礴壮阔的雄浑之美,一不留神就会落后于诗人的思路。

34、九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情

九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情

王维:(699-759)字摩诘,盛唐时期的著名诗人,通音乐,工书画。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他诗中有画,画中有诗,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称王孟,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为诗佛。

这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡,日夜思念着故乡和亲人,每逢佳节来临,孤独的感觉更加深刻,思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的佳节,虽然泛指一般的美好节日,但更是为本诗所写的九月九日(即重阳节)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子,古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今,诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景,同时他也设想因为自己无法亲临盛会,共享欢乐,兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔,展开想象,更加显得情深意厚,并给人以无限的回味和遐想。

35、二年级语文上册夜宿山寺的注释与译文

二年级语文上册夜宿山寺的注释与译文

译文

山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

注释

宿:住,过夜。

危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

星辰:天上的星星统称。

语:说话。

恐:唯恐,害怕。惊:惊动。

36、短诗三首繁星表达了一五九体现了作者怎样的思想感情

短诗三首繁星表达了一五九体现了作者怎样的思想感情

运用类比、联想和比喻,表达了对母爱的深情赞颂。短诗通过对母亲和大海的描写,表达了作者对母亲的怀念和依恋以及对自然的热爱之情。

37、短诗三首繁星表达了七一体现了作者怎样的思想感情

短诗三首繁星表达了七一体现了作者怎样的思想感情

通过回忆小时候的事,歌颂了童真和母爱。短诗通过对母亲和大海的描写,表达了作者对母亲的怀念和依恋以及对自然的热爱之情。

38、从军行表达了诗人怎样的感情

从军行表达了诗人怎样的感情

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

许多同学读边塞诗,会因为诗中所涉及的地名繁杂而感到困惑,但是如果能理清这些地点间的关系,就可以帮助我们更好地理解诗词。例如这两句诗中提到了三个地名:青海雪山玉门关。

当时唐朝西北方的强敌,一是吐蕃,二是突厥。青海地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而玉门关外,则是突厥的势力范围;雪山即河西走廊南面的祁连山脉。

所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,更点出了孤城南拒吐蕃,西防突厥的极其重要的地理位置,渲染了战争将至的紧张气氛。

这两句中出现的画面,与其说是将士们眼中所见,不如说这是将士们站在孤城上脑海中浮现出来的画面。既饱含着苍凉悲壮的情调,又展示了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

39、敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。天苍苍,野茫茫:风吹草低见牛羊,这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。风吹草低见牛羊这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

40、把那只载着父爱的小船画出来就好了体会了怎样的感情?

把那只载着父爱的小船画出来就好了体会了怎样的感情?

我是什么时候能够用自己手中的笔,把那只载着父爱的小船画出来就好了!(从这句话中,你体会到了作者对父亲怎样的情感?)

作者认为自己的词句不够形容深沉的父爱,其中句子中载一词把父爱具体化更生动形象地描绘出父爱的深沉。这个句子充分地表达了作者对父亲的无限感激之情。

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