《哪句是直接写草原景色的？》可能是您在寻找学习内容过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、哪句是直接写草原景色的？
哪句是直接写草原景色的？
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。
2、5.下面的时间写对了吗？如果不对，请改正。
人教版一年级数学上册《练习十九》练习题及答案
5.下面的时间写对了吗？如果不对，请改正。
3、哪种体育活动是你喜欢的？一起来说一说
哪种体育活动是你喜欢的？一起来说一说
我喜欢的运动是踢足球，可以在绿色的球场上面跑步，可以和朋友们一起提足球是很开心的事情。而且它也能强健我们的身体。
4、露西前后写的两封信,你更喜欢哪一封?为什么?
露西前后写的两封信,你更喜欢哪一封?为什么?
答：相对于第一封信的内容，我更喜欢第二封，因为，第一封露西自己写的，信的内容有点悲观，让爸爸看了会心疼。而第二封是妈妈和露西一起写的，信的内容积极乐观，爸爸看到信后，不会为她和妈妈担心，会更加安心工作。
5、下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的?
下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的?分角色演一演这个故事，试着把这些词语的意思表现出来。
神气活现 摇头摆尾 半信半疑
东张西望 大摇大摆
神气活现摇头摆尾大摇大摆是写狐狸的；半信半疑东张西望是写老虎的。
6、雾都把什么藏了起来?藏起来之后的景色是什么样的?
示例一：雾把天空连同太阳一起藏了起来。霎时，四周变暗了，无论是天空，还是天空中的太阳，都看不见了。
示例二：雾把海岸藏了起来，同时也把城市藏了起来。房屋、街道、树木、桥梁，甚至行人和小黑猫，雾把一切都藏了起来，什么都看不见了。
7、读句子，照样子说一说：雾都把什么藏了起来?藏起来之后的景色是什么样的?
示例一：雾把天空连同太阳一起藏了起来。霎时，四周变暗了，无论是天空，还是天空中的太阳，都看不见了。
示例二：雾把海岸藏了起来，同时也把城市藏了起来。房屋、街道、树木、桥梁，甚至行人和小黑猫，雾把一切都藏了起来，什么都看不见了。
8、二年级雷雨前雷雨中雷雨后景色的变化是怎样的？
二年级雷雨前雷雨中雷雨后景色的变化是怎样的？
雷雨前：乌云满天，黑沉沉的。树叶也是一动不动，蝉也不叫一声。忽然的吹过来一阵风，树枝被吹得乱摆，蜘蛛也都被吓得躲起来了。闪电也越来越亮，雷声也越来越响。
雷雨中：雨突然的就下下来了，而且越下越大，树、房子都看不清楚了，慢慢的雷声、雨声都变小了。
雷雨后：空气变得清新，彩虹挂在了天空，蝉和青蛙又开始叫起来了，蜘蛛又回到网上工作，池塘里面的水也积满了。
9、三上第4课《古诗三首》 这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？
《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。
《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。
《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
10、10.整十数乘一位数且积是240的乘法算式你能写出多少个?
人教版三年级数学上册《练习十二》练习题及答案
10.整十数乘一位数且积是240的乘法算式你能写出多少个?
结合九九乘法表，根据整百整十乘一位数口算的规律可得出结果。
答:可以写出4个。
308=240
803=240
406=240
604=240
11、海底世界第四自然段围绕哪句话来写的?
海底世界第四自然段围绕哪句话来写的?
海底世界第四自然段是围绕海里的动物，各有各的活动方法这句话来写的，这是一句总起的句子，总的写了海里的各种动物生活的方法。写了海参、身体像梭子的鱼、乌贼和章鱼、贝类这五种，从活动的速度再到活动的方式都做了介绍。采用了列数字、作比较、打比方等这类的说明方法，将海底动物活动方式多样性写了出来。
12、这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?
这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?
