《做一个有责任感的人——从《西游记》想到的》可能是您在寻找幼儿园教师读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
每个假期，很多电视台都会滚动播出《西游记》，在其它的老电视剧和老电影相继退出电视荧屏之余，西游记仍保持着罕有的高出镜率和收视率，《西游记》可以说是伴着六十、七十、八十和九十年代的人共同走到现在的，但却仍然经久不衰，以前我看电视上的《西游记》总是走马观花，很多情节只是一掠而过，而这个假期，我认真的看了几集，在了解情节故事的同时，也感叹《西游记》不愧是作为中国四大古典名著之一，由此，我也萌发了回头欣赏原著的想法。家里很久以前买过一套四大名著，不过因为苦涩难读一直被用来压箱底了，好不容易翻出来，随手翻了一下，仍然有很多描写晦涩难懂，但是这也阻挡不了我阅读《西游记》的兴趣，虽然我们普通人的水平有限，不能像专业人士那样详细解读四大名著，但是我也从断断续续的阅读中发现了一些不一样的东西。
现代人把《西游记》评论为中国古代小说的一朵奇葩，它不仅仅因为丰富的想象抓住人的眼球，更多的是它能与当时的社会现实相联系，想象不离现实，这是《西游记》最难能可贵的地方。
《西游记》 电视中的情节很多都对书中的原有内容做了改写，本人觉得原著更有可读性，在中国文化中，文字确是不可代替的，从书中的一些描写中，我更能体会到作者对于现实的抨击和对理想主义的憧憬。
说到《西游记》，很多读者和观众脑海中马上浮现出孙悟空降妖时的威风大气、唐玄奘的善良软弱、猪八戒的憨厚呆傻、沙和尚的任劳任怨，无疑电视剧对四位主要人物的刻画是成功的，但在原著中，四位人物的形象刻画要比电视剧中更形象。孙悟空那敢于斗争的形象在《西游记》原著里更加栩栩如生，他不畏强权、敢打敢骂、而且在斗争中从来没有恐惧，也不会退缩，遇到妖怪更是与其斗智斗勇，设法铲除。只有一回在狮驼山误入“阴阳二气瓶”的戏当中，几乎“倾了性命”，但他还是“咬牙忍疼”，跑了出去继续斗争，这些描写和情节也都给我留下了深刻的印象，作为我个人来说，我是很喜欢孙悟空的形象的，他敢打敢拼的性格，不论在过去、就算在现代和未来，都是十分难得的。
而《西游记》 原著里的猪八戒，其实并不像电视剧中改编后的那么憨厚老实，而是一个经常为了私欲，诬陷自己师兄，挑拨离间致使唐僧和孙悟空产生误会，又在唐僧被妖怪捉去后经常吵闹着要分行李的角色，如在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”即俗话说的“三打白骨精”一回中，唐僧本就没有主见，经不住猪八戒从中挑拨，一怒之下赶走了孙悟空，在原著中，这样类似的情节还有很多，孙悟空和猪八戒也一直处于你损我、我损你的状态中，让人忍俊不禁，对于猪八戒憨厚呆傻、缺乏决心和恒心的性格和形象，也显而易见。
而原著中对于唐僧和沙和尚的描写却趋于单一。唐僧在原著中是一个非常懦弱的角色，经常动不动就“纷纷落泪”“魂飞魄散”“翻跟头跌下白马”，但唐僧并不是一个反面的角色，而是作者笔下刻画的一个平庸迂腐的角色，而对于沙和尚的描写就更加少，几乎只是作为一个陪衬的角色，可见，在《西游记》中，作者主要是为了突出刻画孙悟空这一形象的。另外，作者在小说里也反映了当时社会的黑暗统治，如大部分妖怪都和天上的菩萨和神仙相勾结，更有在金角和银角大王那出戏里，两妖原来是观音菩萨向太上老君借出来放到下界为妖，目的是试验唐僧师徒是否是真心取经，试验成功了，也苦了天下苍生，这种看似荒唐的事情却真实地发生在当时的明朝统治里，统治者纵容官员为害，自己却坐享其成。
看完《西游记》原著，在感慨此书神奇的同时，也再一次认识了书中唐僧师徒的形象，尤其是孙悟空，他这种勇于拼搏、敢为人先的态度深深地感染了我，虽是虚构的形象，但却是作者的一种美好的愿望和理想。由此我想到，现代社会，人情逐渐趋于冷漠，“小悦悦事件”、“扶摔倒老人被诬陷事件”以及更多“事不关己，高高挂起”事件的发生，一次次敲响了社会的道德警钟，这也反映出现代社会的人怕担责任，遇事退缩的心态，我们太需要像“孙悟空”这样敢做敢当、有责任感、不怕艰难困苦、有恒心、决心和信心的角色了。
作为一个幼儿工作者，我们更多的是要能担起扛在我们肩膀上的责任，“遇事负责任”不是一句空话，但是真正做到很难，很多人在责任面前选择了临阵脱逃，小到不承担工作上的责任，大到贪污腐败、矿难事故，这些行为都为人所不齿。而作为一名幼师，我们对孩子的教育关系到祖国的未来，所以，我们应该勇敢地承担起幼儿教师的责任，把每一个孩子视为己出，做好孩子和父母的表率。
当然，我对《西游记》的解读只停留在很粗浅的阶段，作者更深的意图我还
不能很好的了解，我想以后我会更深入地去读这篇著作以及其他名著，以期发现更多更有价值的思想和道理。
