《10个经典哲理小故事大全》可能是您在寻找故事推荐过程中需要的内容,欢迎参考阅读!
第1篇、两只水桶寓言故事
一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺.在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却只剩下半桶水。
两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家.当然了,好桶子对自己能够送满整桶水很感自傲.破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它饱尝了两年失败的苦楚,终于忍不住了,在小溪旁边对挑水夫说:"我很惭愧,必须向你道歉."“为什么呢?”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为水从我这边一路的漏,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你作了全部的工,却只收到一半的成果。”破桶子说。
挑水夫替破桶子感到难过,他很有爱心地说:“我们回到主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使它开心很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉,挑水夫说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每回我从溪边来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”
第2篇、滑头的游方和尚寓言故事
有两个小孩子,在河边游玩,他们在水里捞到了一把毛。一个小孩说,这是仙人的胡须。另一个小孩说,这是白熊的头毛。两个小孩都说自己是对的,因此争得不肯停止。恰有一个游方和尚走来,两个小孩就去请他判断,究竟这是仙人的胡须呢还是熊毛。可是,这个游方和尚,也许他也不认识,也许他觉得为难,谁知道呢,并不给他们判断,也不回答他们。却从自己的挂袋里取出了一小撮米和芝麻,放到嘴里嚼了一会儿,吐到手掌上,给小孩们看,说道:“瞧,我手掌上的东西,真像孔雀屎呢。”第3篇、学会附耳上来寓言故事
从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛,哪一头更棒呢?”农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细语地说:“告诉你吧,边上那头更好一些。”黄喜很奇怪,问:“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道:“牛虽是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里,分辨出来我的评论,那头虽尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……”
由此想到人,人们常常以为只有批评才需要注意场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。
不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏,尤其是对稚嫩的孩子们。
第4篇、“愚笨”与“聪明”寓言故事
一天,“愚笨”与“聪明”相遇了。
“愚笨”疑惑地问“聪明”:“大家都叫你聪明,你已经得到了大家的肯定,应该感到满足,应该悠闲一点儿了,为什么还在继续刻苦学习?”
“聪明”说:“如果我满足现状,停滞不前,就无法聪明了。”
“愚笨”问:“我觉得自己也很聪明,为什么大家都叫我愚笨呢?”
一位寓言家听后深有感触地说:“聪明永远不满足于自己的聪明,这是它最大的聪明;愚笨总觉得自己很聪明,这是它最大的愚笨!”
第5篇、仁慈的狐狸寓言故事
春天,一只八哥死于猎人的弓箭,但厄运并没有就此结束。
它一死,它的三个雏鸟变成了孤儿。
雏鸟刚出壳不久,懵懵懂懂,弱小无力。孱弱的雏鸟饥寒交迫,只知道吱吱尖叫,徒劳地把母亲呼唤。
“看着这些可怜的孤儿,谁能不感到难过呢?”一只狐狸蹲在鸟窝对面的石头上,对着众鸟大声疾呼,“朋友们,别抛弃这些无依无靠的雏鸟吧!哪怕给可怜的鸟儿衔去一颗麦粒,那怕给它们的小窝塞上一跟稻草,这样就能挽救它们的生命,还有什么能比做好事更神圣呢?瞧,杜鹃,反正你在换羽毛,最好拔下几根为它们铺一张暖床,何必让这些羽毛白白地浪费掉呢!燕子,你最好多捉几只蚊子,给孤儿们当午餐。斑鸠,你的子女都已经长大,它们自己觅食已经没有问题,你不如离开自己的家,像母亲一样把雏鸟照看。至于你,亲爱的夜莺,你那迷人的歌后人人赞扬,趁和风轻摇孤儿的小床时,你最好唱上一曲,哄它们睡觉。我深信,大家的热情照顾,会改变孤儿们的悲惨命运。听我的话吧,让我们来证明森林中居民都爱行善……”
正讲到这里,三只可怜的雏鸟已经饿得东倒西歪,从窝里掉下来落在狐狸的面前。狐狸立刻上前把它们统统吃掉,不再滔滔不绝地说教。
寓言启示:
真正善良的人从不夸夸其谈,而是默默地行善;那些喋喋不休到处宣扬要行善的人,他们的善良只是挂在嘴上。
第6篇、老鼠与袋鼠寓言故事
袋鼠是有名的跳高冠军。老鼠听说此事,很不服气。它想与袋鼠比个高低。
一天,风和日丽,山花漂香。老鼠主动找到袋鼠:“喂!听说,你是跳高冠军,你敢和我比一比吗?”
