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第1篇、励志故事换个方向奔跑
她是黑人，父亲是一个基督教堂的牧师，母亲是音乐教师。父亲常带她去听教会里的各种音乐、献诗，耳濡目染加上天资聪颖，她从小就显示出超强的音乐天赋。从她两岁起母亲就教她弹琴，她４岁时就举办了自己的独奏音乐会。
当时她家所在的阿拉巴马州是美国种族歧视最严重的地方。黑人被公认为是劣等民族，公共汽车上黑人只能坐后座，黑人白人不得同校学习，不得在同一个泳池游泳，甚至不得使用同一个厕所。她发誓将来一定要出人头地，成为世界一流的钢琴演奏家，到纽约卡内基音乐厅开音乐会，用成绩告诉全世界：黑人绝不是劣等民族！
母亲告诉她一条残酷的规则：只有你做得比白人孩子高出两倍，才能和他们平等；高出三倍，才能超过对方。她谨记母亲的教诲，发愤学习，连跳两级，提前完成了初中学业，并且也一刻没有落下深爱的钢琴。
26岁时，她如愿进入著名的丹佛大学音乐学院，学习钢琴演奏，朝着既定目标稳步迈进。但是谁也没料到，后来发生的一件事彻底改变了她的人生航向。
大二那年暑假，她有幸参加了著名的阿斯本音乐节。在那里，她见到几个音乐奇才，大感震惊。她眼里难度很高的几首曲子，几个十来岁的孩子竟然弹奏自如，而她勤学苦练好几年，也无法达到他们的水平。
她突然意识到天外有天，自己的音乐天赋远不及这些孩子，如果还坚持朝音乐的方向发展，将永无出头之日。既然音乐不适合自己，无法做到世界一流，不如趁早放弃，另觅他途。这可是极为冒险的想法，当她征求父母的意见时，父母都以为她头脑发热，坚决反对。但她义无反顾，毅然放弃了为之奋斗近20年的音乐梦想。她冷静下来，开始调整方向，感觉自己更适合学习政治，随后转入了丹佛大学国际关系学院，及时的转向为她的人生揭开了崭新的一页。
26岁那年，她以优异的成绩取得政治学博士学位，并破格成为斯坦福大学唯一的黑人助理教授。因为独到出色的政治见解，她渐渐在美国政界声名鹊起，后来又被邀入白宫，从此开始了辉煌的政治生涯。2000年年底，她成为美国第一位黑人女性国务卿，被称为“华盛顿最有权力的女人”。
她的名字叫康多莉扎·赖斯。不难想象，如果没有那次及时改变自己奔跑的方向，就不会有政治上叱咤风云举足轻重的赖斯，多的也只是一个可有可无的二流钢琴师。换一个方向奔跑，从某种意义上来说，就是换一种方式更快捷地抵达成功。
第2篇、励志故事我家的那三套军装
我家有三套军装，一套是爷爷的，一套是父亲的，还有一套就是如今穿在我身上的。
爷爷的那套军装是土黄色，没有标识、没有式样，如今已在岁月的漂洗中黯然褪色；可是后来我摸着它，依然会倍感亲切和温暖。想当年，我的爷爷正是穿着它，在抗日的战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌。衣服的左腿膝盖上，密密麻麻地用针线织补过。奶奶告诉我，在孟良崮的战场，一颗子弹射向他的膝盖，从此落下了爷爷一生的残疾。
小时候，我曾趁着爷爷不注意的时候，满怀着神圣、悄悄地把军装披到了身上。带领着小伙伴们，手握着玩具冲锋枪，呼喊着前进的口号，“一路杀敌”、“冲锋陷阵。”尽管当时我稚嫩的双肩，不足以撑起军装的伟岸，但是看着同伴们羡慕的目光，我第一次感受到了军装的魅力。爷爷看见了，满怀欣慰地问我：“孩子，你长大了想穿军装吗？”我毫不犹豫的回答：“想——”爷爷抚摸着我的头，继续问道“那你又为什么想穿军装呢？”我思索了片刻，用稚嫩的声音回答，因为穿上了这身军装，就可以像您那样，站在祖国和人民需要的地方。
我家的第二套军装是父亲的。它是橄榄的绿色，象征着使命，象征着和平，和我身上的颜色一模一样。军装的背后，有道长长的口子，说起它的来历，父亲总会津津乐道。那是在一次扑救森林的山火中，父亲和他的战友们，用疲惫的身躯和顽强的意志筑起了生命的防火墙。在荆棘密布、浓烟滚滚的火海里，他们始终坚守着阵地，直到最后一处余火的熄灭。父亲告诉我，在那次与烈火鏖战的任务中，自己光荣的入了党。他又指了指手臂上被烈火灼伤的烙印，满怀深情的感慨：为了建设新中国，这——就是最好的军功章。
年少的我对于军装格外的亲切，我曾无数次地站在镜子前，想象起自己当兵的模样。父亲望着我那专注的神情，笑着问道：“孩子，你想有一套属于自己的军装吗？”我斩钉截铁地回答：“爸爸，我想——。”当父亲问起原因时，我无比坚定地说，因为穿上了军装，就意味着可以——保家卫国，守护那——万家灯火。
后来，在我大学毕业了之后，怀揣着对于“绿色”军营的向往，对于“红色”理想的追求，追寻着爷爷和父亲的足迹，毅然选择了从军的路。还记得，在我收到入伍通知书的那一天，爷爷依偎在村口的老槐树下，打量着我的目光。我用不够标准地姿势向他敬了个军礼，爷爷坐在轮椅上，眼眶里渗透了潮湿。或许我该明白，当我穿上军装的那一刻，不仅承载着自己青春的理想，也同样承载着爷爷虔诚的信仰，和他轮椅上的梦。
