第1课北京的春节可分为哪几段？

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1、第1课北京的春节可分为哪几段？

第1课北京的春节可分为哪几段？

段落大纲：

全文共14个自然段，可以分为三部分。

第一部分（17）：写过年前的准备。介绍了从腊八到除夕之前人们的活动和习俗。

第二部分（813）：详细描述了老北京市民过春节的三次高潮。

第三部分（14）：写热闹欢乐的新年眨眼之间就过去了，人们又投入到新的生活、新的工作中。

2、数一数课文秋天，说说课文一共有几个自然段？

数一数课文秋天，说说课文一共有几个自然段？

提示：自然段的前面有两个空格

答：课文一共有三个自然段。

3、一封信露西前后写的两封信，你更喜欢哪一封？为什么？

露西前后写的两封信，你更喜欢哪一封？为什么？

答：我更喜欢第二封信，这封信中写露西和妈妈生活得很好。爸爸看到后，就不会惦记家里的事情了。

4、你找到的春天是怎样的？仿照4~7段或第8段，如何仿写？

你找到的春天是怎样的？仿照4~7段或第8段，如何仿写？

首先要仿写4~7段我们就要先了解一下应该怎么仿写这方面的句子

仿写句子主要是看孩子对于所学到的语言是不是真的吸收了，能不能做到模仿了，亦或者是从模仿中学会了创造，这也是我们学习语文的一项比较重要的作业。

参考答案：

小草铺满了大地，那是春天的衣服吧?

小鸟在枝头唱歌，那是春天的歌声吧？

小燕子在空中翻飞，那是春天的文字吧?

5、植物妈妈有办法课文介绍了哪几种植物？

植物妈妈有办法课文介绍了哪几种植物？

课文介绍了蒲公英、苍耳和豌豆这三种植物。

6、鹿角和鹿腿 下面的说法，你赞成哪一种?说说你的理由

下面的说法，你赞成哪一种?说说你的理由。

美丽的鹿角不重要，实用的鹿腿才是重要的。

鹿角和鹿腿都很重要，它们各有各的长处。

赞成第一种观点：鹿角虽然美丽，但在逃生的紧要关头却起了反作用，让鹿差点儿命丧狮口；而难看的鹿腿让鹿逃脱了狮子的追捕，救了鹿的命，从实际作用来说，鹿腿更重要。

赞成第二种观点：鹿角很美丽，可以让鹿愉悦，更有自信；虽然鹿腿难看，但它可以在狮子逼近时，让鹿逃命。鹿角和鹿腿各有长处，都很重要。

7、北师大版三年级上册数学《时间表》 上午第二节课,小兰和古丽都看了一下表,她们看到的可能分别是右面的哪一个时刻?

北师大版三年级上册数学《时间表》

上午第二节课,小兰和古丽都看了一下表,她们看到的可能分别是右面的哪一个时刻?

8、2.长跳绳的长度是短跳绳的几倍?

人教版三年级数学上册《练习十一》练习题及答案

2.长跳绳的长度是短跳绳的几倍?

答:长跳绳的长度是短跳绳的3倍。

9、我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙？

课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。

10、说说课文《猫》中围绕猫的可爱讲了哪几层意思？

　　默读课文，说说课文围绕猫的可爱讲了哪几层意思。

　　课文围绕猫的可爱主要讲了四层意思：一是既老实又贪玩；二是既贪玩又尽职；三是高兴了比谁都温柔可亲，不高兴了就一声不出，连半朵小梅花也不肯印在稿纸上；四是既胆小又勇猛。

11、你能看出淘气编号的规则吗？按照这个规则，200904172表示的哪名同学？

北师大四年级数学上册数学好玩《编码》练习题及答案

你能看出淘气编号的规则吗？按照这个规则，200904172表示的哪名同学？

2009年入学 （4）班 学号为17 女生

12、4.蜘蛛的爬行速度大约是蜗牛的几倍？

人教版五年级数学上册《练习八》练习题及答案

4.蜘蛛的爬行速度大约是蜗牛的几倍？

190.04542.2

答：蜘蛛的爬行速度大约是蜗牛的42.2倍。

13、5.山娃家一共养了6只羊，8只鸭子，20只兔子。 (1)羊的只数是鸭子的几分之几? (2)羊的只数是兔子的几分之几? 兔子的只数是羊的几分之几?

北师大版五年级上册数学《分数与除法》

5.山娃家一共养了6只羊，8只鸭子，20只兔子。

(1)羊的只数是鸭子的几分之几?