袋鼠见是一只老鼠,没理它,只顾低头吃草。
“不说话,就是不敢比。”老鼠拍着胸脯大声说,“我才是当之无愧的跳高冠军!”
袋鼠见这只老鼠口出狂言,就答应了。
比赛那天,来了很多动物。
一向公正的黄羊做裁判。黄羊一声哨响。袋鼠铆足了劲,一下跳过了4米高的障碍物。
接着老鼠上场。老鼠快速爬上15米高的障碍物,还没等大家明白是怎么回事,便纵身一跃,跳了下来。它忙跑到黄羊面前问:“黄羊裁判,你说实话。我俩的高度谁‘高’?”
黄羊裁判说:“论高度,你高。不过,今天我们比的是跳高,是指向上跳。”
“我不管上跳还是下跳。15和4,哪个数大?”老鼠问黄羊。
“当然15大了。”黄羊说。
“那就对了。”老鼠说,“今天的冠军就是我了!”
没等黄羊再解释,老鼠便冲出围观的动物连蹦带跳地喊:“袋鼠输了,我是冠军啦!”
黄羊看着跑远的老鼠,无奈地摇摇头:“哎!碰到这种不讲理的家伙,真是秀才遇到兵,有理也难清呀!”
第7篇、进献斑鸠放生寓言故事
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。
遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。
太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。
后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。
赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”
门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
故事寓意:
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
那些想问题、办事情只图虚名、不顾后果的人到头来只能是被人讽刺和挖苦。
第8篇、贪吃的乌鸦寓言故事
一农妇屋顶上晒了些豆饼,一只乌鸦飞过来,看到了农妇晒的豆饼,看看四下无人,衔起一块很轻松地飞走了。
第二天,乌鸦又轻松地飞来衔起一块飞走了。
第三天,飞来的乌鸦远远望见豆饼旁立了一个人,还随风起舞,乌鸦飞近一看,原来是个稻草人。乌鸦笑了,心说:笨老太,用个稻草人吓唬我,你以为我那么好哄吗?于是,乌鸦没加思索衔起一块豆饼又飞走了。
这样过了几天,乌鸦每天都如愿以偿地获取着不劳而获的果实。一天,乌鸦再次飞来,农妇用筛子把豆饼扣了起来,并压上了石块,只是还在外面另外放了一块豆饼,乌鸦并没觉得意外。于是,乌鸦还是没加思索衔起这块豆饼又飞走了。飞回巢穴饱餐后,腹痛降临了。……
乌鸦将闭目的那一刻,它终于明白了,原来世上没有不劳而获的果实。
贪欲的增长,会使你的智商减弱甚至为零。一块一块吃下去,总有一块使你消化不良。
第9篇、电鳐和电鳗寓言故事
在法国和意大利沿海,有种长着扁平的身子,浑身光滑无鳞,拖着条肉滚滚的长尾巴,看上去象一柄大蒲扇的鱼。它体内有种奇特的放电器官,能根据自己的需要,放出80~220伏的电流,足够击毙一条大鱼,这种奇怪的鱼叫电鳐。有些患风湿病的老人,在退潮后的海滩上寻找电鳐治病,他们躺在电鳐身上,利用电鳐放出的电流治病,效果很好。对有些退潮后受阻沙滩的电鳐,人们总是小心地把它们放回海里。
南美洲亚马孙河里也有一种和人腿一般粗、二米多长的奇鱼叫电鳗,它能放出300~500伏的电流,经常袭击在河中饮水的家畜和游泳的人,一旦成为它攻击的目标,便难逃厄运。面对这江河中的霸王,人们想尽办法捕杀消灭它们。
有一天,亚马孙河的电鳗和大西洋的电鳐碰头了,电鳗对电鳐的幸运非常羡慕,想想自己艰难的处境,它又十分伤心,它不解地问:“电鳐兄弟,你我同为江海中的鱼类,名字都带个‘电’字,都能同样放出强大的电流,为什么人们对我们的看法如此不公?”电鳐深沉地说:“这要从自身找原因了,我们活在世上究竟为人类做了些什么?”