临行的那天清晨，村子里显得格外安静。父亲亲手为我收拾行李，教我打起背包。他那娴熟的手法，让我钦羡不已。母亲把两颗尚有体温的鸡蛋，和一件蘸满泪花的毛衣塞到我的手上。那一刻，我清楚地看见了母亲的苍老。望着她那花白的发丝，和岁月偷偷爬过的鱼尾纹，我便再也忍不住了。但当我的泪腺即将决堤的那一刻，父亲拍了拍我的肩膀，像是抚慰，更像是启迪和教诲。父亲语重心长地对我说：“儿子，咱们部队有句老话，叫‘流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队’啊，既然穿上了这身军装，就应该托起它的重量……”于是我握紧了双拳，目光里充满着坚毅和勇敢。
春节的时候，母亲在家书中写道：儿子，你那里下雪了吗，毛衣还合身吗？你走了之后，妈妈无时无刻不在想你……看着母亲那熟悉的字迹，我的眼眶里酸酸的，顿时有一股暖流涌上了心头。我在信中这样回答：亲爱的妈妈，您的儿子已经长大，我从未后悔过自己的选择；因为我知道，当兵就是为了保卫祖国，就是为了保卫您啊……
尽管最后还有两个月，自己即将面临退伍。但我会珍惜军旅生涯的每一寸时光，紧握着手中的钢枪，站好每一班岗，等待着祖国和母亲最后的检阅。如果有一天，脱下了这身军装，我会把它和爷爷、父亲的放在一起，像爱惜生命一样将它珍藏。因为我早已将自己青春的热血，和军装汇集到了一起；又或者说，这身橄榄的绿色，早已融入到我的脉搏，在我的血液里，不息的流淌。它是我家祖孙三代信仰的接力棒，是属于我们家最宝贵财富。它见证了爷爷、父亲和我，对军装、对祖国、对母矢志不渝的崇敬和向往，永远都值得瞻仰，值得铭记。
最后，我愿用青春化作桑蚕，去编织人类和平的经纬；我愿用奉献缔造画笔，去勾勒祖国母亲最灿烂的微笑，以忠诚的名义——为母亲颂歌，向祖国敬礼！
第3篇、励志故事不要为失去的钱包而懊悔
一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风，把他新买的帽子刮进大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。别一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海里了！”“知道了，谢谢。”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢。”“是的，我正在考虑怎样省钱再去买一顶呢。帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历，比如不小心失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去如此等等。这些大都会在我们的心理上投下阴影，有时甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去假造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑重新再买一辆新的；与其对恋人身你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的爱情。
有两个朋友结伴出门旅游，在即将返回的时候他们发现钱包不见了。其中一个人把自己去过的地方寻了个遍，询问了许多人，还到派出所报了案，结果一无所获。而另一个人在发现丢了钱包之后，他走进一家饭店，向老板讲明了自己的情况后，用给饭店洗菜的办法为自己和同行的朋友挣得了回家的路费。他还从此和这家饭店的老板交上了朋友，定期有信函往来。别人提起这件事时，他总是说：“旅游的时间那么短，有趣的事那么多，为了丢失钱包而一直烦恼下去很不值得。”
心语：
是呀，人生有许多事情要做，为什么要为一时的失去而一直伤心呢？
每个人都有过失去，但对其所持的心态却不同。有的人总是向人反复表明他失去的东西有多么好，有多么珍贵……还有好多人则不同。比如，他们在失去了原有的工作之后，不是一味地伤感，而是主动寻找新的工作；他们相信，失去并不意味着失败，失去后还可以重新拥有。这才是成功者应具备的心态。
第4篇、励志故事永不绝望
人，应该在希望中栖居。但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。
在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。
“坚定不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。”
真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。
论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁塞里格曼的一个实验。