《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。
《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。
《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
13、夜书所见写了哪个季节？从哪里发现的？
夜书所见写了哪个季节？从哪里发现的？
答：《夜书所见》描绘的是秋天的景色
《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。
14、赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？
赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？
答：《赠刘景文》描绘的是秋天的景色
《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。
15、山行写的是那个季节的景色，你从哪发现的？
山行写的是那个季节的景色，你从哪发现的？
答：《山行》描绘的是秋天的景色
《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。
16、“我”爬山的过程课文中是怎样写清楚的？
我爬山的过程课文中是怎样写清楚的？
假日里，爸爸带我爬天都峰；看到天都峰如此高和陡，我有些发颤，途中遇到老爷爷，我们互相鼓励，互相汲取力量；最后我和老爷爷都登上了天都峰。
17、课文《爬天都峰》是怎么把“我”爬山的过程写清楚的？
假日里，爸爸带我爬天都峰；看到天都峰如此高和陡，我有些发颤，途中遇到老爷爷，我们互相鼓励，互相汲取力量；最后我和老爷爷都登上了天都峰。
18、记金华的双龙洞是时间顺序写的吗?说一说
记金华的双龙洞是时间顺序写的吗?说一说
路上( )( )( )( )出洞
通过阅读全文我们可以看出来，作者是先写了自己在路上的一些情况，然后接着到了洞口，然后进入到双龙洞里面，先是从外洞然后通过孔隙进入到内洞，接着出洞的这一个顺序写的，由此我们也能知道这一游双龙洞的顺序就是：
路上(洞口)(外洞)(孔隙)(内洞)出洞
19、爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？
爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？
课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。
20、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？
藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。
藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。
其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。
雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地
藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。
其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。
唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？
藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。
藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。
藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。
藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗
藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。
藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！
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21、下面哪幅图是从位置②拍摄的?你有什么好办法?
北师大六年级数学上册第三单元观察物体《天安门广场》练一练答案
下面哪幅图是从位置②拍摄的?你有什么好办法?
22、时间流逝是平常现象，为何作者可以写的如此感人？
时间流逝是平常现象，为何作者可以写的如此感人？
示例：在本篇文章中，作者采用了多种修辞手法将我们不易察觉的时光流逝写的很是形象和生动，具体采用了设问、比喻、排比、拟人等，我们在文中都是可以看出来的，这样的写法也将文中写的更加具有富有感染力
23、老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？
老北京人过春节是按照什么样的顺序写的？
本篇文章主要是按照时间顺序来写的，根据时间的顺序来写我们对于这篇文章的时间段也会更加的了解，整篇文章的内容分类也相对会明显。
24、时间流逝本来就是司空见惯的，为什么作者能写的如此感人？
时间流逝本来就是司空见惯的，为什么作者能写的如此感人？
答：作者把时间流逝写得非常感人，主要运用了一连串比拟性描写，太阳他有脚啊，他会移动，会跳跃。在作者眼里，时光是有生命的，是一个充满灵性的人。他轻轻悄悄地来，匆匆忙忙地去，我们洗手、吃饭、默默躺在床上时，他和我们形影不离，转眼间又无影无踪。
25、哪句写了作者的感受？
哪句写了作者的感受？
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。
26、哪句是直接写草原景色的？
哪句是直接写草原景色的？
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。
27、一段话写你眼里的乡村景致是怎样的？
一段话写你眼里的乡村景致是怎样的？
答：大树也绿,小草也茂盛,花朵也艳丽,田园的风光真是美。近处,一棵棵大杨树挺直身板,抬起头,密密麻麻的绿叶里闪过一丝丝日影。远远地看去,这些杨树就像一名名威武的保卫者。小草又嫩又绿,茂密的草地就像一大块碧绿的地毯,躺在软软的绿地上,比躺在沙发上还要舒服。那的野花不是一般的香,在千里之外都可以闻到。每一朵花都神气十足地仰起头。每个人家的门前都有一块可爱的菜地,种有茄子、黄瓜、辣子、豇豆、草莓等蔬菜水果。从高处往下看,那些蔬菜水果就像一个个精英士兵,你就像那位大将军,准备率领十万精英去攻打敌人的城池。晚上,无数颗星星眨着眼睛,等我们睡着,星星才肯离开
乡下的田园风光真是美不胜收,哪里的景色都比不上田园风光的美丽。
28、十六年前的回忆按时间顺序写了哪些事情？
十六年前的回忆按时间顺序写了哪些事情？
本文按时间顺序,先写了父亲被捕前烧掉文件和书籍,以及工友阎振三被抓;然后写了父亲被捕时的情景,主要表现了敌人的残暴,父亲的处变不惊;接着写了法庭上父亲与敌人斗争的情景,表现了父亲的镇定沉着;最后写了父亲遇害后,全家人无比悲痛的情形。