第10篇、航海的人们寓言故事
海上掀起了狂风巨浪,几名乘船的人哭叫连天,他们以为船要沉没。突然间,天开云朗,风平浪静,这些哭天抹泪的人又笑起来。船长一直很严肃,很冷静,不管是暴风雨,还是风和日丽。
第11篇、猫头鹰寓言故事
一天,猫头鹰飞进修道院,遇到一盏灯。油灯喷吐光焰,猫头鹰十分害怕。它急忙躲得远远的,一边高声叫喊:“灯,你凭什么这样神气?我要吸干你的灯油!我决不让你发光!……哎哟哟,哎哟……现在还干不了,你的火苗太旺。我们走着瞧,等你熄灭了再说,那时,我绝对不会怕你,我要用你的油灌满肚子!”
第12篇、“死亡”宫廷寓言故事
惊世骇人的君主——“死亡”
降临于一个肃穆庄严的夜晚:
沮丧的侍从,可怕的病魔,凄切的呻吟,充斥着宽阔的皇宫。
君主以浑厚深沉的语调。
响亮地宣告:
“今晚我们任命大臣,请诸位提出自己的要求吧;有功之臣将赢得黑木权杖。”
听罢此言,病魔个个伸出手。
“热病”带着炙人的灼热,挺身向前,祈求权杖。
“我诉诸每周一次的议案,让它们表达我强烈的愿望,每一次微小机会来临,我都采取暴力,毫不退让。”
接着“痛风”趔趔趄趄地走上宫廷,申辩自己如何辗转迁徙,漂泊不定,如何迅速敏捷地从头窜到脚,不断伤害每一个肌腱和关节,即使遭到医药镇压,仍顽强抗击,一个地地道道顽固不化的宾客。
又爬出一个形容枯槁的鬼怪,强硬要求给他加官晋爵。
“是我破坏了最甜蜜的欢乐,是我打着爱的旗号灭绝人寰,我瘦削的胫骨,凹陷的双眼,无鼻子的面容,证实我配得上这显赫的权位。”
石头不断磨砺增强了他的力量。
接着,形销骨立的肺结核病,以其难以听到的微弱声音,提出请求;他短频的咳嗽不时打断他的祈求;“请不要反对我的拖延法吧,像费边一样,我通过拖延策略困败敌手。
慢而稳地打持久战。
让敌军将士疲惫不堪,心力衰弱。”
瘟疫显示出其迅猛之力。
顷刻间泱泱大国民生凋敝。
个个提出要求,希冀权杖。
皇宫肃静,翘首仰望,高高在上的君主的宣判。
“功臣历来不邀功请赏。
怎么样?没一位医生请功受奖!
