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第1篇、行人寓言故事
两个人一起上路,一个捡到一把斧子,另一个对他说:“咱们捡到了一把斧子。”那人叫他别说“咱们捡到了”,只说“你捡到了”。过了一会儿,丢斧子的人向他们追来,眼看就要追上了,这时拿着斧子的人对那同行的人说:“咱们完了!”那人回答说:“请你说‘我完了’,因为你捡到斧子的时候,并没有把它当作和我共有的东西。”第2篇、杀人犯寓言故事
一个杀人犯在受害者家属的穷追猛赶下,跑到了尼罗河边,迎头碰上了一头狼,吓得他慌不择路地直往河边的一棵大树上爬,试图在上边躲过灾难。当他气喘吁吁地爬上树后,正看见一条大蛇吐着红信向他扑来,他绝望地手一松,掉到了河里。正等在河里的鳄鱼,见此即张开了血盆大口,把他吞进了肚里。第3篇、低之悟寓言故事
一只苍鹰翱翔天际,无意中见到一只麻雀。
苍鹰轻蔑地对麻雀说:“可怜的鸟儿,你的视野只能那么低,活着有什么意思?”麻雀却反问苍鹰:“高处有什么?”苍鹰略微思索后回答:“高处有一种空旷的无拘无束的美。”麻雀笑了:“那你知道低处有什么吗?”说完就怡然自得地飞走了。苍鹰怔了怔,脑海里闪过一个念头:去体验一下低飞的感受。
几个落差之后,苍鹰见到了它从未看见过的美景:此起彼伏的群山、清澈见底的湖泊、郁郁葱葱的森林……
苍鹰顿时感悟:原来不同的高度有不同的美丽!
第4篇、失窃的尴尬寓言故事
最后一口包子还没咽下去,她便伸手往衣兜里去掏钱。掏了半天没掏出来,钱包不知什么时候被人拿去了。她低头在地上找,左右看看,然后讪笑着说:“钱包被人偷去了。”
站在一旁等着她付钱的老板说:“这屋里就是你和你的孩子,再就是我,没有别人,这么说是我偷了你的钱包?”
她脸上闪过一丝红晕说:“我没那个意思,可能是我排队时被小偷偷去的。”
老板用狐疑的目光盯着她说:“才发觉?”
她张了几次嘴,却没说出话来。有一种无法解释清楚的感觉,然后换上一副笑脸说:“我留下一张欠条。办完事回来从这里路过时还你钱。”
铁塔般的老板摇着冬瓜似的头说:“这种事我碰上过几次了,到现在光见欠条不见人。”
她摸出驾驶证从里面抽出一张银行卡说:“我把我的银行卡留下,到时候我拿钱来赎。”
老板说:‘要是这是张废卡呢?”
她说:“绝对不是,这里面好几千呢!”
老板说:“可我现在看不出来你这玩意里面到底有没有钱。”
她又抽出身份证说:“就把我的身份证留下。放心了吧?”
老板说:“身份证也有假的,前几天我还听说有人利用假证件骗走人家好几万。”
她想了想:“把我的手机留下做抵押。”
老板说:“谁知道你这手机是哪里来的,我还怕公安局来找我的麻烦呢。”
她浑身摸摸再没有值钱的东西,便说:“干脆把我的摩托车押在这里总行了吧?”
老板说:“不行,我怕你到时候赖我把你的摩托车弄坏了,要求索赔,我可赔不起。现在什么人都有哇!”
她赌气说:“那我把孩子押在这里。”
老板看看她的脸,又看看孩子的脸说:“这孩子一点都不像你。”
她说:“像他爸爸。”
老板说:“我又不认识他爸,我不知道是不是你的孩子,现在贩卖人口的、偷小孩的、合伙诈骗的可多了。再说孩子长着腿,我光给你看孩子,甭卖包子啦。”
她一生气,抬杠似的说:“那就把我押上。”
不料老板说:“更不行,我怕你回头敲诈我一笔钱。”
她焦急地说:“那你说咋办?”