68=6/8

答:羊的只数是鸭子的6/8。

(2)羊的只数是兔子的几分之几?

620=6/20

答:羊的只数是兔子的6/20

兔子的只数是羊的几分之几?

206=20/6

答:兔子的只数是羊的20/6

14、默读课文，说说课文写了海力布的哪几件事？

部编版五年级语文上册第9课《猎人海力布》课后练习及答案

默读课文，说说课文写了海力布的哪几件事？

写了海力布救白蛇、得宝石、救乡亲、变石头这几件事。

15、默读全文，分析《梅花魂》主要可分为几段？

默读全文，分析《梅花魂》主要可分为几段？

阅读全文，我们发现这篇文章虽然段落有十六个自然段，但是根据其内容我们可以分成三段：

第一部分（第1自然段）：每当我看到梅花,就会想起葬身异国他乡的外祖父.

第二部分（第2至15自然段）：作者回忆了有关于外祖父的五件事情.

第三部分（第16自然段）：我时常能够感受到外祖父眷恋祖国的心.

16、课文的结构是怎样的，大致可以分成哪几部分？

课文的结构是怎样的，大致可以分成哪几部分？

课文结构

第一部分（1）：写人们拿猴子取乐，猴子放肆起来。这是故事的起因。

第二部分（2-4）：写猴子挑逗孩子，孩子走上最高的横木，遇到了生命危险。

第三部分（5-6）：写船长命令孩子跳海，孩子跳海后水手们把他救了上来。

17、少年闰土和同学交流：课文记叙了“我“和闰土的哪几件事？闰土给你留下了怎样的印象？

和同学交流：课文记叙了我和闰土的哪几件事？闰土给你留下了怎样的印象？

答：课文记叙了闰土给我讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。 闰土给我留下的印象是:他是一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干的农村少年形象。

18、《北京的春节》课后阅读链接文章与老舍笔下的春节有什么不同？

下面的阅读链接也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。

老舍写过年是按时间顺序，有详有略，给我们展示的是老北京的民风民俗的画卷。

舒乙写春节详细地介绍了祭灶的风俗和春节的食物，把春节的风俗写得十分有情趣。

斯妤写过年既写了家乡的习俗，又写了自己的亲人，传达的是浓浓的亲情。

19、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？

作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。

息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。

昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。

蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。

蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。

蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。

西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。

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20、(1)哪个身高段的人数最多?哪个身高段的人数最少?

北师大六年级数学上册《身高的情况》

(1)哪个身高段的人数最多?哪个身高段的人数最少?

145～149身高段的人数最多，140以下身高段的人数最少。

21、5.上面哪种蔬莱的钙、磷含量比最高?哪种最低?

人教版六年级数学上册练习十一参考答案

5.不同蔬菜中钙和磷含量的比是不同的。

上面哪种蔬莱的钙、磷含量比最高?哪种最低?

7:5=1.4 2:1=2 23:20=1.15

21.41.15

答:波菜的钙、磷含量比最高，茄子的最低。

22、部编版六年级下册第11课，给你印象最深的是哪件事？

部编版六年级下册第11课，给你印象最深的是哪件事？

示例：读完了《十六年前的回忆》以后，给我印象最深的其实还是李大钊在法庭上镇定的表现，面对严刑拷打也不动摇，面对家人用了安定沉着这类的词，感染亲人使他们化悲痛为力量，也说明了父亲对于革命事业的信心。

23、作者舒乙笔下的春节和老舍笔下的春节有和不同？

作者舒乙笔下的春节和老舍笔下的春节有和不同？

两个坐着生活的时代不同，老舍的是从旧时代过来的。看到的都是旧时不同阶层人们不同的春节，而作者舒乙看到的大多是解放以后人们所过的春节。总的来说老舍主要是写了穷苦人的不易，虽然他们的题目一样，但是时代，内容和写法都不相同。

24、真理诞生于一百个问号之后的事例文中介绍了哪几个？

真理诞生于一百个问号之后的事例文中介绍了哪几个？

这篇文章给我们介绍了三个有关于真理诞生于一百个问号之后的事例。

事例1：英国化学家波义耳助手不小心将一滴盐酸溅到紫罗兰上，冲洗以后发现花瓣变红，经过多次实验发现花草受酸或碱作用会改变颜色，从而只做了实验中常用的酸碱试纸石蕊试纸。

