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1、书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析
书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析
简析
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
译文
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!隐士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。
2、望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析
望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三干尺水流飞奔直冲而下,莫非是银河从九天垂落山崖间。
赏析
日照香炉生紫烟 ,这句诗是写香炉峰的奇丽景色,为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。这里的香炉、紫烟无疑是景物名称的偶然巧合,但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化,却增添了动感。这里的勾勒环境,其实并不单纯为了描绘美景,而是借此来寄情托意,将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。
遥看瀑布挂前川 ,把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个挂字,化动为静,突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样,在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布,就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。
飞流直下三千尺一句,诗人扣紧瀑布的喷涌,通过飞流、直下两个极有气势的动词和三千尺这个富于夸张的数量词,把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大,展现于读者眼前。疑是银河落九天一句中,诗人巧借银河自天而降的比喻,渲染瀑布飞动的气势。此处的疑字分外传神,它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受,又符合开先瀑布高接云天的实际。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观,把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。
全诗融情于景。庐山瀑布飞流直下 的气势,洋溢着诗人昂扬激进的思想,蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象,使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段,更使全诗神采飞扬,浑然天成。
创作背景
这首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。
3、登鹳雀楼全文诗句翻译意思全解及赏析
登鹳雀楼全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
赏析
这首诗前两句写落日,以远山、大河作为铺垫,气势宏大。后两句用千里目一层楼等虚指,表达了诗人渴望进取、积极探索的开阔胸襟和远大抱负,寓情于景,富有哲理。
该诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
4、15课古诗二首绝句诗句赏析
15课古诗二首绝句诗句赏析
1.两个/黄鹂/鸣翠柳,一行/白鹭/上青天。
这两句诗是动态描写,黄鹂与白鹭、翠柳与青天两两相对,四种事物有声有色,描绘了幅色彩明丽、清新动人的画面,表现出诗人此时闲适、喜悦的心情。
2.窗含/西岭/千秋雪,门泊/东吴/万里船。
后两句先写远景,再写近景。千秋雪表现出时间的永恒,而万里船又让人联想起广阔的空间,显示出诗人开阔的胸怀。
5、晓出净慈寺送林子方诗句赏析
晓出净慈寺送林子方诗句赏析
1.毕竟/西湖/六月中,风光/不与/四时同。
这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。
2.接天/莲叶/无穷碧,映日/荷花/别样红。
这两句具体地描绘了毕竟不同的风景图画,描绘出一幅红绿相间的美丽画面:在这一片碧色的背景上,阳光映照下的荷花娇艳、明丽。碧和红突出了莲叶和荷花给人带来的强烈的视觉冲击力。
6、三年级下册语文童年的水墨画联系上下文说说下面诗句的意思人影给溪水染绿了
三年级下册语文童年的水墨画联系上下文说说下面诗句的意思人影给溪水染绿了
、人影给溪水染绿了的意思是人在溪水中的倒影被溪水染上了淡淡的绿色,这个给就是被的意思,不是把的意思因为溪水本来就是绿色的,而孩子们在钓鱼的倒影也变成绿色的了,所以说人影给溪水染绿了,这里采用的是以动写静的手法,生动形象地说明春天的溪水是绿色的,从而你表现对春天的热爱。
7、第九课古诗三首诗句原文翻译
《元日》译文:
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
《清明》译文:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
《九月九日忆山东兄弟》译文:
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
8、三年级语文上册第四课古诗三首夜书所见诗句翻译
三年级语文上册第四课古诗三首夜书所见诗句翻译
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。
忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
9、三年级语文上册第四课古诗三首山行诗句翻译
三年级语文上册第四课古诗三首山行诗句翻译
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
10、暮江吟全文诗句翻译意思全解及赏析
暮江吟全文诗句翻译意思全解及赏析
译文:
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
赏析:
《暮江吟》是白居易杂律诗中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
前两句写夕阳落照中的江水。一道残阳铺水中,残阳照射在江面上,不说照,却说铺,这是因为残阳已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像铺在江上,很形象;这个铺字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。半江瑟瑟半江红,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片红色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用真珠作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里露似真珠月似弓。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是九月初三夜,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
诗人通过露、月视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而九月初三夜的夜无形中把时间连接起来,它上与暮接,下与露、月相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。明代杨慎《升庵诗话》评:诗有丰韵。言残阳铺水,半江之碧,如瑟瑟之色;半江红,日所映也。可谓工微入画。《唐宋诗醇》评:写景奇丽,是一幅着色秋江图。清代王士祯《唐人万首绝句选》评:丽绝韵绝,令人神往。
11、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。说说诗句的意思
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
诗句的意思:它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳,只求在天地间留下清香之气。诗人借梅花表现了自己淡泊名利、不愿媚俗的品格。
12、暮江吟诗句翻译
暮江吟诗句翻译
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,
露似真珠月似弓。
翻译
傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊,岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样,而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
注释
残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
可怜:可爱。
真珠:即珍珠。
赏析
白居易纯粹写景的作品很少,这是一首颇为人称道的小诗。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。
一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。
由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
《暮江吟》写了三个不同的时间。时过以上分析,《暮江吟》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符天作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了残阳铺照,又于日落后看到了月似弓,再于夜间看到了露似真珠。
大多数资料都认为,月似弓与露似珍珠是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的时间差问题。
如前所述,作者看到九月初三、月似弓之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里露似真珠之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
13、七律 . 长征先说说下面诗句的意思,再联系加点的词语,体会诗句表达了诗人怎样的情感。
先说说下面诗句的意思,再联系加点的词语,体会诗句表达了诗人怎样的情感。
(1)五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
答:意思:五岭山脉那样高低起伏,绵延不绝,可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山那样高大雄伟,气势磅礴,可在红军看来,不过像在脚下滚过的泥丸。
逶迤和磅礴是用夸张手法写出山势雄险, 细浪和泥丸用比喻手法写出在红军眼里这些困难多么渺小,表现诗人大无畏的革命乐观主义精神。
(2)金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
答:意思:金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖,给人温暖的感受;大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意。
暖寒,既写出了天气情况,又写出了心理感受。暖写出红军巧渡金沙江后的欢快心情,寒写出红军飞夺泸定桥的惊险悲壮,表现诗人英勇无畏的英雄气概。
14、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译,全诗赏析
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译,全诗赏析
译文:
万里长的黄河奔腾向东流入大海,千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
诗中表达的感情其实也是代表了北地遗民的愿望,他们一直希望王师能够收复这边,但是一年又一年的期望,等到的都是爬满心头的失望。
15、用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!