老板说:“没钱就别想走人。”
她说:“我还有很紧急的事要办。要不能到现在才吃饭?”
老板说:“这附近你有没有认识的人?”
她说:“没有。”
老板说:“用手机打电话让你家里人送钱来。”
她说:“那就晚了。我绝对不是骗子,一定会来还钱的。”
老板斩钉截铁地说:“晚了也不行。我怎么知道你是不是骗子?”
第5篇、鹰和蜜蜂寓言故事
有人在众目所瞩的舞台上活动,他很幸福,他有力量和信心。全世界都看到他的伟大功勋。有人默默无闻,但也同样光荣。他不求荣誉,愿献劳动与安宁,为大众而劳动的念头足慰生平。
鹰看到花丛里忙碌的蜜蜂,他带着不屑的神情发表言论:“蜂儿啊,我对你深表怜悯,你白花了力气,辜负了技能。你们几千只共同酿蜜一夏,到头来准能把你的份儿证明了这实在无法理解你这样的人,终生劳碌无追求,死后无显名。我们之间的确大不相同。你看,我振翅作响冲云天,百鸟不敢起飞,胆战心惊。敏捷的山鹿见我不敢露面,牧童紧张地盯视着牧群。”
蜂儿答:“无尚光荣归于你,愿宙斯永远对你仁慈!我生来就是为了大众利益,显赫地出人头地我所不欲。看到蜂房里的蜜箱我心喜,因为其中也有我的一滴。”
第6篇、鼬鼠和狮子寓言故事
有一次,一只鼬鼠和—头狮子相遇。鼬鼠向狮子挑战,要同它一决高低。狮子想也不想,就果断地拒绝了。“怎么?”鼬鼠轻蔑地说,“你害怕了吗?”“非常害怕!”狮子说,“如果我就这么答应你,你就可以获得曾与狮子比武的殊荣。虽然,你可能会死;但我呢,以后所有大动物、小动物都会来耻笑我,耻笑我竟然和弱小的鼬鼠打架,弄得自己无地自容。那不是一件可笑的事吗?”说完,它头也不回地向树林深处走去。你认为强大的狮子应该接受鼬鼠的挑战吗?我觉得狮子的选择是明智的。如果狮子接受挑战,它一定会赢,但这只不过是短暂而无意义的快乐,不久便会满城风雨,所有动物都会反感狮子,都会耻笑它,事情将会弄得—发不可收拾。俗话说:“泼出去的水收不回来。”狮子如果落到这地步,到那时,就后悔莫及了。如果拒绝,一切风平浪静。狮子还是森林之王,还是像原来一样威风凛凛。
第7篇、猫和猪寓言故事
猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说:这样扔下来,怎么拉我上去?猪说:不然怎么做?猫说:你应该拉住一头绳子啊!猪就跳下去,拿了绳子的一头,说:现在可以了!猫哭了,哭得很幸福。
寓意:有的人不是很聪明,却值得你终生拥有。
第8篇、老木匠寓言故事
有个老木匠准备退休.老板问他是否可以帮忙再建一座房子,老木匠只得答应了。但老木匠的心已不在工作上了,用料也不那么严格,做出的活也全无往日水准,这时他的敬业精神已不复存在。老板并没有说什么,只是在房子建好后,把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子,”老板说:“是我送给你的礼物。”老木匠一生盖了多少好房子,最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。
第9篇、高贵的黑珍珠寓言故事
荒岛上有许多珍珠,洁白似雪,圆润而有光泽。在这些白色的珍珠中间夹杂着一粒黑色的小圆球。
白珍珠们对小黑球并不是很友善,它们经常讽刺、挖苦它。
一颗白珍珠说:“你看它多黑啊。好丑!”