事例2：德国气象学家魏格纳因住院无聊看世界地图，发现南美洲东海岸凸出部分和非洲西海岸凹陷部分相互吻合，于是他阅读了大量的文献通过米歇尔逊蚯蚓分布整理了大陆漂移学说，出版了《海陆的起源》一书。

事例3：俄裔美国睡眠专家阿瑟林斯基通过儿子睡觉眼珠转动这一现象进行了一系列实验，发现脑电波的变化与做梦有关。

25、六年级语文下册第一课北京的春节说课稿

一、说教材

《北京的春节》是部编版六年级下册第一单元的一篇课文，本单元向我们介绍了丰富多彩的民间风俗。这篇《北京的春节》以时间为经线，以人们的活线为纬线结构全文。春节从腊月初旬开始，人们熬腊八粥，泡腊八蒜，大人孩子忙着准备置办春节前的年货。

文章内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言文字朴实自然，生动形象，字里行间处处流露出人们欢欢喜喜过春节的心情，表现了老北京人热爱生活，追求美好生活的品质。

二、说学情

六年级的学生已经掌握了一定的阅读方法和阅读经验，他们能够读懂课文内容，能够理清课文的顺序，能够把握课文的主要内容，但是他们对于作者的选材，分清文章的详略、主次还有待进一步的加强和训练，需要教师适时点拨。

三、说教学目标

针对以上教材和学情的分析，我将确定如下教学目标：

1.熟记生字词语，正确、流利、有感情的朗读课文。

2.默读课文，理清课文的脉络，想想课文是按什么顺序写老北京人过春节的？哪几天写的详细，哪几天写的简略？为什么这样写？3.体会老北京人过春节的热闹与祥和，感受传统节日风俗的氛围。

四、说教法学法

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读体验，应该引导学生主动积极的探索课文内容并体会作者的选材的构思。因此我将采用朗读与默读结合法，引导点拔法，多媒体辅助教学法。

学生则以自读自悟，合作探究的形式展开学习。

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五。说教学过程。

（一）激情导入，揭示课题

刚好这一篇课文也是新学期后的第一篇，学生对自己刚刚过去的春节，应该有说不完的话题，因此，教师抓住契机引导。

同学们，你们刚刚过完春节，谁能说一说你们过春节时的感受和体会吗？

（引导学生联系自己的生活实际，谈谈过春节的心情和感受，学生容易产生共鸣，感同身受，也能激发学生对文本的兴趣）

板书课题

（二）初读感知，疏理内容

学生齐读课题后猜想：北京的春节只写了春节这一天吗？那么作者老舍先生是从哪一天写起，到哪一天结束？

学生自由读课文，思考：北京的春节给你留下哪些深刻的印象？

（此环节通过初读课文，按时间顺序梳理课文内容）

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（三）细读品味，体会年味

在这漫长的一个多月里，老舍先生重点写了哪几个节日，这些节日习俗又是怎样的呢？让我们完成思维导图。

腊八一一熬腊八粥，泡腊八蒜

腊月二十三（过小年）祭灶王

除夕一一家家赶做年菜，吃团圆饭

初一一一到亲戚家、朋友家拜年

正月十五一一悬灯结彩

思考，老舍先生为什么把这五天写得详细？这样写有什么好处？

（引导学生注重思考选材要围绕中心意思来写，与中心意思有关的内容详细写，与中心意思无关地一笔带过，且要引导注意选材是为主题服务的意识，切不可记流水帐）

（四）拓展延伸，深化主题

学完课文，再阅读阅读链接想一想，与老舍先生笔下的春节有什么不同，和同学交流。

（此环节通过对比阅读，体会形式不同的语言表达是为主题服务的意识）

（五）运用方法，学会表达

学完课文，同学们一定也有很多自己过春节的体会和感受吧！快拿起笔来写一写吧！

（阅读是吸收，写作是倾吐，此环节让学生联系生活实际，引导学生深入更加真实的情感体验，学会抓主线，突重点，灵活选材，为下阶段学习迁移的运用打下基础）

（六）板书设计

本课板书左边是时间轴线，右边是人们的活动，脉络清淅，详略突出，让学生对课文有了更深刻的理解与体会。

26、六年级语文下册第1课北京的春节近反义词多音字

六年级语文下册第1课北京的春节近反义词多音字

本文运用朴实无华而又充满京味儿的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，展现了春节的隆重与热闹，体现了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对中国传统文化的化的认同和喜爱。

