100个成语故事全文

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第1篇、淮南鸡犬成语故事

　　汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。丹药炼成后，刘安吃下觉得自己轻飘飘的升天而去。庭院里的鸡狗抢着吃剩下的丹药也纷纷飞上天成了仙。

　　【解释】淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

第2篇、青钱万选成语故事

　　唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参军，因为他不善于巴结，官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题，他一连考了八次，每次都是“甲科”均没有安排，人称他是“青钱学士”。

　　【解释】比喻文章出众。

第3篇、功成不居成语故事

　　春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策;知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。

　　【解释】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

第4篇、为虺弗摧成语故事

　　公元前494年，吴王夫差率军在夫椒大败越王勾践，并破了越国的首都。越王勾践派大夫文种向吴国求和，吴王准备答应。伍子胥认为不能许和说“为虺弗摧，为蛇将若何?”吴王不听他的建议，除恶未尽结果在20年后被勾践所消灭。

　　【释义】虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

第5篇、文武之道成语故事

　　周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”

　　【释义】指周文王、周武王治理国家的方法。

第6篇、父母之邦成语故事

　　春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

　　【解释】邦：国家。指祖国。

第7篇、分我杯羹成语故事

　　楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

　　【释义】羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

第8篇、绠短汲深成语故事

　　春秋时期，孔子的弟子颜渊从鲁国到齐国去，准备与齐国的国君谈治理国家的大道理。孔子不放心，子贡问何故，孔子说：“我想起管子的一句话‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深’，对待具体问题要具体分析，颜渊难以做到。”

　　【解释】绠：汲水用的绳子;汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

第9篇、栉风沐雨成语故事

　　相传在尧的时代，中国有大川三百条，支流三千多，小的河流到处都是，一旦发生大水，江河横溢，常把田地和房子都冲毁了，人们生活十分痛苦。后来大禹担起了治河的重任，他亲自拿着治水的工具，和人们一起开通水道，疏通洪水，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。因为太劳累，以至腿上无肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身体常常浸沐在暴雨中，头发被强风给吹动着，每天顶着烈风急雨不断辛勤地工作，只希望早日消除洪水，让天下百姓能够安居乐业。

　　《庄子·天下》记载，墨子称禹“沐甚雨，栉疾风”，因此，要让后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服饰，日夜不停地操劳，把自身清苦看作是行为准则。并且还说：“不这样做，就不符合夏禹的主张，也就不配称作墨家。”

　　后来“栉风沐雨”就被用来比喻行程非常辛苦，在外奔走，极为辛劳。亦可作“沐雨栉风”。

　　【解释】栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

第10篇、馋涎欲滴成语故事

　　宋朝时期，苏轼与吴兴太守孙觉交往很深，经常在一块吟诗作赋。苏轼在熙宁五年写《将之湖州戏赠莘老》：“顾渚茶芽白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”称赞湖州的美食。

　　【释义】涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。

第11篇、巢毁卵破成语故事

　　东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎?”

　　【释义】鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

第12篇、柴毁骨立成语故事

　　隋朝时期，鲁郡司法书佐陈孝意为人公平廉洁，在郡内声望很高，他是一个难得的孝子，父亲去世，他丁忧离职，在家守丧尽孝道，期满被朝廷封为雁门郡丞，他仍然坚持整天吃素，经常思念死去的父亲，弄得人柴毁骨立。

　　【释义】柴：如木柴一样;毁：哀毁;骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

第13篇、出山小草成语故事

　　东晋时期，谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官，一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”，出山就是“小草”，谢安听了，十分惭愧。

　　【解释】出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。

第14篇、余勇可贾成语故事

　　春秋时期，齐国同时进攻鲁国和卫国，晋国趁机进攻齐国，齐顷公派大将高固率军抵抗，高固驾着一辆战车攻入晋军大营，活捉晋军的一员大将，回营向齐顷公献上战俘后，就在战车上拴一棵桑树，驾着战车对将士喊道还有余勇可以卖。

　　【解释】馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

第15篇、囊里盛锥成语故事

　　战国时期，赵国平原君的门客毛遂主动自荐随同平原君前去与楚王谈判，平原君见他平时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊中才能脱颖而出。平原君允许他去，结果终于说动楚国出兵抗秦救赵。