在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。
第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。
第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。隔板的一边有电击，另一边没有电击。当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。
然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。
塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”；郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。
盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲，犹如沾在飞鸟羽毛上的光辉，它之所以让我们感动不已，因为那一刻我们相信，即使身处狱中，囚徒仍可以积极生活，就像《美丽人生》里跟孩子做游戏的意大利父亲基多一样。自由，何等惊心动魄！而希望，对于一个人的生活来说又是何等重要，它让囚徒可以随时随地抵抗阿伦特笔下的“庸常的邪恶”，让他们不被绝望体制化，不像实验狗一样趴在地上，在遭受数次挫折之后，从此懒得动弹，任凭电击。对于安迪来说，肖申克监狱只是他生命中的一站，只有自己才是生活的主人。即使像基多那样不幸身死，我们又有什么可悲叹的呢？他积极生活，是集中营里真正的主人。
唯有自由思想，才能使我们不必依仗权势。
马斯洛在《洞察未来》中写道，就算是面对死亡，每个人仍然拥有自由意志。“精神病学家布兰特贝特海姆和维克多弗兰克尔的回忆录都证实，即使在纳粹集中营里，一个人仍然可以很好地做自己的事情，或者即便过得非常糟糕，一个人仍然可以保持自己的尊严或者完全相反。在极端困难的情况下，一个人仍然可以有发挥最大能力或根本不能发挥能力两种状态。即使处在死亡的边缘，一个人仍然可以成为积极主动的人，或者是软弱无助、牢骚满腹的小卒。”马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。在他看来，痛苦同样是快乐的源泉，因为在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。由此出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我、保持心性自由与精神独立时的额外所得。
所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想的更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！
好了，我现在来回答我前面提给大家的问题——“集中营是用来做什么的？”不瞒诸位，我早先有个答案——“集中营是用来逃跑的”。当然，如果你愿意，也可说“集中营是用来摧毁的”“用来挖地道的”，或像《美丽人生》一样，是“用来做游戏的”。其实，这些答案都不重要。重要的是，在你谈到集中营有什么用处时，要和那些渴望自由、积极生活的人站在一边。
第5篇、励志故事坚持下来的人赢到最后
我经常收到一些在校大学生的来信，询问关于实习和学业该如何分配时间的问题。比如：“公司说最好全职实习，那上课怎么办？”“我现在大四下学期要写论文，但是也要实习，如果申请一个月的假期，我的实习位置很快就会被人顶替。我在这家公司实习快一年了，眼看着到了决定能否转正的关键时期，我不想这样放弃。”
我想了想自己带过的实习生，好像也发生过类似的事情。仔细问问，无非就是无法平衡学业和实习的问题。他们确实困惑，但给人的感觉是，这些年轻人不能承受一点点的压力和紧迫感。我曾经仔细观察过他们的工作状态，看到了下面的现象：中午一到就看不见人影，不到下午两点不回来；一到下班时间就开始相互召唤着大声商量去哪里吃饭、唱歌；微博上常有一起吃吃喝喝的照片，工作做不完就出去玩，之后再回来加班到深夜，然后抱怨没有时间兼顾学业。
同事之间吃饭、唱歌、交流感情当然可以，但对实习生来讲，这并不重要。如果你有时间吃喝玩乐，为什么不能回宿舍写论文看书做作业呢？你的时间真的是被公司拿走了吗？
为什么公司愿意招名校的学生作为实习生甚至是正式员工？这也一直让二本学校出身的我觉得很委屈。直到有机会到北大进行了两年的交流学习，我才明白其中的原因。我一直都觉得名校生也就是高考成绩高一点儿，后面怎么样还是要看个人发展。但经历了这两年我忽然明白，名校意味着更坚韧的态度，更笃定的信念。