另一颗白珍珠说:“和这个黑家伙生活在一起真倒霉。心情总是提不起来。”
甚至连最小的一颗珍珠说:“它那么黑那么低贱,更加显得我们高贵、洁白啊。”
……
这样的话每天都充斥在小黑球的耳朵里。为此它伤心透顶。它只能一个人默默地流泪,心里甚至诅咒过上帝为什么那么不公平,给它们圆润、洁白的外表,而让他乌黑一团?它渴望自己也能像那些珍珠一样,拥有美丽的外表。
但是现实并没有因为它的诚心而改变。它依然那么黑;依然要受那些白珍珠的讥讽;依然沮丧得抬不起头。
许多年过去了,一群探险的人来到荒岛。他们意外地发现了这些珍珠。他们兴奋地翻检这些价值连城的珍珠,当发现了那粒黑色的小圆球时,所有人的眼睛都睁大了,异口同声地说:“黑珍珠!”
直到这时,那粒曾经一度被嘲笑、挖苦的黑色的小圆球才知道:自己是价值比那些白珍珠不知要高多少倍的黑珍珠。
当周围的人贬低、挖苦甚至打击你的时候,不要自卑不要抱怨。想开一点,说不定你就是那颗没被人发现的黑珍珠。
第10篇、一寸虫的生存哲学寓言故事
有一天,一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫,碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石,停在树枝上,它想一口吃掉它。
一寸虫说:“不要吃我,我是一寸虫,我很有用,我会量东西。”
“真的吗?”知更鸟说,“那你来量一量我的尾巴!”
一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。
后来,它遇到了火烈鸟、巨嘴鸟、苍鹭、雉鸡、蜂鸟,它们当然也都是要吃掉一寸虫,可是它们接受了一寸虫的请求,让它量了各自奇特的颈子、大嘴、长腿……
现在,一只夜莺来了。“量我的歌!”夜莺这样要求。歌声是夜莺最特别的美妙,最无与伦比的才华,我们不是在无数的诗里夸耀过它的动听吗?那位丹麦的诗人安徒生甚至还用一个完美的童话来写了一个《夜莺》的故事。所以夜莺这样要求,可以说它很不讲理,也可以说合乎它的逻辑。是的,如果一寸虫不能量,那么夜莺会吃掉它。
可是一寸虫说:“我愿意试一试。你开口唱吧!”
夜莺唱了。它沉浸、自豪地闭上了眼睛。
量声音当然是不能在夜莺的身体上量的。声音美妙地飘漾得很远,所以一寸虫当然要慢慢地爬,慢慢地量,一直量到它的尽头。
它爬啊爬啊,量啊量啊,一寸啊一寸,最后它跑得无影无踪了。用自己的能力是可以得到欣赏的,也许还能解除生命的险困。
有能力也需要介绍给别人听,这样别人才可能安排你试一试。
哪怕遇到不讲理的人,也应当很沉着、很从容,不要非指出他的逻辑错误,没有刀,挥舞拳头也非要搞清是非。你认为和一个只会沉浸在自己逻辑里的人,挥舞拳头真能够胜利吗?还不如就聪明地去“量”吧,惹不起,那么我们就躲吧。躲掉总比被吃掉好。
第11篇、新龟兔赛跑寓言故事
从前有只龟叫忍者神龟,它来自遥远的东方;还有只兔子叫玉兔,它也是来自东方。有一天它们赛跑,裁判员是伊索,他记录下了这个故事。事情是这样的……
一个阳光明媚的早晨,忍者神龟在练习前几天的刚学会的猫步,正好被玉兔看见了,就神气的说:“就你那腿,怎么可能爬得快?”忍者神龟不服气,生气的说:“神气什么,你这个长耳朵,有本事比一比,看看谁厉害。”兔子答应了。这被伊索发现了,急忙站出来说:“我来做裁判。”
比赛开始了,忍者神龟一开始处于落后,玉兔一直领先,它跑到一半的时候,累了就想:王八龟已经被我甩了那么远,我先休息会。没多久它就找到了一棵树休息了。忍者神龟就拿出随身携带的望远镜,看了看,发现兔子正在睡觉。然后它走进树丛,拿出了一辆自行车骑着它冲向终点,快到终点的时候,它下车,把车藏好,然后以最快的速度爬向终点。
忍者神龟到了终点,胜利的欢呼扰乱了玉兔的睡眠,它被惊醒了,立马冲到终点,发现忍者神龟已经在领奖了,忍者神龟爬向领奖台,对玉兔说:“我赢了,真不好意思,没把你叫醒。”玉兔不服,便说:“我不服,有本事再比一次。”忍者神龟却说:“不来了,赢多了没意思,更何况手下败将有什么资格和我比?”玉兔没话说了,只是低下头回家去了。
伊索记录了这个故事,它往往也从侧面告诉人们,做事不能粗心大意,更不要偷懒,这样会使你失去。
第12篇、小鹿之死寓言故事
有个临江人,打猎时意外地捉到一只小鹿,便抱回去喂养。一进大门,家里的几只狗就一拥而上,摇头摆尾,流着涎水,恨不得把这只小鹿当即吃掉。
小鹿吓得紧紧把头扎在主人怀里,浑身不住地抖动。主人见势不妙,赶紧把狗轰跑了。但这一来,却引起主人的警惕。心想:如不想法让它们彼此混熟、和睦相处,这小鹿非让狗群吃掉不可!