16、六年级上册22课文言文二则之书戴嵩画牛说课稿教案教学设计
六年级上册22课文言文二则之书戴嵩画牛说课稿教案教学设计
一 说教材
本课是部编版六年级上册第七单元第一篇课文,由两篇文言文《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》组成。今天我上的就是第二篇文言文《书戴嵩画牛》,《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的,文章用简洁的语言,平实的手法,围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》,刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物,讲述了一个有趣的故事,揭示了耕当问奴,织当问婢的道理。
二 说教学目标及重难点
六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知,也了解了一些阅读文言文的基本方法,知道借助注释理解基本內容。由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异,因此,学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。此文章虽然篇幅短小,但是语言凝练隽永,寓意深刻。学生在理解文意,读懂文本,揭示道理方面仍具有一定的困难。高年级学生已经具备了复述的能力,能讲述故事大概内容,但是如何在讲故事的过程中展开合理想象,深入情境,让故事内容更丰富,更生动,依旧具有一定难度。根据新课程标准的要求,结合单元目标、教材内容及学情,我将本课教学目标定为:
能借助注音及注释读准字音,读通句子。理解文章大意。写好轴。曝两个生字。熟读课文,与同学交流对文中人物的看法。抓住描写人物形象的词句,想象故事情节,用自己的话说一说这个故事。
明白耕当问奴,织当问婢的道理。
我将教学目标的2,3点定位本堂课的重难点。
三 说教法学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的完美统一。根据本课的特点,我主要采用了情境感悟法、点拨引领法、诵读体悟法。新课标倡导把学习的主动权交给学生,强调学生是学习和发展的主体。诵读是解读文言文的敲门砖。学习文言文的基本方法是读,学习文言文的最好方法还是读,因此学习本课的主要方法是朗读。让学生反复诵读,在此过程中引导学生读思议相结合。
四 说教学过程
1、解题,知背景
简要介绍戴嵩,引出课题。师生共同书写课题,指名读题,相机引导理解书即是写,从而明白课题意思,初步感知课文内容。让学生带着理解齐读课题。
2、通读,知文意
这一板块我分两个小环节进行推进。
板块一:通读
让学生自由读课文,借助文本注音,读准字音,读通句子,把课文通读两遍。再指名学生读文,相机正音。教师范读,生根据范读,划分节奏,读好停顿。
板块二:知文意,梳脉络
首先让同学们再次走进文本,自由读一读课文,借助注释及联系上下文说说文章的意思。用?标出不理解的词语。
其次,反馈自己不理解的句子,全班交流讨论,根据班级学情我预设的句子是尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,借助图片帮助理解这句话。
最后,引导学生梳理文章主要人物,事件,帮助学生理清文章脉络,在这过程中,我相机指导了生字曝的书写,提醒同学们在书写时,注意最后四笔是点,提,撇,点,不要写成水。
趣读,品人物
以你看到了一个怎样的杜处士?看到了一个怎样的牧童?让学生体会杜处士的知错就改,体会牧童的观察仔细,把发现送入句子中读一读。接着我抓住了:拊掌大笑指导学生读文。同时思考,笑而然之,和拊掌大笑是否可以调换一下,最后从中你明白了什么道理?