这两年中，我学会了在半小时内吃饭、换教室，习惯了中午上课时依然保持精神高度集中，见识了上课的时候一回头，看见某帅哥捧着一寸厚的英文原版书大快朵颐地阅读，也适应了期末考试全部结束后，依然到图书馆学习学习再学习。这些很硬的东西也许并非来自个人意愿，更多的是环境的迫使，但结果是，这些学生从中学会了承担压力，让内心坚强，并能更好地平衡时间。明白这个道理的时候，我也学会下意识地强迫自己去承担更多的责任，希望自己也能变得和名校生一样优秀，而不是自怨自艾。
我的很多师弟师妹在各种很有名的公司供职，BCG、麦肯锡、宝洁、IBM等，他们几乎每一个人在此之前都经历了漫长的实习以及艰苦的面试。我的一个师妹，大一时申请了我的实习生，但是面试没通过。我跟她讲了问题所在，没想到她真的用了两年的时间去弥补自己的缺陷，大三时重新申请，成功入围。在实习期间，她也要去上课，也要参加社会活动、交朋友、写论文。一年之后她留在了公司，去年申请到了唯一的名额，去美国总部边读书边工作。我曾经跟她说，看着你我都觉得累。可结果是，她不去谁去呢？还有比她更能坚持的人吗？
记得临近大学毕业那段时间，因为即将在著名的K公司转正，我被邀请去一些学校分享关于实习和找工作的经验。很多同学都问了我同一个问题：“究竟是什么让你成功地从实习生转正，拿到我们都渴望的录用通知书？K公司很少招应届毕业生的呀。”
我的答案是，坚持和不懈的努力。
我记得大四那年，周一到周五我都要在公司上班，晚上回到宿舍熬夜写毕业论文，周五晚上坐一夜火车回东北，回学校参加各种考试，周日晚上再坐火车回到北京。这样的日子持续了整整两个月。
我曾经以为就我一个人经历过那么痛苦的挣扎，后来四处询问那些已经顺利入职且发展非常快的新员工：“你们当年是怎么过来的？”
“晚上写论文，还有周末。结束加班到晚上睡觉不是还有两个小时吗？”
“就坚持着，一边上课一边写论文。我出国交换的时候也是前10分钟还在打工洗碗，后10分钟已经在上课了。”
“都是挤时间，哪有那么多整块的时间啊。白天来实习，有课的时候就坐公交车回去上课，写作业写到深夜两三点，早晨8点起来继续上班或者上课。这也没什么，都熬过去了。”
有时候，一直坚持就能成就一件事。那么多优秀的人都在努力，你还等什么呢？
第6篇、励志故事不可能的事
1485年5月，哥伦布到西班牙去游说:“我从这儿向西也能到达东方，只要你们拿出钱来资助我。”当时，没有一个人阻止他，也没有人相信他，因为当时的人认为，从西班牙向西航行，不出500海里，就会掉进无尽的深渊，到达富庶的东方，是绝对不可能的。
可是，在他第一次航行成功，第二次又要去的时候，不仅遇到了空前的阻力，而且还有人在大西洋上拦截，并企图暗杀他。至于原因，非常明确，因为沿这条航线绝对能够到达富庶的东方，他再去一回，那儿的黄金、玛瑙、翡翠、玉石、皮毛、香料，就会使他富比王侯，不可一世。
越是人们认为不可能的，做起来越顺当。这一道理，在哥伦布死后就被人遗忘了。直至500年后，在华尔街上，才被一位名叫巴菲特的美国人发现。
1973年，全世界没有一个人认为，曼图阿农场的股票能够复苏，有的甚至认为，曼图阿不出3个月就会宣告破产。然而，巴菲特不这样看，他认为，越是在人们对某一股票失去信心的时候，这只股票越可能是一处大金矿。果然，在他以15美分的价格买入10000手之后，不到5年，他就赚了4700万美元。众所周知，现在他已是紧排比尔·盖茨之后的大富翁了。
哥伦布所发现的那个道理，前不久又被一个人发现。他是法国的一位小男孩。这个小男孩7岁时，创办了一个专门提供玩具信息的网站。当时，没有一个人把他放在眼里，没有一家同类的公司与之为敌，也没有哪家行业工会来找他签订行业约束条款。他们认为，那个网站只是一个孩子的游戏，成不了什么气候。谁知结果却出人意料，这位小男孩不仅把网站做大了，而且在他10岁时，就通过广告收入，成了法国最年轻的百万富翁。
越是一般人认为不可能的事，越是有可能做到。这话确实很有道理。大家都认为不可能，必然谁也不去关注，谁也不去设防，谁也不去攻击;再者，不可能实现的事，一般都没有竞争对手，第一个去做的人正好可以独自乘虚而入。
另外，一般人认为不可能的事，肯定是十分困难、甚至是难以想像的事。因为太难，所以畏难;因为畏难，所以无人问津。不但自己不去，甚至认为别人也不会问津。可以说，世界上真正的大业，都是别人认为不可能的情况下完成的，在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有发现。
第7篇、励志故事助人即助己
约翰向一农场主推销自己新出的收割机。到达农场后，他才知道已经有10多家的推销员已经早来推销过但都被拒绝了。尽管如此，他还是满怀信心地向农场主驻地走去。快到驻地的路上，他无意中看到花圃里有一棵杂草，便条件反射地将杂草拔掉。他这一毫无意识的动作碰巧被出门的农场主看见。
他见到农场主后，刚说明来意，农场主就挥手打断说：“不用介绍了，您的机器我要5台，请尽快交货。”
他很吃惊地问：“我非常感谢你订我的货，但我的机器您都没见过，就如此痛快决定要5台，到时不会反悔吧?!”