从此以后,他每天抱着小鹿去和狗亲近,暗示群狗:小鹿是主人的爱物,只可保护,不可妄生歹念。后来,逐渐放下鹿,眼瞅着让它和群狗嬉戏。
开始,彼此还有些不大自然,没几天,就习惯了。又是相扑,又是追逐,小鹿玩得很是开心。这样过了好多天,群狗一直小心谨慎地陪着小鹿玩耍,从没敢欺侮它。
小鹿个子渐渐大了,它已经忘记自己是鹿,认为狗是自己的好朋友。于是它更加放肆地和狗打逗,甚至用后腿瑞狗的下巴、伸出舌头舔狗的鼻子……
狗闻到鹿肉的香气,馋得舔嘴抹舌,很想尝尝鲜,因畏惧主人,只好把口水咽到肚里。
小鹿有恃无恐,胆子越来越壮。一天,它一撒欢儿,窜到街上去了。见道旁有一群狗在抢骨头,便连蹦带跳地跑过去凑热闹,还故意撞了一条狗的后屁股。群狗一见,又恼又喜。心说:“看这呆头呆脑的蠢货,想是要作死了!”于是群狗蜂拥而上,连撕带咬把个小鹿给吃了。
可怜糊涂的小鹿,直到断气,也不知自己怎么会落到这个下场!
第13篇、鲱鱼和比目鱼寓言故事
在波罗的海里生活着许许多多鱼。那里有鲱鱼、比目鱼、鳕鱼、鲑鳟鱼、鳗鱼和波罗的海鲱鱼——各种各样的鱼真是多得不可胜数。它们集群生活,并大群大群地——每群有上千条鱼——游来游去,而领头的是一些最强壮、最机灵的鱼群。鱼也有它们的语言,只是它们的语言不像人的语言,因为鱼是借助于尾巴来交谈的。这种交谈只有鱼类才懂。
鱼也有它们的警卫。警卫一旦得到不好的消息,它马上作出暗示,并逃离这个危险的地方。其他鱼儿就立即跟着它游去。警卫无论是听到海水欢快的拍溅声,还是听到马达的轰鸣声,便马上敲响警钟,于是所有的鱼纷纷四下逃散。只有悄然无声的渔网不会引起鱼儿们的害怕,瞧,这时候它们就落入了渔网有一天,在波罗的海的鱼儿当中,流传着一个消息:野兽们要推选自己的兽类之王。好奇的鱼儿们询问带来这个消息的那些鱼儿:“野兽们推选谁当兽类之王?推选谁?”“推选熊。”“为什么野兽们推选这么一个毛烘烘的、骇人的怪物?”“因力它的力气特别大,它一声吼叫,每一个动物都会乖乖地听它的命令。”不一会儿,又有其他消息传到鱼儿们这里:“鸟儿们也有了它们的主宰!”“是谁?”“是鹰。”鱼儿们互相瞧瞧,思忖起来。这时,有一条鱼开口说:“野兽们有它们的百兽之王,乌儿们也有它们的百鸟之王。我们鱼儿哪儿不如它们?我们也要有自己的鱼类之王。”这时候神情庄重的鲑鳟鱼挤到前面,它暗自期望,大家选它当鱼类之王。“是的,”