想象,讲故事
先让学生说说讲故事要注意是什么?师补充想象。生自由练习讲故事,再指名学生上台讲故事,指导生点评表演。
17、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思
六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思
教学反思1:
不足之处
1.板书欠佳。
一个优秀的板书是一份微型浓缩教案,此次教学过程中,我的板书仅带领学生对知识进行了梳理,但欠缺一些示范性的板书。
2.指导朗读做得不够细致。
虽然整堂课朗读的形式上不单一,但在句子的朗读上。够细致。例如在教学牧童拊掌大笑的时候,只注重了学生神态的把握,而忽略了重点语句的朗读指导。在今后的课堂教学中应该吸取本次课堂教学的教训,多进行句子的指导朗读,相信课堂教学设计会更上一层楼。
教学反思2:
还有一个遗憾之处,那就是我没有关于题跋的讲解,苏轼的这篇文章其实是一则题跋,学生对苏轼的诗、词、文章都有接触过,但是题跋是他们第一次接触,老师应该做一些关于题跋知识的补充。在最初的教学设计中,我是有这个环节的。我出示了一张课件,分三点对题跋进行了简单的介绍:1.题跋指写在书籍、字画、碑帖等上的文字,写在前面的文字是题,写在后面的文字是跋,总称题跋。2.题跋的内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。3.题跋体裁不限,可以是诗、文、词等等。文字不多,但努力达到笔简而意足。接着我再告诉他们题就相当于我们现在写在书前的序,跋就相当于后记、读后感,不过不管是写在前面的还是后面的,我们现在都统称它们为题跋。题跋的内容不多,但内容深刻,笔简而意足。相信这样讲的话,学生会对题跋有一个简单的了解。但是在试上的时候,我发现这样的话时间来不及,讲故事的环节会被大大压缩,来不及让学生自己练讲,也来不及让其他同学点评,讲故事就显得走过场。通过权衡,我只好把讲题跋知识的这个环节删去了,但是内心是觉得很遗憾的。
18、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
梳理故事情节并品读
1.梳理故事情节
自由读古文。随机合作读。在朗读的时候如果更加注重这节奏,就更有味道,师生合作朗读。(师读蓝色字体)男女生合作读。
读了这篇古文,我们知道文中有两个人物,他们就是?其中还有一幅画叫做斗牛图
这两个人围绕这幅画发生了什么事呢?请你们借助注释自己说一说。
一生解释第一自然。
师:这个自然段是做什么呢?
生:介绍故事的背景,为下文做了铺垫。
师:主要讲了什么呢?
生:杜处士非常喜欢斗牛图。
一生解释第二自然段
师:主要讲了什么呢?
生:认为这幅画是画错了,所以他拊掌大笑。
师:最后一句话讲了什么?
生:故事的道理
师:并认为这个道理是不可变的。
2.感受尤所爱
师:文中哪一句看出杜非常喜欢这幅画,哪个词尤所爱。从哪里可以看出他特别喜爱?
图片
师:从这个小小细节你读出什么?用文中的话来说就是尤所爱
师:你想象下,他可能什么时候带在身边?
3.感受图画魅力
师:这幅画究竟有多大魅力呢?想不想看?出示画卷,看看这牛角,这尾巴,这炯炯有神的眼睛,这壮硕的四蹄,此时此刻,你脑海里仿佛浮现出怎样的画面?
这幅画是如此细腻生动,让我们穿越千年还能感受到这幅画扑面而来的艺术感力量感,难怪杜处士会:生齐读。
4.品读人物形象
但我们牧童看到这幅画却说:生齐读。
拊掌大笑是什么意思?谁来示范下。牧童为何而笑呢?谁来说说牧童说的。
牧童拊掌大笑,而处士笑而然之,他为何而笑?你读出怎样的处士?
5.情境扮演:请两生上台扮演,其余生读旁白。
6.品读道理
生齐读最后一句,是什么意思呢?
治病要问?上学要问?钓鱼要问?总而言之,就是要?
这廖廖93个字,就把中国的画作之美和艺术之美呈现在我们面前,给我们讲述了一个富有情趣的故事,揭示了一个亘古不变的道理,带着体会来读一遍。
19、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感
六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛读后感
《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
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20、竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
赏析
咬定青山不放松,一个咬字把竹拟人化。咬是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与石是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力;有时候石成为竹的背景,如秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的秋风昨夜渡潇湘这几句,又如:一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。在这首诗中同样竹子经受着东西南北风一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用千、万两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
21、饮湖上初晴后雨全文诗句翻译意思全解及赏析
饮湖上初晴后雨全文诗句翻译意思全解及赏析
【译文】
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
赏析
从这首诗的题目便可知道,诗人在西湖饮酒游赏之时,起初阳光灿烂,后来却突然下起了雨。但这两种不同的景致,在苏轼的眼里却有着各自独到别致的美。这充分体现了诗人开阔的胸襟与达观自适的性情,无论怎样的环境事物,在他的眼中大自然都是一位神奇的魔术师,能让美丽的西湖在不同的天气中尽显风姿,也会在他心中留下永恒的画卷,更让我们后人领略了西湖多姿多彩的美,给西湖增添了文化底蕴,使它成为人们心之向往的胜地。这正是苏轼与众不同博大胸怀的表现,他总能以欣赏的目光看待世间的万事万物,自然界里的一切,在他的眼睛里都能折射出美丽的光环。
22、夏日绝句全文诗句翻译意思全解及赏析
夏日绝句全文诗句翻译意思全解及赏析
古诗大意
生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
赏析
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人生当作人杰,为国建功立业,报效朝廷;死也应该做鬼雄,方才不愧于顶天立地的好男儿。
深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
生当作人杰,死亦为鬼雄这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。
当作之所亦为,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以婉约派之宗而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?