农场主说：“我的确需要这5台收割机，货到马上付款。至于为什么没见过您的机器就决定要，其实你的行为已经明白地告诉我，你是一个乐于帮助、诚实可信、有责任感的人。”
尼克尔和查莫罗同在一个城市销售电器。虽然是竞争对手，但两人也相安无事，各自发展自己的客户。但两人的经营方式不同，尼克尔将产品卖出去后就不再过问了，而查莫罗却经常回访客户，征求意见，发现问题及时解决。一次查莫罗在做售后服务时，正好碰到一位尼克尔的客户正在满头大汗地捣鼓一台空调，并很生气地对尼克尔的售后服务大加抱怨。这时查莫罗毫不犹豫地提出帮他修理，对方觉得这不是他卖的产品，不好劳驾他。但他热情地说：‘尽管你不是我的客户，但我很愿意为你解难。”问题解决后，对方非常感激并执意要给他一笔修理费。他坚决拒绝，并说：“这是应该做的，况且是举手之劳。”事后，这位客户逢人便夸查莫罗技术精湛，热情负责，建议买他的产品，并给他发展了不少客户。
贸易商人艾可到一农场验货，见500多个割草工人在烈日下劳动没地方喝水，便主动花钱设了一个大水缸并配了一些水具，免费提供给这些工人。工人们非常感激，总想找机会报答他。
一天，一个工人告诉他一个消息：第二天有个马贩子将带500匹马进城，需要大量的马饲料。于是他让这个工人转告其他工人，请求他们每人给他一捆苹，在他的草没卖完前，其他人千万不要卖草。工人们一口答应。
马贩子来后，走遍全城找不到马饲料，只得出1000美元买下了他的500捆草。
第8篇、励志故事让目标保持在视野之内
我看过一则给我留下深刻印象的寓言故事：一只大猎犬在追逐一头牡鹿的时候，一只狐狸蹿了出来，于是，猎犬开始追逐狐狸，一只兔子又出现在猎犬的前面，猎犬便转而追逐兔子，后来，一只老鼠又蹿了出来，猎犬又开始追逐老鼠，直到老鼠钻进了洞中。猎犬以追逐一头高大的牡鹿开始，却以在老鼠洞前徘徊结束。这个结局的确耐人寻味。
其实不仅仅猎犬是这样，人也如此。我确信绝大多数人都有自己追求的目标，然而在实现目标的过程中，不少人被生活中的种种诱惑吸引，在不知不觉间一次又一次地改变了自己的目标，以至多年以后，发现自己的追求根本无法实现时，才想起最初的理想。蓦然回首，就会惊讶地发现，自己当前的追求与当初的目标简直是风马牛不相及，相差十万八千里。而真正能够实现最初梦想的人，实在是少之又少。究其原因，让自己的目标逃离了自己的视界，才是真正的祸首。
说到目标逃离视界，感触最深的，恐怕非佛罗伦萨·查德威珂莫属。查德威珂是一位长距离游泳的巾帼英雄，曾经两次成功横渡英吉利海峡。这一次，她开始了一个新的挑战—从圣卡特里娜岛游到加利福尼亚海岸！如果成功，她将成为世界上第一个横渡卡特林娜海峡的女性。
冰冷的海水无法阻止查德威珂对自己心中神圣目标的追求，她在茫茫大海中奋力拼搏着。家乡电视台全程转播她的这一壮举，成千上万的家乡父老在注视着她，期待着她成功的那一刻快快到来。在与海水及自己的体能、意志奋争了15个小时之后，查德威珂生平第一次向跟踪保护船上的工作人员做出了放弃的手势。在无数的叹息、惋惜声中，查德威珂神情黯然地爬上了救生船。很快她就得知，她距离终点只剩下区区半里！
当记者问她挑战失败的原因时，她毫不迟疑地回答道：“是浓雾打败了我。如果没有大雾，如果我能清晰地看到近在咫尺的海岸的话，我一定能够游到终点。在与海水抗争了十几个小时之后，我早已筋疲力尽了，只是靠意志勉强在支撑，但我眼睛能看到的，却是漫无边际的茫茫大雾。而此时此刻，惟一能够给我力量的目标，却在我的视界之外，在这种情况下，我除了放弃，别无选择。”
两个月后，在一个晴朗温暖的日子，不愿意服输的查德威珂再一次向卡特林娜海峡发起挑战。毫无疑问，她成功了，她不仅成为世界上第一个从圣卡特里娜岛游到加利福尼亚海岸的女性，还比男子记录快了两个小时！
将目标保持在你的视界之内，你就能够到达你期望到达的任何地方。
第9篇、励志故事人什么时候会幸福
人什么时候会幸福呢？是跟你自己比较的时候。不管在什么状态下都要肯定自己，定了目标去努力，往往能为了目标而自我肯定。自我肯定，你就会开始感受这样的幸福。你不要管街上的人走多快，永远有人比你走得更快，也永远有人比你走得更慢。你在自己力所能及的状态下，往前走就好了，说不定慢慢就走到幸福的前面去了。
马云进入杭州师范的时候，跟我一样的状态，三年高考，第三年才考上，我考上的还是北大本科，而他考上的是杭州师范学院的专科，但是马云进步得比我快。我到了北大，一下子就栽到了深深的自卑中。到大三的时候，我得了肺结核，就更加自卑。到了大四的时候，才好不容易留到了北大，教了两年书。好在后来慢慢有学生喜欢我了，后来才有了自己的生活、爱情和事业。