　　【解释】指让有才能的人得到机会表现自己。

第16篇、脑满肠肥成语故事

　　南北朝时期，北齐武成帝高湛的三儿子琅邪王高俨企图夺取帝位，后主高纬便调兵捉拿，将军替高俨开脱说：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”后主当场释放了高俨，不久就派人暗杀了他。

　　【释义】脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

第17篇、隋侯之珠成语故事

　　传说周朝时期，“汉东之国”姓姬的隋侯一次在野外打猎时救了一条蛇，并把它带回家养起来，后来蛇吐出一颗大夜明珠报答他的救命之恩，这颗大夜明珠就是“隋侯之珠”

　　【释义】隋：古国名。比喻珍贵的物品。

第18篇、噬脐莫及成语故事

　　春秋时期，楚文王向邓国借道攻打申国，邓国的国王邓祁侯是楚文王的舅舅，他亲自迎接楚文王，他的儿子要父亲提防这个外甥，可邓祁侯不听，让楚文王攻打申国，可等他灭了申国后回师途中就进攻邓国，邓祁侯真是后悔莫及。

　　【释义】噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

第19篇、穷猿奔林成语故事

　　传说古代李弘度经常感叹自己怀才不遇，殷扬州知道他家贫就问他能否屈志百里不？李弘度感慨回答：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”殷扬州决定录用他为剡县县令，李弘度感激不尽。

　　【释义】穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

第20篇、柳絮才高成语故事

　　东晋时期，尚书仆射谢安在大雪纷飞的冬天里把儿女辈召集在一起谈论诗文经义，要求子侄们用诗形容此时的大雪，侄儿谢朗作诗“撒盐空中差可拟”，侄女谢道韫说“未若柳絮因风起”。谢安大笑，欣赏侄女的诗才。

　　【解释】表示人有卓越的文学才能。多指女子。

第21篇、如汤沃雪成语故事

　　西汉时期，刘邦分封诸王及其子孙骄奢淫逸，纵欲无度。文学家枚乘写《七发》规劝他们。《七发》内容是：春秋楚国一太子得病请来一个医生，医生了解他是纵欲引起的，就用七件事启发他，其中有“小饭大啜，如汤沃雪”，太子很快病愈。

　　【解释】汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

第22篇、范张鸡黍成语故事

　　东汉时期，山阳金乡的范式与汝南张劭是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访，让张家感动不已。

　　【释义】范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

第23篇、胡肥锺瘦成语故事

　　三国时期，魏国大书法家刘德升以擅长行书而闻名。胡昭和钟鹞同时拜他为师学习书法，经过一段时间的练习，他们从不同的方面发展了刘氏行书的特长，胡昭的字体肥，钟繇的字体瘦，这是分辨他们行书的特征。

　　【释义】胡：三国时的胡昭；钟：三国时的钟繇。胡昭的字体肥，钟繇的字体瘦。形容书法各擅其美。

第24篇、近悦远来成语故事

　　春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：“近者悦，远者来。”告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔。

　　【释义】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

第25篇、蚍蜉撼树成语故事

　　唐朝时期，李白、杜甫刚去世不久，就有人对这两位诗人的作品妄加诋毁，韩愈对此很不满意，就写给好友《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”得到张籍的赞同。

　　【释义】蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

第26篇、鸡骨支床成语故事

　　古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。

　　【释义】原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

第27篇、弹铗无鱼成语故事

　　战国时期，齐国孟尝君的门客有几千人，他把他们分为三等，上等有肉吃出门有车，中等有鱼吃，下等只能吃蔬菜。冯谖属于下等门客，他靠在门柱上击剑抱怨没有鱼吃。孟尝君把他升为中等门客。他又抱怨没有车，接着升为上等，这才悉心辅佐孟尝君。

　　【释义】铗：剑把。指处境窘困，有求于人。

第28篇、飘茵堕溷成语故事

　　南朝梁代时期，子良与无神论者范缜在一起谈人生富贵之事，问富贵与因果的关系。范缜回答说：“人生就同一树花，虽然同处于一根树枝上，突然刮起了大风，花瓣有随风飘到富贵人家的座垫上，也有飘到人家厕所里的，因果在起作用。”