至今思项羽,不肯过江东。女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。
不肯!不是不能、不是不想、不是不愿、不是不去。一个不肯笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种可杀不可辱、死不惧而辱不受的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
23、闻官军收河南河北全文诗句翻译意思全解及赏析
闻官军收河南河北全文诗句翻译意思全解及赏析
译文:
忽然间从剑门外传来收复蓟北的消息,我刚听到这个喜讯,眼泪就洒满了衣裳。再看看妻子和孩子,哪还有一丝忧伤,我胡乱的把诗书一卷,高兴得简直要发狂了。在大晴天里放声高歌,应当畅饮美酒,趁着这春光的陪伴,我正好回到我的故乡。方舟从巴峡动下,穿越巫峡顺流而下,一过襄阳就径直奔向洛阳。
鉴赏:
①前四句由忽传到初闻再到却看漫卷,几个连续动作淋漓尽致地写出了诗人的惊喜。
②后四句通过想象,尽情描写喜欲狂。既描写了放歌纵酒的狂态,也描写了青春作伴好还乡的狂想。
24、望天门山全文诗句翻译意思全解及赏析
望天门山全文诗句翻译意思全解及赏析
翻译:
犹如巨斧劈开天门雄峰,
碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下,
遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
鉴赏:
天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,天门即由此得名。诗题中的望字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点,所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击,才撞开了天门,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句碧水东流至此回,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。
25、望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析
望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析
古诗译文
洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,恰似白银盘里托着青青的田螺。
赏析
诗名《望洞庭》,洞庭:即洞庭湖。洞庭湖古代曾号称:八百里洞庭,处于长江中游荆州南岸。洞庭湖之名,始于春秋,战国时期,因湖中洞庭山(即今君山)而得名。【《湘妃庙记略》称:洞庭盖神仙洞府之一也,以其为洞庭之庭,故曰洞庭。后世以其汪洋一片,洪水滔天,无得而称,遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。这就是洞庭湖名称的由来。】那么这又为什么改叫君山呢?【后因舜帝的两个妃子娥皇,女英葬于此,屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人,故后人将此山改名君山。】因君山与千古名楼岳阳楼遥遥相对,刘禹锡应该是站在岳阳楼上望洞庭的。
刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。据唐诗鉴赏辞典(周笃文,高志忠)的分析【刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是秋天。】所以本诗应是唐穆宗长庆四年(824年)秋,刘禹锡赴任和州刺史,经洞庭湖时所作。好,来看原诗:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
字词典故 和:和谐。潭:水深之处。
赏析 刘禹锡说,湖水的波光和秋空的月亮两者相互和谐地融为一体。这么大的湖如一大潭水,潭面上没有风,非常平,就像一面还没有磨过的镜子一般。
指古代的铜镜。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
字词典故 翠:本意是翡翠,翠玉(青绿色)。青螺:这里指君山。
赏析 刘禹锡说,遥望洞庭山于洞庭湖水中的苍翠,简直就像一个巨大的白银盘子里,放着一颗青螺。
实在是太精彩,白银是因为月光,月光照射下平静的湖面,就像一个银白色的盘子,而那湖中的岛山就如一颗青青的螺。天地间竟有这样的银白大盘与巨螺,那不是天造地设的大造化吗?
现在君山已经和陆地连接了,恐怕不容易再看到刘禹锡描写的如此美景了。
26、书戴嵩画牛新鲜句子有哪些
书戴嵩画牛新鲜句子有哪些
书戴嵩画牛好词
①理解词语
字词解释:
书:书写、记录。 处士:有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的人。
好:喜爱。 所宝:所珍藏的(书画)。宝:珍藏。
数(shǔ):清点数目,计算。 锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉装饰卷轴。
一轴:一幅。 自随:随身携带。
曝:晒。 拊掌:拍手。
牛斗:牛互相争斗。 力在角:力量用在角上。
搐,抽缩。 股:大腿。 谬:错误。 然之:认为他说得对。
②词语搭配
③课内词语
处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角
译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!
27、书戴嵩画牛文章有何含义,说说你的理解
书戴嵩画牛文章有何含义,说说你的理解
书戴嵩画牛》作者是北宋的苏轼。
苏轼字子瞻,号东坡居士。苏轼是北宋中期的文坛领袖,博学多才。他的诗歌题材广阔、清新、豪见,善用夸张、比喻,独具风格,与黄庭坚并称苏黄。
他的词慷慨豪迈,与辛弃疾同是豪放派代表,并称苏辛。
他的散文著述宏富与欧阳修并称欧苏,他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称三苏,都属于唐宋八大家。
这篇文言文叙述了一个牧童,指出戴嵩画作中斗牛的错误,表明了作者文艺创作的主张,艺术源于生活,艺术创作要尊重事实、尊重规律,不能凭空想象。由此讽刺了凭空想象的外行人。告诉我们做事要多请教行家,以免出错的道理。
首先交代了杜处士有所爱戴嵩的画作。《牛》锦囊玉轴,常以自随,体现了戴嵩的画技高超,令杜处士佩服之至,也为下牧童指瑕做铺垫。
接着牧童根据自己的经验,认为斗牛应该力在角,尾搐入两股间,而戴嵩所画的斗牛却掉尾而抖,这是错误的。
拊掌大笑的动作、神态,此话斗牛也谬矣的感叹,充分表现了牧童的自信和天真无邪。杜处士笑而然之,他的笑既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
最后引用古语揭示文章的主旨,实践出真知。凡是应请教行家里手,也增加了自己观点的说服力。
整篇文章简洁、生动、意趣盎然,不仅交代清楚事情的起因、经过、结果,人物形象也刻画的细腻、生动。牧童的天真无邪、处士的豁达都跃然纸上。
28、书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析
书戴嵩画牛全文诗句翻译意思全解及赏析
简析
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
译文
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!隐士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。这句话是不可改变的。
29、书戴嵩画牛评课优缺点及建议
书戴嵩画牛评课优缺点及建议
这节课很有意思,看着看着,你觉得差不多了,老师又会给你一些惊喜;看着看着,你觉得有点不畅,细细想来,又不好突破。是一节能给人启发,也能让人思考的课。很有意思。
课前交流
1、自我介绍
2、出示小古文《性缓》,师朗读。
师:我看有同学在笑,你笑什么?