自信是很重要的。马云比我厉害多了，马云到了杭州师范学院第一个礼拜，找了一圈没找到比他更难看的人，郁闷了两个礼拜，第三个礼拜他就站起来了。他说过一句话：一个男人的成就与他的长相成反比，长得越难看，成就越高。他自己编出这句话，给自己一个心理暗示。他在大学的时候给自己定了三个目标：第一个目标，必须从专科变成本科;第二个目标，大学四年，必须当学生会主席;第三个目标，必须把杭州师范学院最美的姑娘娶回家。
别人做得多大多小跟我一点关系都没有，给自己设定目标、自我肯定，事情慢慢就做起来了。所以，我们要肯定自己，关注自己个人的成长，关注自己兴趣的提高，关注自己经验的积累，关注自己未来的生命目标，一点一点去努力。
还有一点，也是非常重要的一点：不管你多忙，一定要留一点悠闲的时光给自己的生活。
第10篇、励志故事没有梦想也没关系
没有梦想也没关系
我正在和一位相熟的姐姐谈论着公司职员的苦衷和不确定的未来,突然那位姐姐说:“你至少比我好一点,你有自己想做的事情,有自己的梦想,我却什么都没有,只是为了钱而工作。”
在那一刻,我感觉一下子无话可说了。事后,我思考了很久。事实上,我也没有什么伟大的梦想。我的梦想是什么时候可以写点儿搞笑的电影剧本,或者写点儿可以打动人心的文章之类(不切实际的)的东西,但是这样的东西通常并不被世人看作是梦想。梦想应该是具体的、现实的目标,几岁升到什么职位、几岁结婚、几岁生孩子……诸如此类的东西。但是在这只有出身好的人才能有梦想的世界上,我们该怎么办
我在艺术大学读了6年才完成学业。其间让我吃惊的事情之一是,随着一年年地过去,对艺术怀有梦想的穷学生越来越少。随着时间的推移,艺术大学的学生越来越多地来自那些比较富裕的中产家庭,人们对“艺术生”的反应也越来越冷淡。“艺术电影你的运气还真不错。不过先解决一下明天的吃饭问题吧!”这是我2000年毕业时听到的最多的话语。
虽然很多人说“人穷志不穷”,但事实是“人穷志也穷”。不,贫穷的人怀有的梦想只有一个,那就是成为有钱的父亲或者母亲。除此之外的梦想,全都被归类为“妄想”。
作为二十几岁中的一员,我觉得现在的世界比任何时候都要冷漠。拜金女,即使国家灭亡也毫不相干的人,无脑的一代……大人们的这种轻蔑已经变成了习惯。我们之间也很少帮助对方,只是冷眼旁观。“她到现在都还没找到工作,天天在家玩。我可千万别像她一样。”“她虽然已经工作了,但是那个破公司没什么前途。我再等等,一定能进个更好的公司。”“听说她的男朋友进了国有企业,平时成绩那么烂,算她撞大运了。”“啊朋友的朋友谁谁谁被我想去的公司录取了”
这种不仅不互相团结,反而相互打探、相互蔑视的行为,在网上群聊的时候达到了顶点。
我们不去构筑梦想,而是相互蔑视,都源于对“梦想”缺乏一个标准。不知开玩笑时说的“妈妈的好儿子”或者“妈妈的好女儿”算不算是标准。总而言之,我们对“梦想”有憧憬,却不知道“梦想”到底是什么。
我虽然对此思考了很久,但是也仅限于“比现在好的东西”、“某种好的东西”、“反正不是这个”、“我无法得到的东西”之类模糊的标准。也许正是因为这个原因,我们不由自主地喜欢揭别人的短处。看着比自己更差的人,才能使自己感到安心。
当然,高高站在顶上的、百分之三的妈妈的好女儿们又有什么好担心的呢有问题的,就是我们这些不高也不低,正好处在中间,迷迷糊糊的孩子们。虽然成绩不至于差得考不上大学,但是没有实力上名牌大学;虽然家里不至于饿死,却没有能力给孩子提供百分之百的保障;重要的是,本人也没有什么优秀的成绩或过人的才能……当然,如果能有做事情的热情的话,也能燃烧一下我们热血的青春。但是也没有什么特别想做的事情,甚至不知道自己想做些什么。因此我们无所事事,看上去让人觉得心寒。
梦也是要有余力才能做的。首先要有自己可以做的事情,才会有想做事的想法。我们希望有一段彷徨的时间,让我们去寻找自己的梦想,寻找自己真正想做的、让自己心跳的事情。但是我们已经不再是懵懂少年,知道在享受蹉跎岁月的同时,不能再给父母增加负担。
因为必须马上为糊口而奋斗,就像之前和我说话的那位姐姐一样,所有做梦的时间都转化成赚钱的时间,于是就变成了没有欲望的胆小之辈。
但这仅仅是我们自己的问题吗如果我们没有梦想的话,这个国家岂不是也成了没有梦想的国家了