它说,“这对,让我们来选吧。”所有的鱼儿一齐甩了一下尾巴,表示同意“让我们选吧,让我们选吧!”“但是选谁呢?选谁呢?”但是这当儿大家各有各的想法。“选鲑鳟鱼!它力气最大,最机灵!”鲑鳟鱼种类中有一条鱼说。“不,”其他鱼儿表示反对。“鲑鳟鱼是叛徒:春天它经常离开波罗的海,不知去哪儿,在什么河里闲逛。要是选了它,那春天我们就没有鱼类之王了。”
“那么,我们选鳕鱼吧,”其他鱼儿建议道。“鳕鱼是有力气的鱼,大家会听从它的。”
“我们不愿选鳕鱼!”鱼儿们从四面八方喊叫起来。“它是强盗!它经常袭击我们的孩子,而且毫不怜悯地吞噬它们。”
“那么我们究竟选准呢?”鱼儿们陷入了沉思。“谁来当我们的鱼类之王呢?”它们还长时间地甩着尾巴,一直争论到筋疲力竭,虽说人们这时什么也听不到。鱼儿们争先恐后地时而提出这个当鱼类之王,时而提出那个当鱼类之王,因此无法统一意见。这时它们做出了这样的决定:
“谁游得最快,就让谁当我们水下王国的国王吧。游得快——这是我们鱼儿最主要的本领。”
说到做到,大家确定了比赛事宜。每一个鱼类家族推选一名力气最大、最机灵的鱼儿去比赛。瞧,不一会儿所有的代表排成了长长的一行。这中间有傲慢的鲑鳟鱼,强壮有力的鲟鱼,贪食的鳕鱼,丑陋的鲱鱼、鳗鱼,以及许许多多其他的鱼儿。按照主裁判的手势,它们甩起尾巴,张开鳍,猛然向前游去,甚至平静的海面上掀起了浪花。
起先大家并排向前游去。后来有些鱼儿落在了后面,一列横队似乎变成了一条歪歪扭扭的链条。末了,游在前面的是鲑鳟鱼、鳕鱼,以及压根儿没料到的、瘦弱而又难看的鲱鱼。最终连鲑鳟鱼和鳕鱼都渐渐落后了,而习惯于在北海和波罗的海转悠的鲱鱼若无其事地仍在游啊,游啊。
鱼儿们都聚集在一块巨石旁边,焦虑不安地等待着,谁将当它们的鱼类之王。当它们看见鲱鱼占了上风的时候,首先感到惊讶不止。各自都在思索:
鲱鱼怎么会领先哪?但是大家马上不再想这个问题了。不管怎么说,鲱鱼第一个游到大石头边。裁判门一致作出了决定:“鲱鱼获胜了,它将成为女王。”
鱼群听到后,有力地甩起尾巴来,以致海面上掀起波涛,它们很高兴,它们现在有了女王。这一天大海的波涛汹涌了很久。人们觉得惊异,为什么没有风大海波涛汹涌? 只有比目鱼感到不满意。它为了比赛,想穿戴得更漂亮些,于是它游回家去取它那条非常合适的、蓝灰色的围裙。戴着这条围裙,它在鱼儿们当中显得很突出。但是它回到大石头边的时候,比赛已经结束。比目鱼气喘吁吁,大声喊叫:
“谁取胜了?谁将要统治我们呀?”