生:我觉得这个故事好玩儿。一个人性子很慢,差点让另外一个人的衣服烧着了
生:本来这是一件急事儿,却被他说得慢吞吞的
师:这个人性子很缓,人都火烧屁股了,他却觉得这不是急事儿。在听一个
3、出示小古文《靶子》,生自读。
生:我觉得这个故事非常好玩儿。神将说,你为什么救我呢?靶子说,因为你平时没有一处伤害我
师:这个武官是一个怎样的武官啊?
生:武术很差,箭术很差
师:一个无能的武官,指望在战场上获胜,可能吗?
生:不可能
师:所以这个故事也很可笑。课前简单放松一下,准备上课。
【点评】课前交流的两篇文章都很好玩儿,从阅读和反馈的情况看,小朋友们阅读的能力不错。展现出来的状态也不错。这样的交流也很有意思,对课堂的内容做了铺垫,也从另外一个角度了解了学生的情况。
一、 一读,读通顺
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》,几百年后,关于这幅图,苏轼写了一篇文章,来请同学们伸出手和老师一起板书课题。
师板书:书戴嵩画牛
师:请一位同学读课题
生读
师:你在书后停顿,说说你怎么理解的
生:我觉得这个故事可能是写代嵩画牛的故事
师:所以你觉得应该这样停顿是吧。我们一起来读
生齐读
师:那这篇文章究竟写了什么呢?我们得好好读读这篇课文。请大家借助拼音读准生字,并注意多音字的读音。
师:谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。你读第一自然段,其他同学认真听,他是不是把字音读准了。
课文原文:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
师:字字清晰,声声入耳,是不是把每个字音都读准了?我们看这个字。所宝以百数这里要读哪个音,还要看它在这儿的意思。
你们看
师:你说?
生:我觉得应该读数。(音树)
师:有没有不同的意见
生:没有
师:所宝以百数,什么意思?
生:宝物有上百个
师:有上百件多吧。这个以这里是珍藏的意思,他藏的宝贝,要用百来
生,沉默
师:计算。所以这里应该读数(三声)把音注在书上。我们一起来读第一自然段。注意读准字音。
生齐读
师强调最后一句的读音。
师:谁来读第二自然段
生读
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!处士笑而然之。 古语云:耕当问奴,织当问婢。不可改也。
师:读得很流利,这个曝也读对了,这个字是什么意思?
生沉默
师:晒的意思。我们学过一个成语叫。一曝十寒
生应和
师:我们拿起课文纸,一起把课文读一遍。注意读准字音。
生齐读课文。
【点评】常规的教法,通过理解意思,查字典等方式明确了字音。这个环节在这个阶段看起来没有问题。从后面的教学中暴露出来的是,有的学生通过这样的梳理是不能解决读的问题的。这也是高段教学的一个难点,小朋友学习能力,学习习惯积累到六年级,有了很大的差异。班级两级分化严重。
二、二读,明意思
师:不错,读准了字音。这篇课文是什么意思呢?请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。用?标出不理解的词句,同桌讨论。
师:学习需要分享,谁还有不理解的词句?
生:我不理解的是今乃掉尾而斗
师:谁知道?
生:尾巴垂在屁股这个地方的下面,下头
师:还不清晰,听听他说的
生:这句话的意思是,现在在这幅画中,这个牛吊着尾巴,尾巴是松松散散的。
师:这个尾巴是
生:收缩在大腿里
师:这一句,你说尾巴是飘着的,其实是?
生:尾巴是在摆动的。请大家看两幅图。你看哪一幅图,是摇动着尾巴,牛尾在摆动?
生:第二幅
师:那就是文中第二句话,读
生:掉尾而斗
师:前面这幅图,是文中的哪一句话?
生:应该是尾搐入两股间
师:你能不能说说是什么意思?
生:应该是尾巴夹在两个大腿中间。那这句话就是这幅图说表现的内容。这个股的意思就是
生:大腿
师:这句话比较长,谁能连起来读一读?