近义词

规矩规则 预备准备

充足充裕 热闹喧闹

娴熟熟练 各形各色各式各样

照常照旧 截然不同迥然不同

反义词

充足短缺 热闹冷清 间断连续

娴熟生疏 高潮低谷 淘气乖巧

多音字：

铺：p（店铺） pū（铺张）

看：kn（看见） kān（看守）

27、六年级下册第1课北京的春节生字词

六年级下册第1课北京的春节生字词

本文作者用充满京味的朴实无华的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，列举了大量的老北京过春节的习俗，描绘了一幅幅北京人过春节的民风民俗画，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

蒜：sun（大蒜、蒜泥、鸡毛蒜皮）

醋：c（米醋、吃醋、添油加醋）

饺：jiǎo（饺子、水饺、蒸饺）

摊：tān（摊位、地摊、烂摊子）

拌：bn（凉拌、搅拌、拌嘴）

擦：cā（擦洗、擦脸、摩拳擦掌）

眨：zhǎ（眨巴、眨动、一眨眼）

宵：xiāo（元宵、通宵、通宵达旦）

燃：rn（燃烧、点燃、燃眉之急）

贩：fn（贩卖、商贩、二道贩子）

彼：bǐ（彼此、彼岸、顾此失彼）

贺：h（祝贺、贺岁、贺喜）

骆：lu（骆驼、骆驿不绝）

驼：tu（驼铃、、驼背、驼绒驼峰）

恰：qi（恰好、恰巧、恰到好处）

多音字

铺：pū （铺路）p （店铺）

分：fn（分外）fēn）（分开）

间：jiān（中间）jin（间隔）

更：gēng（三更半夜）gng（更加）

28、六年级下册第1课北京的春节课堂笔记之句子解析

六年级下册第1课北京的春节课堂笔记之句子解析

1.按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了减少过年与迎春的热情。

老规矩显示出这是一种沿袭已久的具有中国特色的文化传统，差不多一词虽带有时间上的模糊性，但恰好说明了人们的高涨热情。腊七腊八，冻死寒鸦这一俗语，形象地说明了这是一年里最冷的时候，但到了严冬，不久是春天，人们当然不会减少这种热情。天气的冷与年味的热形成了鲜明的对比，三个句子奠定了全文欢快的感情基调。

2.这不是粥，而是小型的农业展览会。

农业展览会指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

3.从腊八起，铺户就加紧上年货，街上增加了货摊子卖春联的年糕的等等。

这段话描写的是商贩的忙碌，从铺户加紧上年货、街上货摊子多和吆喝声复杂等方面，通过与平时对比，渲染出浓烈的节日氛围。

4.孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切显出万象更新的气象。

第一句话是过渡句，在文中起承上启下的作用。既承接了上文孩子们欢天喜地地准备过年的情形，又引出下文人们为过年而进行的准备工作。必须说明这是他们一定要做的事情，赶准确地说明他们整日都是忙忙碌碌，过年尤甚。他们这么做，为的是实现一个淳朴美好的愿望：在新年时显出万象更新的气象。

5.腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。

这里将小年形象地说成是过春节的彩排，说明小年很热闹，也预示着过春节会更加隆重。

6.在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次临时不容易补充。

这段话依次写了贴对联扫房备菜，详略结合。备菜较为详细，先说备的菜多，再交代了这么做的原因（句中的破折号表示解释说明）。

7.除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝没有什么人睡觉，都要守岁。　　

从第一句话可充分感受到除夕真热闹。透过万不得已必定等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜吃团圆饭，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫守岁。守岁有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

8.可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年与娴熟技能。

对庙会上比赛场景的叙述反映了老北京人淳朴善良、热爱生活、追求美好的心理特征和文化传统。热心一词写出了小孩游庙会的热情。

9.元宵上市，春节的又一个高潮到了。

元宵如同南方的汤圆。除夕真热闹，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽光景与除夕截然不同，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个又字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

10.大年初一是体面的，家家门前贴着鲜红的春联有的图案各式各样。

这几句话告诉我们院校级的灯特别多。处处整条大街说明挂灯的范围之广；从几百盏灯可以看出灯的数量之多；从五个有的可以看出种类之多。

11.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

　　这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天美好快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

29、六年级下册第1课北京的春节课堂笔记之段落划分及大意

六年级下册第1课北京的春节课堂笔记之段落划分及大意

全文共14个自然段，可以分为三部分。

第一部分（17）：写过年前的准备。介绍了从腊八到除夕之前人们的活动和习俗。

第二部分（813）：详细描述了老北京市民过春节的三次高潮。

第三部分（14）：写热闹欢乐的新年眨眼之间就过去了，人们又投入到新的生活、新的工作中。