当它得知鲱鱼要做女王,气得撇着嘴,从牙缝里含糊地说:
“什么?是鲱鱼?是这个瘦弱的叫花子?可真是的,它怎么能当女王?还不如看看我呢!我的身子有多粗壮,我的围裙有多漂亮!我不承认这样的比赛!它们怎么能不等等我呢?我提出抗议!一切重新开始。”起先鱼儿们不理会气呼呼的比目鱼的抱怨,后来它们对它说:“鲱鱼游了第一,它将做波罗的海的鱼儿们的女王。”但是比目鱼仍然坚持自己的看法。这时鱼儿们哄然嘲笑起它来。“瞧,我们的女士要想当女王。它找到了以此作为自傲的东西——一条围裙!没什么可说的,女王戴着围裙可真漂亮呀!”这时比目鱼愤恨地甩了一下短小的尾巴,在大家的哄笑声中溜走了。
从那时候起,鲱鱼统治了波罗的海,而比目鱼永远戴着它的那条围裙,永远长着一只由于嫉妒而撇着的嘴巴。
第14篇、狮王和它的宠信寓言故事
狮王宠爱一只狗,
大家都把它捧上头:
狐狸请官去作客
狗熊向它频点头,
老虎对它颇恭敬,
大象目中无走兽,
居然也来和它交朋友,
有时让它骑上背,
用鼻尖把它轻轻抚摩
真温柔。
命运无常,
幸运不可久期,
兽中王把自己的宠臣遗弃,
翻脸视之若仇敌。
大伙儿对这只可怜的狗
也群起而攻击,
都说它满脑袋馊主意,
不是好东西。
狐狸说,
这只狗,真阴险,
它曾经撰文讽刺,
对狮大王放暗箭。
狗熊作证忙上前,
说狐狸的话,
句句是实言,
这样的文章,
它已见过两篇。
兔子还没听完这些流言,
就捷足飞跑——快如闪电,
把这消息
家家户户都传遍,
何事,何时,何地
说得周全,
活灵活现。
就像是,
事事它都亲眼见。
人们也像野兽的心术,
喜欢给倒霉鬼的丑闻
添油加醋。
第15篇、隐士寓言故事
在一座城市附近有个林子,人们没告诉我这座城市的名字;
林子里曾经住过一个怪人。
这个怪人是一名年轻的隐修士。
某个自作聪明的人会想。
一座城市,未曾说出名字?
那他会指哪儿呢?
有了,我几乎可以断定,
他指的是那座——下,这座——无疑。
一句话,这家伙想来又想去,
还在读我的故事之前已作出结论,
这座城市肯定就是柏林。
“柏林?不错,不错,事实马上会清楚,
要知道柏林附近有座林子确系实情。”
这个结论非常果断,我敢担保;
不过我想,它还并非确凿无疑。
说那座林子很像在柏林,
一点不牵强附会,生拉活扯;
至于其它方面是否也像,
我就留给读者你去评说。
我知道,它的希腊文称呼是:
克拉波里斯。可谁又懂得它的意思?
在那儿,在克拉波里斯近郊,
曾生活过一位年轻隐士;
他栖息在密密的森林中。
小茅屋主空荡荡,全无家什。
但凡隐修者做过的事情。
他都热情而积极地从事。
他祈祷、赞颂、呼天喊地。
从早到晚,不分昼夜,日复一日。
他不吃肉,他不饮酒。
他以草根作他的粮食。
他的饮料汲自清清的小溪。
他即便再饿也不大喝大吃。
他鞭笞自己直至鲜血淋漓,
他知道这会使他清醒理智。
他整天整天地禁食斋戒。
并且坚持只用一条腿立地。
是啊,为了走完艰难的天国之路。
他真是拼命地折磨他自己。
有什么奇怪呢,没过多久
隐居林中的年轻圣者的名声
便轰传开来,在城里无人不知。
第一个从城里来见他,
对年轻圣者顶礼膜拜的
是一位上了年纪的老妪。
她扶杖而行,颤颤巍巍,
好不容易找到圣者的隐居地。
他呢,老远已见她走来,
便跪倒在一具木制十字架下。
她走得越近,他捶自己胸脯
越加有力,还不住嚎陶呜咽,
就跟个圣者似地专心致志,
旁若无人,虽然早将她看在眼里。
直到最后,他腿跪软了,
假装虔诚也不再有趣,
才开始给她讲斋戒、苦刑、修炼,
讲玛利亚的圣像、祭祀仪式,
讲忏悔、涂油礼、安魂弥撒,
讲掐着念珠诵经祷告,
还有立遗嘱也没忘记。
他讲得那样情词恳切,
叫她痛哭失声,哀哀叹息,
仿佛被他打了一顿似的。
临了儿,愁眉苦脸的圣者
总算勉勉强强给了她允许,
让她从他的小茅屋上
撕去一小块神圣的树皮;
老妪捧着树皮又是吻,又是舔,
把它放到干瘪的胸脯里。
带着这珍贵的圣物。
她回到家中,心满意足,
让有的虔诚女士吻一吻它,
有的却只准瞧一瞧而已。
她走东家,串西家,
大街小巷全听见她在叫:
“谁不去朝拜我们的隐士,
谁就将遭到神诅咒和抛弃!”