他没有来,可是勿忘酬答他的辛劳,那么让‘放纵’接受权杖吧。
你们,热病、痛风、及其所有其他病魔,谨慎的人们视你们为毒蛇猛兽,恨之入骨,你们放弃无理要求,不要再觊觎权杖;“放纵’被人们敬若朋友,他与他们同欢共庆,分享社会娱乐。……这个让你们恣意妄行,暴虐无道的放纵理当接受黑木权杖。”
第13篇、蟋蟀寓言故事
据说,在司艺女神降生的前些时,人都是一般、平常,连田间的蟋蟀也是。但当司艺女神出现,要使甜蜜的心欢畅,最早的歌声就响遍。
蟋蟀一人,就这般沉醉在快乐里,不管自己,他们竟至忘去了吃喝,只老是唱,没有留意他们因此慢慢地要害死自己。
他们像人一样死去,但得到蟋蟀的躯体,更要唱个不已,司艺女神送了礼品一份,使它们一生尽唱,不饿不渴,死后让它们带着信息前往:
“谁在世上把司艺女神崇拜,谁就得到光荣和神的眷爱。”
第14篇、猴子和兔子寓言故事
猴子和兔子是多年的老邻居。它们经常在一块儿闲聊。一天,猴子问兔子道,“兔子先生,你干嘛老是东张西望的?我看你好像害怕什么吧!”
“我什么也不怕,”兔子回答,“我习惯这样。”
“那你就应该改掉这个坏习惯!这样子多难看呀!”
“那么你呢?”兔子反问猴子道:“你干嘛老是喜欢搔痒痒?我看你身上大概有跳蚤吧!”
“没有,”猴子回答,“我习惯这样。”
“那你也应该改掉这个坏习惯!这样子也不雅观呀!”
“好!从现在开始,咱们都改掉自己的坏习惯!”
“对!一言为定!”
猴子和兔子都发了誓。
但是没过几分钟,兔子的头又一刻不停地东张西望了,猴子的手也一刻不停地在身上东抓西挠的了。
这个故事告诉人们:坏习惯一旦养成,不狠下决心,是很难改掉的。
第15篇、青蛙和老鼠寓言故事
就像梅尔兰所说:“夫欺瞒他人者屡应之于己身也。”
很抱歉“欺瞒”这词,今天看来已显得太陈旧,
但我总觉得它仍有生命力。
现在请让我再回到这个题目上来。
一只老鼠肥胖丰润,营养相当好,
他从不知道应当在节前和封斋期把斋,
他在沼泽地边散步又散心,
见一只青蛙走了过来,她用自己的语言对他说:
“请到我家来看看,我愿请你吃顿饭。”
鼠大人立刻接受邀请,
这并不需要发表什么长篇大论。
不过青蛙却大讲特讲洗澡是多么舒服,
旅行的乐趣以及种种奇闻。
沼泽地边稀奇事物有着上百件,
也许有一天老鼠还可以给孙子们叙谈叙谈,
讲讲这里的风光、居民的风俗习惯、以及水国的政府。
这里只有一点——再也没有别的——使这位风流公子为难,
他不大会游泳,还得有人帮帮他才行。
对这点困难青蛙给想了个好办法,
她把老鼠的爪子绑到她的脚上去,
一根灯心草就把这事处理完,
他们就这样进入了沼泽地。
现在我们的好大嫂使劲把客人往水里拽,
她违反了国际公法,也违背了诺言,
以为这样自己就能狼吞虎咽,
心想这道菜的味道准很鲜。
这居心不良的家伙已在想象把老鼠咬得嘎扎嘎扎响,
这时老鼠嚷着要请神作证,
于是那背信弃义者把他来嘲讽,
老鼠只管挣扎,青蛙只管拽,这种战斗实在很少见,
这时天上有只鸢在盘旋飞翔,
他从高处看到那可怜的家伙在水面又挣扎又抵抗,
就直扑下来把他抓了去,
青蛙和灯心草也就连带上了天。
鸢把一切都抓到,真是抓得既多又很好,
对这两份猎物他打心里直感到高兴,
他就用这个办法,
又吃鱼来又吃肉。
再周密的奸计也完全可能害了自己,
而背信弃义,
常常是坑了自己。
第16篇、怪题-中国古代寓言故事
古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。有一天,苏格拉底问他一个问题:“世间是先有蛋还是先有鸡?”青年人不假思索地回答:“鸡是从蛋中孵出来的,自然是先有蛋啦!”