生读
生:四川有一个姓杜的处士很喜欢书画,有好几百张
师:有好几百张?想想
生:应该是有好几百幅书画。有一幅戴嵩画的牛,他特别喜欢。用锦衣做囊,玉当轴常随身携带。
师:不简单,你读懂了。一轴就是
生:一幅。
师:锦囊玉轴就是画的
师:画轴。一个字读出了在不同语境中的意思。你接着说
生:他一日摊开书画,一个牧童看见了,拍掌大笑起来,说,此画画的是斗牛,斗牛时,牛的力在角,尾巴应该在两腿中间,今却是摇摆着尾巴特别可笑。
师:谬矣就是
生:非常可笑
师:就是错的对吧。那处士怎么反应的?
生:处士笑了笑
师:然之呢
生:认为他说得对
师:对,请你继续讲
生:古语有云,就是古人说得好,耕田的事要问农民,纺织的事要问婢女,这是不可改的道理。
师:大家太理解了,读了几遍,我们都知道这个文章的大致意思。我们看,这篇文章里有两个主要人物,是谁?
生:杜处士和牧童
师板书杜处士、牧童
师:两个人围绕斗牛图发生了一件有趣的事。有一天,杜处士在
生:一日曝书画
师:用一个字他在干嘛?
生:晒画
师:课文是哪个字?
生:曝
师:这是课文要求掌握的生字,我们一起写,左边是个日。右边四笔,应该是点提撇点。那小牧童,你能不能也用一个字讲讲他在干什么呢?
生:笑
师:笑话。我们抓住了主要人物,讲清了事件,就抓住了文章的主要内容。
【点评】从学生中来,小朋友借助朗读,借助注释和同学互帮互助,基本上疏通了文意。老师通过板书进行了梳理。抓住主要人物、讲清事件,就能明白文章的主要内容。这个环节看起来还是非常落实的。小朋友的自学能力比较强。部分同学对小古文的理解很到位。相互帮助有价值。
三、三读,悟趣味
接下来,我们来好好读读课文,感受文章的趣味。同样的斗牛图,我们却读出了不同的趣味。请同学们自由读课文,用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子,再用一两个词写写他们不同的表现。
师:谁先来读读处士的句子?
生读
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,古语云:耕当问奴,织当问婢。
师:这个古语云:耕当问奴,织当问婢。是不是处士的句子?
生:不是
师:对了,你找得很准,我们看这段话集中写了杜处士,你能用一个词说说看,他怎么对待斗牛图的?
生:非常喜爱
师:你怎么能读出这样喜爱的感觉?
生读
师:有所爱,是真的爱。他有所爱表现在哪儿呢?
生:锦囊玉轴。这句话的意思,是用锦衣做袋,用玉做轴。
师:对,这当然是。有所爱还表现在哪儿呢?
生:常以自随,随身带着
师:你觉得什么时候带着?
生:吃饭、睡觉都带着。
师:谁能读出这样喜爱的感觉?
生读
师:此处应该有掌声。我来读读怎么样?
生:好
师读
师:来,一起读。
生齐读
师:同一幅斗牛图,杜处士有所爱,小牧童是怎么表现的呢?
生:有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!
师:如果要用一个词,就是笑。我们要读好小牧童,就要读好他的笑,谁来读一读?
生读
师:你说这幅斗牛图错了,你肯不肯定?
生:肯定
师:那你就肯定点
生再读
师:牧童在读这段话的时候是抚掌大笑,有表情,也有动作。你们来练一练。牧童是怎么说的?
自己练一练
生练习
师:谁来当当小牧童。我们加上表情,带上动作来读一读。哪位勇敢的牧童来尝试一下
沉默
师:你就当小牧童,说说,你会怎么说?
生读
师:这个牧童指错的时候有点紧张,谁再来指指错。
【我的思考】这个地方为什么小朋友会紧张,细细想来,值得研究。讲故事在高年级应该不再是日常的常用教学方式,这是一;第二,读到这里,小朋友对文段还不够熟悉,这句话不能浏览表达;第三、用表演的方式来学习,来促进理解,还没有成为习惯。老师突然要求,学生有点难以转换。那么,这里需不需要通过表演的方式来促进理解呢?从老师后面的教学转换不同的身份来讲述来看,是有必要的。只是看到这儿的时候,觉得没有必要。
生读
师:真是一个勇敢的牧童。你们都来当牧童,我来当处士,我们来还原一下当时的情景如何?
生:好
师生互读
师:你们猜,此时看到一位聪明的牧童,我这位处士会说些什么呢?
生:他可能会说,不行,这是大画家戴嵩画的,你不能否认他
师:我是这样的,会怎么说
生:有道理,毕竟是,牧童嘛,见得多
师:牧童观察仔细,经常接触牛,言之有理啊
生:这个牧童真是聪明啊,以前我怎么没有发现呢?
师:汝乃我知音也。同样是笑,牧童是抚掌大笑,处士是笑而然之。这两处笑,能不能换一换呢,说说你的理由
生:不能,这个牧童是为这幅画来指错的,如果他笑而然之,那么他觉得这幅画,笑笑也就是对的,这个不符合意境。处士抚掌大笑,也不能认为不对。刚才同学们都说他对,如果抚掌大笑就不对了。
师:你关注内容,所以觉得不能换。
生:我也觉得不能换,这个牧童笑而然之就觉得特别老练。像一个大人,很有地位,这个不符合他的身份。处士抚掌大笑也不符合,有失身份。
师:汝甚聪慧。你关注了人物的身份。你看,一个笑字刻画了两个人物,作者的语言是多么精妙。我们读好了文章是我们的文章,是我们的收获。我们讲好故事是我们的本事。讲故事需要注意什么?
