《说“境界”》可能是您在寻找教师生活感悟过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
“境界”一词字典上解释说：事物达到的程度或表现的情况，如思想境界、理想境界等。其实今人所说的境界，更多的是强调事物的状态、程度，人们很少提起它的本意 ——土地的界限，这大概也是与时俱进的缘故吧。于是做人、处事、读书、经商、为官、从艺都有了境界高低之分，当然，境界因人而异，在当今社会里，这要看感知者对感知对象的认知深度，我这样说并不否认境界是一种客观存在。说看戏，会看的看门道，不会看的看热闹。这门道就是一种感知的理想境界，唱、念、做、打，生、旦、净、末、丑，那一招一式，亦步亦趋，一个眼神，一个动作，就是一种境界。会看的叫“入戏”，观其形，听其声，已入那境界，与戏里主人公同喜同悲，同苦同乐，同病相怜，同生同死。不会看的，心如旁骛，居然你演唱者身入心入，唱的有板有眼，也难见那境界，别人笑，他也笑，只是笑的没有那份甜、那份酣，老百姓说“不自然”，这是另一种低层次的境界。
年轻人喜欢唱歌跳舞，喜欢迪斯科，喜欢摇滚，唱呀、跳呀、自我陶醉状，那自然有他的道理，那是一种境界；老年人喜欢看戏，尤其喜爱看古装戏，伊伊呀呀，余音绕梁，那也是他的境界，固然也有他的道理，只是时代在变，这种境界也在变。年轻人不是不喜欢看戏吗？河南电视台把它搞成擂台赛，不就有点现代味了吗？年轻人感到刺激，老年人也能接受，于是古老的豫剧居然重新火了起来，擂主也跟着火。卖大蒜的赵海梅就火了，那个光头的范军也火了。就说这胖子往台上一站，就是一种境界，一吊嗓，一句“牛得草”的音，牛味十足，那境界立即就明亮起来。还有那一曲唢呐“百鸟朝凤”，居然能引得大雁、白鹤在上空久久盘旋，莫非这鸟儿也能听出那欢乐的境界来？
其实境界无处不在，无时不有，只是人们说的境界已经演变成了理想状态而已。看老农锄地，亦步亦趋，手起锄落，草倒土松，并不伤一颗青禾，锄把在左右两手间翻飞，汗珠在阳光下闪烁，这是老农的境界，如那锄头换到银环的手里，三下五除二，那禾苗就被判了“死刑”，谁还会说那是一种境界？看纺织厂老挡车工穿梭在纺机之间，眨眼间接上一个线头，飞速移到另一处接上另一个线头，麻利的身影，不停移来移去，那是挡车工的境界；看街上卖油翁手起油出，油扯成了线，穿行在麻钱粗的缝眼之间竟不洒出一滴来，那是卖油翁的境界；看世界杯，贝利的那个倒钩，马拉多纳的那个后场得球，过人盘带、前场射门、一气哈成，如入无人之境的进球，那也是贝利、马拉多纳的境界，这种境界多不胜举，数不胜数。三百六十行，行行有境界，真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这种境界就是一种技巧的完美，艺术的完美，是一种真、是一种纯、是一种“是”。纵然你闭上眼睛，欲把它忘却，抹都抹不去，真是“欲忘却却清晰依然”！
回头再来看我那家乡的宝贝——中牟县的雁鸣湖，虽不算大家闺秀，却也如清纯少女一般，亭亭玉立。放眼望去，天蓝水阔，鸟鸣风清，草长莺飞，水天一色，看一眼就甜到了心底，那感觉真如看着自家白白胖胖鲜活的孩子一般，那种境界仿佛如中年得子的老夫老妻，看着自己用心血哺育的生命结晶，甚是甜在嘴上，美在心里，这当然也是一种境界，只不过这种境界非同于置身西湖畔，那是天堂的感觉，这是地上鲜活跳动的感觉。那里是富豪大款，这里是小家碧玉。你如何能说那阔佬般的西湖就比这清纯玉女样的雁鸣湖境界高？
一分耕耘，一分收获，一分境界，做人尤其如此。没有耕耘，就没有收获，也就没有境界。境界来自奋斗者的足迹，境界来自汗水的浇灌，境界来自生命的创造。谁在炼狱中涅槃，谁在天堂中永生，境界决不偏爱懦夫和庸人，境界永远垂青生活的强者，时代的宠儿。这便是我对境界的一丝感悟。