　　【释义】比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

第29篇、燕昭好马成语故事

　　战国时期，燕昭王即位后为了强国急于招揽人才，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年就得到三匹千里马。借此劝说燕昭王若能真心求贤，贤士就会闻风而至。

　　【释义】燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

第30篇、小家碧玉成语故事

　　宋汝南王的爱妾碧玉写了一首诗《碧玉歌》：“我在破瓜之年被你迷得神魂颠倒，虽然出身于小户人家，不敢高攀你这有钱有势的人。我非常感谢你对我的深情厚意，可惜我没有倾国倾城的姿色。既然你真心待我，我们就结为金兰吧！”

　　【解释】旧时指小户人家美丽的年轻女子。

第31篇、投袂而起成语故事

　　春秋时期，楚穆王联合陈、郑、蔡三国进攻宋国。宋昭公只好投降。楚穆王神气活现指使宋昭公干这干那。楚穆王死，楚庄王即位，派大夫申舟不必向宋国借道到齐国去办事，宋国杀了申舟，楚庄王气得浑身发抖，投袂而起集结军队攻打宋国。

　　【解释】投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

第32篇、蕤宾铁响成语故事

　　【拼音】rui bīn tiě xiǎng

　　【成语故事】唐武宗时期，朱崖、李太尉带领乐工到郊外游玩，住在平泉别墅，晚上风清月朗，携琵琶到池上弹奏《蕤宾调》。突然有一东西掉到池岸上，发出铿锵之声，赶忙去看，原来是一片蕤宾铁，用手指弹奏，其音律与乐器相应。

　　【释义】以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。

第33篇、视同儿戏成语故事

　　汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。

　　【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

第34篇、味如鸡肋成语故事

　　公元217年，刘备派兵进攻汉中。经过激战，终于杀死守将夏侯渊，拿下了汉中。夏侯渊被杀，汉中失守的消息传到长安，曹操立即率领大军前往汉中。但大军开到汉中城外时，发现那里所有有利地形都已被黄忠等抢占，一时难以取胜。双方相持了几个月，曹军的处境越来越不妙。一天晚上曹操用饭，发现菜中有一碗是鸡肋骨做的汤。他注视着鸡肋，若有所思。正好这时他的亲信夏侯淳来请示当夜口令，普操随口说了鸡肋二字。夏侯淳听了有些奇怪，但也不再询问，照原话传达下去。在营中办理文章、事务的主薄杨修听到鸡肋的口令后，马上收拾行装，准备动身。大家见他这样，都问他怎么知道将要退军。杨修回答说：你们都知道，鸡肋这东西丢弃它可惜，但吃起来又没有什么肉。以它来比喻汉中，不攻下来可惜，但攻起来又不那么容易。所以我知道魏王打算退军了。众人听了将信将疑。第二天，曹操果然下令回师，大家这才信服。

　　【解释】：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

第35篇、室如悬磬成语故事

　　有一次，齐孝公出兵去征伐鲁国，鲁君想派人去说服齐国，制止齐国的侵略，但是不知道用什么言词去说服他们，便去问展禽。展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，才可以教导小国；处在小国的地位，却只能服侍大国。惟有这样，才能消除战争。我从来都没有听过，单靠言词就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，只会引起大国的恼怒，增加乱事，现在乱事已经开始，不是靠言词就能收到成效的。”展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好的管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的军队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。”齐侯说：“你们到现在才恐慌吗？”乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。”齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？”

　　磬，就是指空无所有的意思。室如悬磬，就是用来比喻穷得什么东西也没有。它和“家徒四壁”都一样，是用来形容极端的贫乏、困苦。

第36篇、非同儿戏成语故事

　　贾宝玉从贾母那里回来后，十分得意，因为他与贾环、贾兰比试诗文胜出。在更换衣服时，袭人见他脖子上的那块通灵宝玉不见了，就问宝玉。宝玉随便扯个理由搪塞，袭人就问丫鬟麝月，麝月觉得此事非同儿戏，就与大家翻箱倒笼地找，结果一无所获。