生:注意感情
生:注意语速
师:你的意思是语速要慢,要让别人听清楚
生:有时候需要一些动作
师:这样就更吸引人。如果你能加入想象,这样来讲故事,就会让故事的内容更丰富。我们先来合理的想象,用自己的画讲讲他们的故事,先自己练一练。
【我的思考】复习了要求之后再来讲述,会比前面那个环节好。小朋友讲述的时候仍然没有打开。原因估计还有,这可不是一般的场子,毕竟四千多人看着你,还要从容讲故事,不是一件容易的事。
生自由练习。
一生讲述故事:四川有一个姓杜的处士
师:谁评评他讲得如何
生:我能不能单从讲故事的方面来说一下。他只是把原文简单翻译了一下,没有表情和动作。
【我的思考】这个小朋友特别了不起,他能把老师前面提的要求和自己对讲故事的期望做整合,然后再表达自己的观点。难能可贵。
师:我听的时候注意的不一样。他有没有想象?
生:有
师:杜处士是怎么喜爱,怎么讲的,还想到了杜处士的心理活动。这样故事的内容就更丰富。我们提高难度,转换一下角色,来讲一下这个故事。
请你任选一个角度,讲讲我的故事。自己先练一练。
生自由练习。
师:小牧童在哪里?
生以小牧童的角度来讲这个故事。这个小朋友讲述得非常生动。但是在角色的互换时,文句是很乱的。
【我的想法】这个小孩就是刚才评价别人的那个小朋友。可以看出,要在短时间理解一篇文章,用自己的话绘声绘色的讲述,是少部分能达到的,不是人人都能达到的目标。
【点评】这个环节真是精彩,还带给我很多思考。读出趣味的前半部分与理解文意有很多一致的部分,但又有很多的不同,画出句子,是承接上一个环节的理解,用一两个词来归纳,又是自己的理解和感悟,考察的是学生归纳和概括的能力。体会趣味用了很多方法,比方说,练读,换角色思考,练习说话,讲故事等等。学生的学生活动变得很丰富。但是在这个过程中,有明显能够感觉到,这个设计是针对人人的,但是不是人人都能达到的。我在想,换成我,我会怎么来设计,怎么来上呢?好像也很难。我觉得这个部分,很值得琢磨。
四、四读,悟道理
师:杜处士和苏轼的角色下课后讲给大家听。我们读懂了故事,又从这篇文章中明白了什么道理呢?
生:我觉得我明白了,各行各业都有一定的专长。虽然这个戴嵩的牛画得很好,但是对牛的认识是缺乏的。别看这个牧童小,但是他对牛非常理解。所以,我觉得各行各业都有专业从事经验的人。
师:那你觉得,你要做好一件事要怎么办?
生:要多向别人问
师:也就是多向别人请教。你看,我们大家又从故事中明白了道理,术业有专攻,要想做好事,就要向内行请教。让我们再读读这句话
生读:耕当问奴,织当问婢。
师:寥寥的93个字,把我们传统的画作之美,语言之美融为一体,讲述了一个丰富有趣的故事,又告诉了我们一个亘古不变的道理。最后,让我们拿起课文再读全文,感受文言文的简约优美。
生齐读全文。
【点评】这个总结干净、清爽,很显然,通过一节课的学习,有的小朋友从这篇短短的文章中明白了深刻的道理,老师前面的引导起了作用。浸润入心。
30、书戴嵩画牛佳句有哪些
书戴嵩画牛好词
①理解词语
字词解释:
书:书写、记录。 处士:有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的人。
好:喜爱。 所宝:所珍藏的(书画)。宝:珍藏。
数(shǔ):清点数目,计算。 锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉装饰卷轴。
一轴:一幅。 自随:随身携带。
曝:晒。 拊掌:拍手。
牛斗:牛互相争斗。 力在角:力量用在角上。
搐,抽缩。 股:大腿。 谬:错误。 然之:认为他说得对。
②词语搭配
③课内词语
处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角
译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!
31、书戴嵩画牛的好词好句
书戴嵩画牛的好词好句
书戴嵩画牛好词
①理解词语
字词解释:
书:书写、记录。 处士:有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的人。
好:喜爱。 所宝:所珍藏的(书画)。宝:珍藏。
数(shǔ):清点数目,计算。 锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉装饰卷轴。
一轴:一幅。 自随:随身携带。
曝:晒。 拊掌:拍手。
牛斗:牛互相争斗。 力在角:力量用在角上。
搐,抽缩。 股:大腿。 谬:错误。 然之:认为他说得对。
②词语搭配
③课内词语
处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角
译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!
