《让人心静的佛语禅心51条》可能是您在寻找句子过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、寺院中木刻石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
2、凡有追求，必定有烦恼。
3、心若安，可步步生莲。
4、给人希望，不要给人绝望。
5、有德不在年高，无智空长百岁。
6、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
7、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
8、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。
9、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
10、万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
11、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
12、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
13、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
14、寺院中木刻石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
15、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
16、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
17、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
18、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
19、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
20、云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品
21、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七
22、一者贪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑盖。除此五盖，方得禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八
23、人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
24、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
25、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品
26、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》
27、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
28、如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六
29、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》
30、无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生故，名为无相行也。常在一切深妙禅定，行住坐卧饮食语言，一切威仪心常定故，……不依止欲界，不住色无色，行如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无想行。（陈）慧思《法华经安乐行义》
31、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
32、色即是空，空即是色。
33、但离妄缘，即如如佛。
34、但契本心，不用求法。
35、人生在世，无法预知未来。
36、心静，才能听见自己的内心。
37、对人恭敬，就是在庄严你自己。
38、放开执念，随缘是最好的生活。
39、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
40、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
41、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
42、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
43、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
44、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
45、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
46、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
47、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
48、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
50、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
51、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