　　【成语解释】比喻事情很重要，不是闹着玩的。

第37篇、大喜过望成语故事

　　楚汉相争时，黥布（英布）被西楚霸王项羽封为九江王，因一次战败被项羽革去爵位，隋何奉刘邦的命令去劝降黥布。黥布反戈一击，被项羽打败，只身投奔刘邦，刘邦在洗脚时接见他，他感到后悔投奔，可回到住处，待遇同刘邦完全相同。

　　【释义】过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

第38篇、淡妆浓抹成语故事

　　宋朝时期，礼部尚书苏东坡因反对新法，屡次遭贬，先后被贬至杭州、黄州、惠州、琼州等地。官场上的不如意，使他热衷于文学创作。他在杭州期间见到美丽的西湖即兴作《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

　　【解释】妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。

第39篇、忠言逆耳成语故事

　　公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。

    　忠言逆耳的意思是：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

第40篇、茕茕孑立成语故事

　　晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络;笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

　　在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父;四岁时，其母何氏改嫁;靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。

　　入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面;不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“零丁孤苦……茕茕孑立，形影相吊，至于成立。”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年!便说“祖母刘今年九十有六，臣四十有四，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短。”意思是他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷，让他先尽孝再尽忠。

　　司马炎看了很感动“士之有名，不虚然哉”无法怪罪，又为了笼络人心，派了不少仆人帮他侍奉老祖母，并且说可以等到他祖母死后再出来做官。

第41篇、马到成功成语故事

马到成功：战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”

唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

第42篇、逼上梁山成语故事

　　豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。
　　一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。　
　　高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。　
　　到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。　
　　“逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。 

第43篇、入室操戈成语故事

　　后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
　　郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起瘫疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？” 

第44篇、手不释卷成语故事

　　三国时，吕蒙是吴国的大将。
　　一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
　　吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
　　手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。

第45篇、好好先生成语故事

　　只不如胡卢蹄每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。

　　释义讥讽不分是非，不敢得罪他人，只求相安无事的人。

　　故事：刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。就在这次会见中，司马徽向刘备推荐了两个俊杰，一个是诸葛亮，一个是庞统。后来，这两人都成为刘备的重要谋士。司马徽善于识别人才，但由于当时社会斗争相当复杂，他自己却经常装糊涂，从来不说别人的短处，不管是好是歹，他总是回答“好”。日子久了，他也就成为“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人问他近来身体是否安好。司马徽回答说：“好”。又有一天，他的一位朋友前来拜访，伤心地谈起了自己的儿子死了。不料，司马徽听了竟说：“太好”。他的妻子等朋友走后责备他说：“人家以为你是有德行的人，所以直言相告。哪里有听别人说儿子死了，反而说好的?”司马徽回答说：“好啊，你的话也是太好。”妻子听了，弄得哭笑不得。

第46篇、空洞无物成语故事

　　“空洞无物”这则成语的意思是指空空洞洞，没有内容，没有东西。比喻文章没有什么内容或不切实际。

　　这个成语来源于《世说新语.排调》，王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”

　　周顾，字伯仁，是东晋的一位大臣。他少年时就长于谈吐，成人后颇有名望，谈吐幽默诙谐，为人宽宏大量，不拘小节，性格开朗从不为一点小事而耿耿于怀。当时的人们都称赞他“有雅量，友爱过人”。

　　由于他的才识、品德和他的名望很高，官居尚书左仆射之职，引起弟弟周嵩的不满和妒忌。一次，兄弟俩一起喝酒，周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周顾投了过去。而周顾只稍一躲闪，脸色依旧十分平静，一点也没有生气，只缓缓地说道：“阿奴，你用蜡烛丢我，实是下策。”

　　东晋时期，在一些名士之中盛行着一种“清谈”的风气。那些名士们一边饮酒、一边发议论。他们只注重自己的个性品格，而不在乎礼节。

　　周颛的家里，也常常有人来喝酒闲谈，其中一位就是辅助司马睿建立东晋王朝的丞相王导。周家和王家都是中原的名门望族，所以周颐和王导之间的私交十分深厚。一次，王导和周颐谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，竟得意忘形地侧卧身子，把头枕在周顾的膝上，用手指着周颐凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢？”