32、山居秋暝全文诗句翻译意思全解及赏析
山居秋暝全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
赏析
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
空山新雨后,天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是空山。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓空山不见人,但闻人语响。由于这里人迹罕至,峡里谁知有人来,世中遥望空云山,自然不知山中有人来了。空山两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
明月松间照,清泉石上流。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其息阴无恶木,饮水必清源。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写竹喧莲动,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用赋的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
33、马诗全文诗句翻译意思全解及赏析
马诗全文诗句翻译意思全解及赏析
赏析
李贺的《马诗》共有23首,名为咏马,实际上是借物抒怀,抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。这里所选的是第五首。
广阔的原野,沙白如雪,燕山新月初上,弯如金钩。这边塞争战之处,正是良马和英雄大显身手之地;然而,何时战马才能配上金制辔脑,飞奔在清秋的大地上?本诗语言明快,风格健爽。前两句写景,写适于骏马驰骋的燕山原野的景色;后两句抒情,自比为良马,期望自己受到重用,一展雄才大志。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法:连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。燕山月似钩与晓月当帘挂玉弓(《南园》其六)匠心正同,钩是一种弯刀,与玉弓均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而燕山暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义。
三、四句借马以抒情:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?《马诗》其一云:龙背铁连钱,银蹄白踏烟。无人织锦襜,谁为铸金鞭?无人织锦襜二句的慨叹与何当金络脑表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。金络脑、锦襜、金鞭统属贵重鞍具,都是象征马受重用。显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园(男儿何不带吴钩)》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以何当领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而踏清秋三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖清秋草黄马肥,正好驰驱,冠以快走二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行(杜甫《房兵曹胡马》)。所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上金络头,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
34、六上文言文二则书戴嵩画牛课文解析笔记
六上文言文二则书戴嵩画牛课文解析笔记
主要内容:
本文讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
作者简介:
苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品:有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
字词解释:
书:书写、记录。 处士:有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的人。
好:喜爱。 所宝:所珍藏的(书画)。宝:珍藏。
数(shǔ):清点数目,计算。 锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉装饰卷轴。
一轴:一幅。 自随:随身携带。
曝:晒。 拊掌:拍手。
牛斗:牛互相争斗。 力在角:力量用在角上。
搐,抽缩。 股:大腿。 谬:错误。 然之:认为他说得对。
译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀!
课文重难点探究:
1.牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神?
观点:谬矣。
理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。
精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?
表现:处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
3.面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
杜处士笑而然之,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的笑既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
4.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语云:耕当问奴,织当问婢。不可改也。
5.文言文最后引用古语的作用是什么?
总结全文,指出文章的主题:要从客观实际出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
35、九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析
九月九日忆山东兄弟全文诗句翻译意思全解及赏析
独在异乡为异客,
独自在他乡作为异地的客人,
✦异乡:他乡、外乡。 ✦为异客:作他乡的客人。
每逢佳节倍思亲。
每逢佳节就更加思念故乡的亲人。
✦佳节:美好的节日。✦倍:加倍,更加。
遥知兄弟登高处,
我遥想兄弟们今天也一定登上高处,
✦遥知:远远推想。✦登高:古有重阳节登高的风俗。
遍插茱萸少一人。
他们头上都插了茱萸,却发觉少了我一人。
✦茱萸(zhūy):一种香草。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
✦九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。✦忆:想念。✦山东:王维是蒲州(今山西永济)人,蒲州在函谷关与华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
这是王维十七岁那年重阳节在长安所作。诗人不仅写出了佳节自己对亲人的思念,更设想远在家乡的兄弟们对自己的想念,从两面着笔,更见亲情浓重。每逢佳节倍思亲一语,也早已成为国人最吟咏的名句之一。
36、结合注释理解下面诗句的意思,说说从中体会到什么?
结合注释理解下面诗句的意思,说说从中体会到什么?
(1)但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
意思:只要像汉朝李广那样的将军镇守边关,就可以抵挡入侵的敌人,不叫他们越过阴山半步。
守关的将士们虽然远离家乡,九死一生,有着对战争的憎恨,对朝廷的埋怨,但他们仍希望像李广那样的将军能够到来,带领他们英勇奋战,守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。
(2)醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
意思:如果醉卧在沙扬上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
将士们战死沙场,为的是保护国家的安宁,牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。
我们从中可以体会到战争的残酷,战争使多少家庭家破人亡,多少尸骨埋葬他乡。
(3)生当作人杰,死亦为鬼雄。
诗意:生时应当做人中豪杰,为国建功立业,报效朝廷,死后也要做鬼中英雄,方才不愧为顶天立地的好男儿。
这两句诗破空而起,势如千钧,先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前,让人肃然起敬。
37、江南春全文诗句翻译意思全解及赏析
江南春全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,
在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
到处是香烟缭绕的寺庙,
亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
诗词赏析
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有千里二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风的明朗绚丽相映,就使得这幅江南春的图画变得更加丰富多彩。南朝二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。四百八十是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以多少楼台烟雨中这样的唱叹,就特别引人遐想。
38、敕勒歌全文诗句翻译意思全解及赏析
敕勒歌全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
美丽的敕勒大草原,就在阴山的山脚下。天空像一顶大帐篷,笼罩着广阔的大片草原。蔚蓝的天空广大无边,辽阔的草原一片绿芒芒,风一吹来,草低下了头,一群正忙着吃草的牛羊,就出现在你眼前了。
古诗鉴赏
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
敕勒川,阴山下,这简洁的六个字,格调雄阔宏放,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。透显出敕勒民族雄强有力的性格。
天似穹庐,笼盖四野,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,勾画了一幅北国风貌图。
天苍苍,野茫茫,作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
风吹草低见牛羊这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。 从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。