“蛋是鸡下的,没有鸡,蛋从哪里来?”
青年人想了想说:“那还是先有鸡!”
“你刚才已经说过,鸡是由蛋孵出来的。没有蛋,鸡从哪儿来?”
青年人抱怨说:“你怎么提出这样一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。”
“请提吧。”
“你说是先有蛋还是先有鸡?”
苏格拉底老老实实地回答:“我不知道。”
青年人笑了:“这样看来,你和我其实差不多啊!”
苏格拉底说:“不,你是以不知为知,我是以不知为不知。以不知为知非知,以不知为不知非不知矣!”
(凡夫)
第17篇、纪昌学射箭-中国古代寓言故事
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人,没有哪一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中。甘蝇的学生叫飞卫,他跟着甘蝇学射箭非常刻苦,几年以后,飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇,真是名师出高徒。后来,又有一个名叫纪昌的人,来拜飞卫为师,跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后,对纪昌学习射箭可真叫严啦!刚开始学射箭时,飞卫对纪昌说:“你是真的要跟我学射箭吗?要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示:只要能学会射箭,我不怕吃苦,愿听老师指教。于是,飞卫很严肃地对纪昌说:“你要先学会不眨眼,做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。”
纪昌为了学会射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的织布机下面,两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此,月月如此,心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫,成为一名箭无虚发的神箭手,就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年,从不间断;即使锥子的尖端刺到了眼眶边,他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装,离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说:“还没有学到家哩。要学好射箭,你还必须练好眼力才行,要练到看小的东西像看到大的一样,看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练,练到了那个时候,你再来告诉我。”
纪昌又一次回到家里,选一根最细的牦牛尾巴上的毛,一端系上一个小虱子,另一端悬挂在自家的窗口上,两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着,看着,目不转睛地看着。10天不到,那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着,看着,目不转睛地看着。三年过去了,眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了,大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西,简直全都变大了,大得竟像是巨大的山丘了。于是,纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓,用出产在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子,将箭射过去,箭头恰好从虱子的中心穿过,而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时,纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴,甚至高兴得跳了起来,并还用手拍着胸脯,走过去向纪昌表示祝贺说:“你成功了。对射箭的奥妙,你已经掌握了啊!”
这篇故事告诉人们:要学好本领,必须苦练基本功,必须持之以恒。只有坚持不懈地练习,才能精通。
第18篇、目不见睫-中国古代寓言故事
楚庄王准备去攻打越国,他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问:“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说:“越国目前政治腐败,兵力不足,正是攻打的好机会,我不想放过这个机会。”杜子又问:“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说:“当然有把握。越国眼下正不堪一击,我出兵必定是马到成功!”
看着楚庄王那盲目自信的样子,杜子语重心长地说:“大王,您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟,可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样,一个人可能常常深谋远虑,但往往想不到近忧,这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机,却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想,楚国的军队其实并不强大,曾被秦国、晋国打败,还丢失了几百里的疆土,这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明,像庄(足乔)(jue)这样的大强盗,可以在国内横行霸道,肆意违法,而各级官吏却对他毫无办法,这不也是政治腐败的表现吗?依我看,楚国的情况要比越国更加糟糕,大王您看不到这些,却还想着要对越国用兵,这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此,大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”
杜子的一番话,说得楚庄王如梦初醒,心服口服,他决定不去攻打越国,从此加强对楚国的治理,使楚国真正强大起来。
我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误,看别人的缺点很容易,看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事,却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的,如不进行矫正将是很危险的。
第19篇、寓言故事母鹰与子鹰
一只母鹰与一只子鹰在森林里捕食,不慎落入了猎人所设的罗网里。
子鹰马上向母鹰说道:“妈妈,你现在赶紧向上帝祈祷求救吧!否则,我们被猎人抓住就会没命了。”
母鹰说道:“孩子,我们从未向上帝奉献过祭礼,以前也从未崇拜过上帝,过去也一直未按照上帝的要求去积善修德,现在我们急难时去向上帝祈祷求救,肯定也无法得到上帝的帮助,我们还是自己想办法吧。”
平时不烧香,临时抱佛脚,往往会只是徒劳。
第20篇、寓言故事“人”的质疑
“人”字只有两笔,一撇一捺,没有一个支撑,没有一点装饰。倘若想跟“一”一样,永远躺着不动,那是没有任何问题的。但如果要站立并且站稳,走路不摔跤,跑动如飞翔,那就得费几分力气了。因此,“人”觉得自己很累很累。
终于,“人”忍耐不住了,找到女娲娘娘,问道:“尊敬的女娲娘娘,为什么您在创造我的时候那么吝啬,只给我两条腿呢?与此同时,您却给了螃蟹八条腿,乌龟四条腿,连最不起眼的蚊子也给了六条腿。你这样做未免太不公平了吧!”