　　周颛挺了挺身子，摸着自已的肚子，诙谐地说：“这里面吗？什么也没有，‘空洞无物’。不过，像阁下这种人，倒也能容得下几百位咧。”

第47篇、两败俱伤成语故事

　　战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀？”淳于：“大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗？”齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。

　　后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。

第48篇、一网打尽成语故事

　　可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公藉故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。

　　丕郑说：“你去叫吕省救你吧！”屠岸夷说：“吕省不是好人，我正要喝他们的血，吃他们的内呢！”丕郑不大相信。屠岸夷还献议了怎样怎样推翻惠公的办法。丕郑听了，大声喝道：“是谁教你来说的！”屠岸夷见他不信，只好咬破了指头，鲜血之流，对天发誓说：“天老爷在上，我如有三心两意，叫我全家都死光。”这么一来，丕郑就相信了，跟着丕郑这一伙人密谋了。他们写了一封信给重耳，请他准备回来。丕郑、共华、屠岸夷等十位大臣都签了字。

　　屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳？”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。

第49篇、太公钓鱼成语故事

　　
　　公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号正熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号正熊，实不相称！"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。
　　
　　光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。

第50篇、四海之内皆兄弟成语故事

　　出处《论语·颜渊》
　　子夏曰：“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”
　　释义“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
　　故事孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。”司马牛不懂这话的意思，问道：“不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?”孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕的呢?”司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。”子夏听了安慰他说：“我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”

第51篇、捉将官里去成语故事

　　宋朝时期，真宗下令访天下隐者，得到一个会作诗的杞人杨朴，召见时他却说不会诗，真宗问他临行有人作诗送他否?杨朴回答说：“臣妻有诗一首：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗大笑，就放他还山

　　【释义】指被朝廷、官府捉去

第52篇、魂飞魄散成语故事

　　北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老。

　　【释义】吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

第53篇、千锤百炼成语故事

　　晋朝时期，大将军刘琨一心想匡扶晋室，见到晋室内部争斗激烈，内心十分痛苦，他在《重赠卢湛》诗中抒发自己的感慨：“时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔!”

　　【解释】比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

第54篇、燕骏千金成语故事

　　战国时期，燕昭王即位后为了强国急于招揽人才，郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年就得到三匹千里马。借此劝说燕昭王若能真心求贤，贤士就会闻风而至。

　　【解释】后以之为招纳贤士之典。

第55篇、尾生之信成语故事

　　古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。

　　【释义】尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

第56篇、屦及剑及成语故事

　　春秋时期，楚庄王派申舟去齐国访问，申舟没有经得宋国同意而路过宋国，被宋人所杀。楚王听说此事后，就调集军队，当年9月派兵围攻宋国，他迫不及待要为申舟报仇，快速跑出去，捧鞋的人追到寝门，捧剑的人追到寝门外才追上他。

　　【解释】屦：鞋;及：赶上。形容行动坚决、迅速。

第57篇、哀毁骨立成语故事

　　古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。

　　【解释】哀：悲哀;毁：损坏身体;骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

第58篇、成语故事一钱不值

灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。
灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有乾杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。 灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……”
自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。 譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以叫它为“一钱不值”。

第59篇、成语故事一鼓作气

公元前684年的春天，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。

鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国决一死战，便亲自率领军队前往应战。齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人叫曹刿，请求拜见鲁庄公，要求参加抗齐的战争，鲁庄公见他智勇双全，深谋远虑，就同意他一同参加战斗。

齐鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）摆开阵势，准备大战一场。齐军仗着人多，一开始就擂响了战鼓，发动进攻。鲁庄公也准备下令反击，曹刿连忙阻止，说：“还不到时候呢！”

当齐军擂响第二通战鼓的时候，曹刿还是叫鲁庄公按兵不动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，气得摩拳擦掌，但是没有主帅的命令，只好憋着气等待。

齐军主帅看鲁军毫无动静，又下令打第三通鼓，但曹刿仍然按兵不动。

齐军三次准备进攻，都不见鲁军应战，士气大减，非常疲惫，情绪顿时低落下去，认为鲁军不会再打了，士兵们纷纷坐下来歇息，队伍也开始松散下来。

这时，曹刿当机立断，对鲁庄公说：“进攻的时机到了，下令反攻！”