舆论总是说我们已经成长为经济强国,股价又突破了哪条线,但是生活在这片土地上的人们不是仍旧还在为吃饭操心吗如果这样下去的话,我们就只能在无法游戏人生的挫败感和不安感中做公务员的“梦”了,但那也不是真正的梦想,只不过是因为羡慕人家而造成的内心骚动,恐怕只有三分钟热度而已。由于不安,我们选择“安定”而非“热情”,更不用说什么使命感了,那简直是天方夜谭。
于是我们就说,我们没有去寻找梦想的时间,害怕吃不饱饭,害怕不安定,害怕被淘汰,害怕陷入贫困……
但是吃不饱饭的人真的有那么多吗事实上,吃饭是最基本的需求。当然也有身陷困境的贫民,但是我们中间没有一天吃不了两顿饭的人,不是吗更多的人不是因为吃饭问题,而是因为得不到想得到的东西而痛苦,不是吗我们所有的担心,其实是害怕比不上别人,难道不是吗
第11篇、励志故事还没开始，就不算晚
还没开始，就不算晚
1958年，一个叫渡边淳一的日本青年从札幌医科大学毕业了，他在一家矿工医院做了一名外科医生。在世人的眼中，这是一份收入稳定而又体面的工作，可渡边淳一的内心却十分纠结。
渡边淳一出生于北海道，他在札幌一中读初一时，遇到了一位国语教师，他在每周三都会教学生们阅读日本古典文学作品。这仿佛为渡边淳一打开了一扇神奇的窗户，他一下子为这个迷人的世界所吸引。在初中和高中的六年时间里，他读了不少日本小说，从川端康成、太宰治、三岛由纪夫，直到“战后第三拨新人”的作品，那时他最大的理想就是当个文学家。然而他当文学家的梦想却遭到了母亲的极力反对，她是当地一位大商人的女儿，在渡边淳一的印象中，母亲是“一个强悍、喋喋不休，永远把他当成小孩的女人”。没办法，他只能听从母亲的安排，成为北海道大学理学院的一名新生。
在大学里，他十分羡慕文学院的“文学青年”，经常为自己无缘坐在研究室中全力读文学，只能啃一些枯燥的理化教材而愤愤不平。为了安慰不安的心灵，他一头扎进了图书馆，阅读了大量外国文学作品，包括海明威、哈地歌耶、卡缪等人的作品，其中卡缪的《异乡人》令他大为倾倒，一连读了三次。
成为一名医生后，渡边淳一的工作有时十分繁忙，可这样的忙碌越来越让他疲惫不堪，因为在他的内心深处，那个始终牵动他的文学梦似乎离他渐行渐远，这让他越来越感到寝食难安。有一天，他无意中看到了一个叫摩西奶奶的美国老太太的故事，便以春水上行的笔名，提笔给她写了一封信，述说了自己的困惑，问她：“一个人在28岁的年龄，才开始一条文学之路，会不会太晚呢？”
让他想不到的是，不久他就收到了一封回信，在信中，摩西奶奶讲述了自己的故事。她是美国纽约州一个农村的普通村妇，以刺绣为业。76岁那年，她因为严重的关节炎，不得不放弃刺绣，但她却拿起了画笔，从头开始学起了绘画。几年后，一个收藏家在村里的小卖部里注意到了她的绘画，把她的作品带到了纽约。1940年，80岁的她在纽约举办了首次画展，引起了轰动，她质朴的艺术风格受到世人的追捧。在二十多年的绘画生涯中，创作了1600余幅作品。后来，摩西奶奶又在写给他的明信片上写道：做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了。
摩西奶奶的话让渡边淳一豁然开朗，他毅然辞去了医生这份安稳的工作。母亲得知他打算去东京专职写小说时，愣在那里，随后几近哭着说：“求你了，别去干那种卖笑的事。”可现在，谁也不能左右他了。
然而比起拿起手术刀做手术来，靠写小说来生存十分艰难。渡边淳一后来描述自己的生活：“晌午起床，傍晚开始上班，深更半夜不睡，收入极不稳定，银行也不肯贷款，我甚至觉得还不如卖笑。”
不过渡边淳一已经没有退路，虽然他一度穷困潦倒，但他不肯让自己的梦想之火熄灭。就这样，他一路写来，他成为日本文坛“情爱小说第一人”。从1970年《光和影》获“直木文学奖”，至今他已出版150多部作品，深受读者拥戴，粉丝遍布世界各地。
在成功实现了自己的文学梦想后，渡边淳一最感激的人，就是摩西奶奶。如今年过古稀，他依然保持着旺盛的创作激情。
是的，在这个世界上，从来没有“太晚”这件事。就像摩西奶奶所说，只要开始，永远不晚，哪怕你现在已经80岁了。
第12篇、励志故事时常保持快乐的心境
时常保持快乐的心境
克莱门特·斯通在《获取成功的精神因素》一书中写道：“快乐也是一种心理习惯，一种个性化的生活态度，一种健康的气质。”
习惯是由于重复或练习而巩固下来并变成需要的行为方式。刚开始进行体育锻炼一俟成为习惯，不活动就会觉得难受，因为它已变成生活的组成部分，固定在人的行为中了。要使快乐变成一种心理习惯，就必须能够时时处处寻找快乐，发现快乐。波兰作家显克微支笔下的“小音乐家”杨科，他的世界中，处处都有着美妙无比的音乐，然而在别人听来，那不过是平淡无奇的虫吟蛙鸣，风声鸟语，流水和车轮声。色盲的人感受不到色彩的美，鼻塞者嗅不到任何气味。在不顺心的时候，在遇到悲哀的情景和无法避免的困难的时候，如果我们能以愉快的心情来对待它，那么，它很可能就变得微不足道，变得有益而且鼓舞人。