女娲娘娘微微一笑,说:“你愿意做螃蟹、乌龟或者蚊子吗?”
“人”大叫起来:“我只是打个比方,谁愿意做那些东西啊!”
女娲娘娘收起笑容,严肃地说:“我只给你两条腿,就是要让你明白:做‘人’是不容易的!”
第21篇、寓言故事种葡萄的老人
从前,有一位老人,他有一座葡萄园。他辛勤地照料着这座葡萄园,每年都要收获许多葡萄。
老人临死前,把自己的儿子们叫到床前,对他们说: “我把自己的全部财宝都埋在葡萄园里了。你们如果想得到它,就得辛勤地去挖掘。”
不久,老人就闭上眼睛去世了,他的儿子们便到葡萄园里拼命地挖呀,掘呀,始终没有找到财主。由于他们如此不辞辛劳,一心一意地寻找财宝,把土地都细细地翻了一遍又一遍,于是,葡萄长得越来越好,结的果实也一年比一年多。就这样,老人的儿子们变得越来越富裕。最后,他们才明白过来,私下说道:“真的,葡萄园里确确实实埋着一笔巨大的财宝哩!”
小故事大道理:谁只想舒舒服服地躺着,四脚朝天,什么也不干; 却指望着,烧鸡会自己飞到张开的口中,这实在是懒得出奇。谁肯用辛勤的汗水,养活自己,他将会得到越来越多的财富。
第22篇、寓言故事滥竽充数的故事
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
小故事大道理:像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。
第23篇、寓言故事乌鸦和羊
一只讨厌的乌鸦站在羊背上。
羊很不情愿地载着他前前后后走了很久,然后说:“你如这样子去对待狗,他早就会用锐利的牙齿来报答你来报答你了。”
听完这话,乌鸦回答说:“我轻视弱者,服从强者。
我知道能欺侮谁,应该奉承谁。我就是这样延长生命一直到老。”
小故事大道理:唯利是图的小人总是欺软怕硬!
第24篇、寓言故事三人成虎
战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:
“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道:“我不相信。”
庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道:“我有些将信将疑了。”
庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王道:“我当然会相信。”
庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道:“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。
小故事大道理:对人对事不能以为多数人说的就可以轻信,而要多方进行考察、思考,并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍,不加辨识,轻信谎言,就会让人犯错误。
第25篇、寓言故事负隅顽抗
战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈 臻(zhen)听到这个消息,急忙来找老师,心情沉重他说:“老师,您听 说了吗?齐国闹饥荒,人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐 王,请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。” 孟子回答说:“再这样做,我就成为冯妇了。”
接着,孟子向陈臻讲述了有关冯妇的 故事。 冯妇是晋国的猎手,善于和老虎博斗。后来他成为善人,不再打 虎了,他的名字也几乎被人们忘掉。 有一年,某座山里出现了一只猛虎,常常伤害行人。几个年轻猎 人联合起来去打虎,他们把老虎迫至山的深处,老虎背靠着一介山 势弯曲险要的地方,面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫,没有人敢上前去 捕捉。 就在这时,冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他,都快步上前迎 接,请他帮助打虎。冯妇下了车,挽起袖子与老虎搏斗起来;经过一 场拼博,终于打死了猛虎,为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他。 可是一些读书人却讥笑他。
小故事大道理:拿来说自己,有受人嘱托,不得不再干的意思;拿来说别人,含有讥讽别人旧习难改,说话不算数的意思。
第26篇、寓言故事白雪公主的小木屋
这个小故事讲的是关于:白雪公主的小木屋.