鲁军阵地上响起了雨点般的战鼓声，早就摩拳擦掌的鲁军将士奋勇出击，像猛虎下山般扑了过去。齐军还没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃。

战争胜利后，鲁庄公疑惑地问曹刿：“为何要在第三次击鼓后，我军才可以进攻敌军？”

曹刿解释说：“打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最旺；第二通鼓，士气已经减退了一些；到第三通鼓，士气已经泄没了。对方泄气的时候，我们的士兵却鼓足士气，用士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队，那当然能取胜啦！”曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我看见他们逃亡时的车轮轨迹很混乱，而且战旗也倒了，说明是仓皇逃窜，没有预先埋伏兵力，我这才放心追击。”

鲁庄公听完这番解释后，恍然大悟，连连称赞曹刿想得周到。——《左传·庄公十年》

第60篇、成语故事危如累卵

春秋时期，晋灵公贪图安逸，讲究享乐。他有吃不尽的山珍海味，穿不尽的绫罗绸缎，有很多美女侍奉，但他觉得还不够。

一天，他突发奇想，想要修筑一个九层高台，用来登高望远，俯瞰全国各地。于是，一声令下，把全国的财力、人力都集中起来修筑这个高台。无数农民被征来修高台，连很多妇女也被征来搞后勤，做饭送水，这样土地就荒芜了。

许多大臣认为，一个国家如果整天这样浪费人力、财力、物力，将十分危险，都想向晋灵公进言，劝他别这么做了。可是晋灵公早就下了口谕：“谁敢进谏我修高台这件事，全部杀无赦！”如此一来，很多人都为了保住自己的小命，不再进言了，眼看着形势越来越严重。

有个名叫荀息的大臣终于看不下去了，说：“我得向国君进言劝阻。”大家都说：“这可危险。”“你们放心，我自有办法。”于是，荀息就求见晋灵公。晋灵公知道荀息肯定是来阻止他修九层高台的，于是他摘下弓来，拿一只箭搭到弦上拉开，一手夹着箭，一手拿着弓，说：“让他进来吧。”

荀息进来一看，晋灵公箭搭在弦上，看着他说：“荀息，你来干什么？我知道你来干什么。”“大王，您说我来干什么？”“你是来谏阻我修九级高台吧？你不要说，看见这只箭了吗？只要你一说这话，我这手一松就把你射死了。”“大王，您怎么知道我是来劝阻您修高台的？我说了吗？没有呀。大王，我是有一项本领，能够逗您高兴，想在您面前展示展示，我是为了这个来的。”

晋灵公来了兴趣，马上把弓箭放到一边，说：“你有什么可供我观赏的技能？让我看看。”“大王，我可以把这十二个棋子摞起来，然后在这上边再摞九个鸡蛋，还能让它不倒下来，您信吗？”晋灵公当然不相信，说：“你给试验试验。”

于是荀息就让手下人拿来十二个棋子，把它们摞了起来，又让人拿来一筐鸡蛋，一个接着一个往上摞，晋灵公看得全神贯注，情不自禁地说：“危险！太危险了！”荀息说：“您别急，还有比这更危险的呢！”

晋灵公好奇地问：“还有什么比这更危险？”荀息回答：“更危险的是晋国就快灭亡了。现在农民都不种地，女人们都在烧水送饭，粮食自然也就没了，国库空虚。邻国都知道我国的财力已经不行了，都在磨枪擦剑，准备要进攻我们。他们一兴兵我们晋国可就亡了。”

听了这一番话后，晋灵公突然醒悟过来，于是便立即降旨，不再修高台了。

这便是“危如累卵”这个成语的由来。

——《史记·范睢列传》

【求解驿站】危险得像垒起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。形容形势危险到了极点。卵，蛋；累，同“垒”。