养成快乐的习惯，含着微笑生活，那么，我们就会成为情绪的主人，而不受外界情况的支配。比如，在一次约会时，对方迟到了十来分钟。一般的人不免要生气，喜欢自寻烦恼的人会制造出种种不愉快的猜测：故意晾晾我，摆架子，故作矜持，想甩掉我，等等。但有了快乐习惯的人，却常常这样想：准是误了事，或者是单位有重要的事，于是能十分谅解对方，自己也避免了不愉快情绪的干扰。“干嘛要把事情想得那么糟呢？”这是快乐的人常常说的话。
态度是指人的比较稳定的一套思想方法、目的和主张，一种对生活事件的反应。态度总是要打上性格的烙印的。对生活持快乐态度的人，性格特征通常是开朗、豁达、豪放的，而生活中不能感受快乐的人，通常是那些心胸狭窄、脾气古怪、性格孤僻、好挑衅或好顾影自怜的人。
要使快乐成为自己的生活态度，必须从改变自己的性格入手。萧伯纳曾经说过：如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。哲学家皮科幕塔也认为，人受困扰，往往不是由于发生的事实，而是由于对事实的观念。当我们觉得不开心时，不妨分析一下自己的性格上的弱点，是因为急躁易怒而不快呢？还是因为妒嫉自大的个性？学会耐心、冷静地对待生活。如果是后者，那就更需要加强思想修养，学会宽厚待人，培养谦虚美德。美好的性格，高尚的品德，是快乐的支柱和依附之处。
气质是指人的典型而稳定的心理活动特点的风格及气度。美的气质能给人带来和谐和快乐。潇洒大方、温文尔雅、秀丽端庄、温柔文静、爽直雄健……都是健康的气质，具备这些气质的人，常常是快乐的人；而刁钻奸滑、卑琐萎靡、孤傲冷酷等，是心理不健康的表现，这种气质的人很少有安宁和快乐。要具备健康的气质，首先应该有丰富的内心世界，有高尚的理想追求。一个灵魂空虚，无所事事，生活没有目标的人，总是卑琐萎靡的，他对什么都无所谓，那么他也没有品尝快乐的机会。良好的道德品质是健康气质的另一个重要来源，心地善良者，常常能使生活充满爱与美，能感受到动人心弦的快乐。高雅的情趣也是健康气质的内容之一，谈吐不俗、兴趣广泛的人常常受到欢迎，而被人悦纳者本身将得到快乐。
第13篇、励志故事二十岁有规划的人生都是瞎胡闹
二十岁的时候，乔布斯辍学去了印度因为他对佛教有兴趣，而他对未来的全部规划只是：我爱电子仪器并乐于把它作为一生的事业。二十岁的时候，曹操猪油蒙了心拿着把刀就想诛杀汉贼，对未来的规划是：我得快跑，别让董卓抓着我。二十岁的时候，汪精卫行刺摄政王失败，自己还极为不服地念叨着“饮刀成一快，不负少年头”。他对未来的规划是：哎呀，也不知道是不是明儿问斩……抱歉我无法举出一个自青年时期就对未来有伟大规划的人，日后值得我去读他的传记。毕竟二十岁时胡适在他的留学日记里满篇写的都是：今天打了一天麻将，好后悔。伟大的亚伯拉罕·林肯，我可以百分之二百八地肯定，他二十岁的大多数晚上规划的都是：今天早点睡吧，明天早起还得搬砖。
我想就是让汪精卫用IBM公司可以模拟核爆的超级电脑Blue Waters把他的一生所有要素拟合一遍，这份规划里都不会有他过几天竟然没死可是日后风云际会政治需要，自己一爱国青年就成了汉奸。农民的儿子林肯也算不到当时负债1100美元巨款的自己日后能成为和国父华盛顿齐名的伟人。所以或许，伟人之所以伟大，并不是来源于他对自己的规划。而是他们的心中有所坚持，有着一个二十岁的青年心中应有的狂热与梦想。
曹操即使在流亡途中，想的也是到哪再拉起一票人东山再起，兴讨汉贼，震慑诸侯。这样才有日后他万人之上的一句感慨：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”这是那年自流亡途中就一直潜藏在心中的一股热血，日后他的声音终于被天下人听到。胡适或许整日沉溺于麻将不能自持，但他作为庚子赔款官费生出国的时候想的一定是更多地去学习西方的先进思想为当时的中国注入新的血液。这样才有日后引领新文化运动，科学民主，挥斥方遒的豪迈与潇洒。林肯先生二十岁时开始热衷参选地方议员，尽管屡败屡战但以此为乐。乔老爷子一辈子谁也不服，一点心灵鸡汤都不喝，如同修道士一般的精神狂热是能把周围人都一同点燃的火种。
人生缺少的不是规划，而是对一项事业真正的热爱。