白雪公主在路边搭了一座小木屋,她在等那些贪玩的、找食物没有来得及回家的小动物们。
这一场大雪下得太快了。
这一场大雪下得太大了。
小白兔一蹦一蹦地来了,小黑狗一跳一跳地来了,小花猫一扭一扭地来了。他们走进了小木屋里。
远远地,他们就看见绿色的小木屋了。白雪公主怕小动物们看不清小木屋,就把小木屋涂成了绿色的。
小白兔抬着头说:“小木屋是从天上掉下来的。”
小黑狗低着头说:“小木屋是从地下冒出来的。”
小花猫向四周看看说:“小木屋是巫婆用魔法变出来的。”
他们从来没有见过这座小木屋。
白雪公主拎着一个小火炉来了。
白雪公主提着一个特大号的饭盒来了。
白雪公主的长围巾红红的,像一团火,飘在雪地上。
她进屋的时候,围巾一半进了小木屋,一半还留在外面。
他们说:“咦,你从哪儿来的?”
白雪公主笑嘻嘻地说:“和你们一样呀,路过。雪来了,雪大了,我发现这儿有一座小木屋,我就进来了。”
唉呀,唉呀,真好,三个小家伙高兴极了。
有小火炉,有小木屋,还有四个朋友,真幸福。
白雪公主摆好饭菜,热气腾腾的,香味四处飘散。三个小家伙又吵开了。
小白兔说:“白雪公主肯定是个厨师,你尝尝她的饭菜多香。”
小黑狗说:“白雪公主肯定是个爆米花的,要不她怎么拎着火炉呢。”
小花猫说:“她肯定是个 巫婆老师,瞧她对我们照顾的多周到呀!”
他们吵啊吵啊,都觉得自己是对的。
他们请求白雪公主打分,白雪公主给他们每人打了一百分。
三个小家伙愣住了,怎么回事?只能有一个人猜对呀!
白雪公主说:“这些饭菜是我做的,我是厨师;这些米花是我爆的,所以我是爆米花的;我刚刚讲课回来,难道我不是老师吗?孩子们,开吃吧!”
噢,噢,噢!
三个小家伙吧叽吧叽吃开了,他们吃得好开心。
以上是为您提供的小故事:白雪公主的小木屋.