【活学活用】洪水的水位已经超过了警戒线，而且还在继续上涨，～。

【妙语点拨】晋灵公执迷于贪图享乐，为了一己欢愉，动用大量的人力、财力、物力修建九层楼台，使得江山社稷的大厦摇摇欲坠而不自知。为了避免群臣劝谏，不惜以杀身之罪相威胁，真是昏聩到了极点！所幸的是，最终在荀息委婉的劝说下，停止了劳民伤财的土木工程。这个故事提醒我们，要有居安思危的意识，不能固执己见，而要理智地听从别人的劝说，从事物的细微之处看到潜在的危机，不能等到为时已晚才开始后悔。当然，指正他人过错时，相较于直言，曲折委婉的表述方式，效果更佳。

【近义】千钧一发

【反义】安如磐石、稳如泰山

第61篇、成语故事木梗之患

孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。”

孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢？’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。

“木梗之患”比喻客死他乡，不得复归故里。 （出自《战国策》）
木梗之患的意思是：喻客死他乡，不得复归故里。

第62篇、成语故事门庭若市

战国时期，齐国的相国邹忌，身材高大，容貌端庄。他为劝说齐威王广开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊？“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。徐公是齐国赫赫有名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公哪有你美呢！”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人同样的问题，客人说：“徐公没有你俊美！”

过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己确实没有徐公美。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，由此看来，大王您受到蒙蔽很深啦！”

邹忌看了看齐威王并没有动怒，接着说：“更何况，现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家大有益处。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说：“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”

齐威王的这道命令公布不久，果然收到了很好的效果。很多大臣和官吏都到宫廷中向齐威王提出批评建议，致使齐国宫廷“群臣进谏，门庭若市”，简直热闹得像赶集一样。齐威王根据人门提出的建议，及时修明政治，改正错误缺点。一年后，由于齐威王的缺点都已经改正，提意见的人逐渐少了，大家觉得根本没有什么可提的了。

燕、赵、韩、魏等国听说后，都到齐国来朝见。齐威王身处朝廷，不用出兵，就战胜了一些诸侯国。——《战国策·齐策一》

第63篇、成语故事滥竽充数

古代有一种跟笙相似的乐器叫做竽，吹奏起来很动听。
齐宣王特别喜爱听竽的大合奏。宫廷里专门成立了三百人的大乐队，常给国王演奏。
有个南郭先生本来不会吹竽，也混进了这个乐队。
演奏的时候，他学着别人的样子双手捧着竽，摇头晃脑，装着在吹奏的样子。日子一天天地过去，谁也没有发现，他同样得到齐宣王的奖赏。
齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。这位新国王恰好相反，喜欢听竽的独奏。他把乐队的人找来，叫他们一个一个地演奏。南郭先生看到这种情况，怕真象暴露，犯欺骗国君的大罪，中途悄悄地溜走了。
成语“滥竽充数”来自这个寓言。“滥”是不加选择，不加限制，引申为蒙混的意思；“充数”就是凑数。“滥竽充数”可用来表示自谦，就是自己不行，仅仅是凑个数罢了；也用来说明有些人冒充有本领，其实是在混饭吃；还比喻拿质量不够标准的东西来凑数。

第64篇、成语故事旷日持久

战国时期，燕国有个名叫荣蚡（fén）的人。他骁（ｘｉāｏ）勇善战，而且足智多谋。燕国国君封他为高阳君，命令他率军攻打赵国。赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。
国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善于带兵打仗。我国割三座城池送给齐国，以此为条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。”
但大将赵奢不同意这么做，他说：“即使田单肯来指挥赵军，我国也不一定取胜，如果打不过荣蚡，那就是白请他来了；即使田单确实有将才，那他也未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能为我国的利益而真心实意地抵抗燕军。”
赵奢又分析说：“田单要是来了，他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，不战不降，荒废时间。旷日持久，几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉，后果不堪设想！”
但是，赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见，仍旧割让了三座城池请田单来当赵军的统帅。结果，赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战，消耗了很大的国力。
后来，人们就用“旷日持久”来形容荒废时间，拖延很久。旷，荒废，耽误；持，持续，拖延。

第65篇、成语故事空中楼阁

古时候，有一个既愚蠢又固执的富翁。有一天，他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观，明亮宽敞，心中非常羡慕。他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少，为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗？”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求。
没多久，工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建造房屋，感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊。”富翁听了，直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造最上面的第三层。”木匠听了这傻话，真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层，第三层是建不起来的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层，你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后，都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。
“空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的，原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后来，人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