第27篇、寓言故事朱庇特和霹雳
有一天,朱庇特在看到人们所犯的错误后,站在云端上说:“散居在世界各地的人经常找麻烦,使我厌烦得很,我要让新的居民到世界上定居。麦丘利,我的儿,你到地狱去走一趟,把三位女神中最残酷的那位给我召上来。我十分喜爱的人类,这次你们可是在劫难逃了。”但这气话说过没多久,朱庇特的气就消了许多。
啊!各国君王,朱庇特让你们成为芸芸众生的命运主宰,当你们在生气发火时,最好用一夜的缓冲时间先消消气吧。
翅膀轻盈、言语温和的神王之子麦丘利前往地狱看望地狱女神三姐妹。传闻,他喜欢冷酷无情的阿莱克多超过另二个姊妹狄西芳、梅瑞尔。这种选择令阿莱克多十分高兴,于是她用冥王普鲁东的名义发令,要使整个人类马上全归普鲁东管辖。
朱庇特并不喜欢这位“善良女神”的言行,他把阿莱克多打发走后,随即打了个响雷,想把这背信弃义的神劈死。然而驾驭雷霆的,正是受霹雳威胁的阿莱克多的父亲。此时他只用雷电轰击了一块无人居住的荒地。做父亲的都一样,对女儿一定手下留情。
结果如何?人类对他的这一宽恕是满意的,但奥林匹山上的诸神却抱怨开了。于是,这位呼风唤雨的神以地狱斯提克斯河起誓,答应再来几场雷雨,并声言几场中一定会有机会命中目标。有人笑着对他说,你是父亲,下不了手,最好还是另换一个神,用霹雳去进行轰击吧。
于是,乌尔冈就被派来执行这项任务。他在自己的熔炉里铸造出两种四棱的箭,一种直射目标,百发百中,这种箭是奥林匹山众神射向人们的常见的霹雳;另一种则是可以改变方向的,它仅轰击群山,甚至还时常突然消失。这后一种在我们眼前飞驰而去的箭,来自举世无双的神王朱庇特。
第28篇、寓言故事鹰
传说林道明是个大孝子,修仙成神后在天宫任职。
一日,林道明来到凡间想接母亲到天宫去享福,好话说了一背斗妈妈就是不去,这可把林道明难住了。世间人都想修仙成神去天宫,而她有这么好地极会为什么不去呢?其实她真地想去天宫就是舍不得撇下家里的一窝小鸡。没办法林道明硬下手背起母腾云驾雾向天宫飞去。
快到南天门时,林道明的妈妈对儿子说:“妈妈要是去天宫,那窝小鸡就会全部饿死。我不去天宫了,快把妈送回去。”
林道明见妈妈总是担心那窝小鸡就说:“既然这样,妈妈你就变成鹰去凡间捉鸡,等把凡间鸡捉完了再来天宫。”
刹时间,林道明地妈妈变成一只大鹰向凡间飞去,而林道明伤心地望着妈妈渐渐离远这才回到天庭。
第29篇、寓言故事母狮和母熊
狮妈妈的孩子被一个猎人给捉走了,不幸的它愤怒咆啸,整个丛林中的动物都吓得战战兢兢。夜又黑又静,在这里,妖魔仿佛都在施展各种法术。狮妈妈的一声声哭嚎,使得每一只动物都不能够安然入睡。最后母熊实在忍不住了,开口对它说:“我的好大妈吔,我只想问问你,那些所有到了您口里去的孩子,它们难道就没有爹妈,是从石头缝里蹦出来的吗?”
“它们有啊!”
“假如如此的话,它们中的任何一位死去后,也没谁的爹娘为儿子的死闹得大家头昏脑胀。既然这么多的母亲都能忍气吞声,狮妈妈你就不能少哭闹一点吗?”
“哦?我惨遭如此不幸,要我完全不作声?我失去我的儿子后,我的晚年将会是多么的痛苦和孤独啊!”
“请你告诉我,谁让你遭受如此之不幸啊?”
“唉呀!这是仇视我的命运女神故意与我作对。”
我们经常把这样的话挂在嘴边。人啊人,这些话都是特意说给你们听的,我们总是听到些迭迭不休的唠叨,逆境中人总是固执地认为是神在这里与自己过不去。假如他们回忆一下特洛伊的王后赫居柏的悲惨遭遇,他们就会感谢众神对我们的特别关照了。
第30篇、寓言故事适当避其锋芒
远远地看见一条疯狗,雄狮赶紧躲开了。小狮子说:“爸爸,你敢于和老虎拼斗,与猎豹争雄,如今却躲避一条疯狗,多丢人啊!”
雄狮说:“孩子,我问你,打败一条疯狗光荣不光荣?”
小狮子摇摇头。
“让疯狗咬一口倒霉不倒霉?”
小狮子点点头。
“既然如此,咱们干吗要去招惹一条疯狗呢?”
摘自《做人与处世》杨晓威/荐