第66篇、成语故事后来居上

汲黯（àｎ）是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要施行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对汉武帝说：“陛下使用群臣，跟劈柴一样，越是后来的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”）汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，他转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”
后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”，但是意义却发生了改变，用来形容后起的可以胜过先前的。

第67篇、成语故事恭敬不如从命

很久以前，有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳，但是公公婆婆总是看她不顺眼，不满意她的所作所为。
有一年的冬天，婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做，一会儿工夫就给婆婆做好了，并送到了饭桌上。另一个儿媳对此感到十分奇怪，问她说：“现在是寒冬腊月，哪来的嫩笋啊？”这个媳妇说：“我先答应着，以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊，这是我很早以前就储藏好的笋。”不久，婆婆听到了这番话，觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了，于是就改变态度，开始对她怜爱有加。从此婆媳关系越来越好，一家人过上了幸福的生活。
根据这个事，当地的人编了个顺口溜：“腊月煮笋羹，大人道便是；恭敬不如从命，受训莫如从顺。”后来，前两句被省略，后两句留下来，成了谚语，意思是说：对一个人表示恭敬，不如顺从他的意思；接受一个人的教训，不如顺从他的要求。
再后来，“恭敬不如从命”就成了一个常用的成语，表示与其态度谦恭有礼，不如遵从人家的意见，常用作表示接受对方款待或者馈（ｋｕì）赠时的应酬（ｃｈóｕ）语。

第68篇、成语故事富翁的第一百只羊

战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐；可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”

宋陵子不理会他挑畔的语气，看了看魏文侯然后平静的说：“请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”

宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：“如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”

第69篇、成语故事百感交集

卫玠，字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人。卫玠出身于名门世家。祖父卫瓘乃是西晋权臣，还因为曾斩杀邓艾，在《三国演义》里亮过相。卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落的秀美动人。这个小少爷坐着敞棚车到洛阳市区闲逛的时候，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，都招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说：“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像玉一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得像个猪头。

晋怀帝时，美男子卫玠任太子洗马（太子的侍从官）。他精读《易经》《老子》，说话往往是非常深刻的。由于统治集团内部矛盾重重，加上持续十六年之久的“八王之乱”，国家和人民处于深重灾难之中。北方的匈奴贵族刘裕又乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年（公元309年），匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。

面对动荡不安的时局，卫玠决心把家迁往南方。他的哥哥在朝廷担任官职，母亲不忍心和他分离，卫玠劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫玠告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。他哥哥不肯走，后来死在匈奴人手上。

卫玠一向体弱多病，一路上长途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢！”

由于社会动荡，卫玠南迁也没有能够安居乐业。过江不久，妻乐氏经不住旅途疲惫，不幸亡故。他辗转到达建康（今江苏南京）。卫玠舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，听众个个惊叹。清谈高手王澄（小名平子）佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子绝倒。”可惜的是，身子单薄多病的卫玠于永嘉六年（公元312年）溘然长逝，年龄还未满三十岁。

——《世说新语·言语》

【求解驿站】无数感想交融汇集在一起，形容心情复杂，感慨无比。百，形容多；感，感想，情感；交集，指不同的感想同时发生。

【活学活用】阔别40多年的夫妻在故乡重逢，～，禁不住泪流满面。

【妙语点拨】卫玠能说会道，脑瓜也聪明得很，能看准形势，亦能懂得保身避祸。可惜身子太弱，一切白搭。卫玠一生，政治作为平平，也没对中国文艺或科技的发展做出过什么贡献，军事方面更是外行人。然而就是这么个凡人，居然在《晋书》上有传记，传记里还不厌其烦地强调两点：一是俊美，二是会嚼舌头。可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。

【近义】感慨万千

【反义】无动于衷

第70篇、成语故事非驴非马的故事

汉朝时，西域有一个龟兹国国王绛宾，在汉宣帝时多次访问汉朝，他对汉朝的文化特别喜欢，回国后大力推广汉朝的文化，这与西域的传统习俗大相径庭，人们认为他的这一套似是而非的东西是驴马杂交的骡子

汉书·西域传下·渠犁》：“(龟兹王)後数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓也。’”即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。