她列举出上百条的理由,
证明朝拜对妇女尤其有益。
一个老太太也自有其能耐,
能叫女人们哭出声,男人们笑开怀。
这句话尽管并非永远正确,
就连男人也可能有女儿态;
不过他们这一次不是这样,
只有女人们才像发痴发呆,
一心想去将林中圣人参拜。
男人们呢,倒也并不反对,
往随他们的女人去到城外。
于是丑的和美的,
老迈的和年幼的,
贫穷的和富贵的,
一句话,全城的女人都去受了感化,
个个都如愿以偿地将时光打发过去。
“什么话?在圣地打发时光?
真不知你为什么唱这个反调?”
要说唱反调?那可真不少!
“可他不是还讲了天国的幸福吗?”
噢,他是讲了;不过嘛,
同年老的他总讲死和万事皆空,
同贫穷的地总讲天堂里乐融融,
同丑陋的他总讲必须品行端正,
只是同年轻貌美的,他才说不完
基督徒也有的原初的冲动。
那是什么呢?谁这么问还能算基督徒?
但凡基督徒都不会不同意:
那便是可爱的爱。
我已说过,那隐士非常年轻。
英俊吗?谁要问英俊不英俊,
就请他自己来鉴定。
我看只要女士满意,就成。
这小子身强力壮又当青春年华。
既不胖得酒桶一个,也不瘦成麻杆一根
“喏,喏,从他的饮食容易想见。”
可是还得知道,
只要得到上帝的宠爱,
石头也会开花结果,欣欣向荣,
而且这样的果实吃了不会发胖!
隐士长着一张黝黑的面孔,
不大不小,被浓密的胡须
包裹着,很富有男性;
他目光放肆,却不乏柔情;
鼻梁高高,如小说中写的国君。
他纷披着蓬松的头发,
破烂的袍子半遮半掩,
使他身体更重要的部分
显得越发美妙,越发迷人。
再说一说他的小腿肚吧:
它们粗壮坚硬如同石头。
据说这并非什么坏的特征,
只是理由我不打算再说明。
真的,这样一条汉子会叫女人们动心。
不是我说,确实已经出过那种事情。
“哪种事情?什么?
如此说他们竟动了真格?”
我亲爱的傻瓜。这还用问?
不然他干吗来传道?
干吗大讲甜蜜的冲动的学问?
爱人者也希望被人爱,
她们的教士自然不会招来仇恨。
呵,上帝,你可必须遮盖某些罪孽!
须知此地的道德规范异常严格,
不少人都不敢去照一照镜子,
怕的是自己会被自己吓死。
于是我只好带着我的说教,
不声不响地回到自己家里。
忽然之间我又心生一念,
要是有位出版商对我青睐,
愿意将我的故事用大开本付梓,
那我也不妨凑凑合合,
把它连同一百条我在商店看来的
英国式道德,一股脑儿吹嘘出去;
我还要用灵巧的手指查找
各种秘籍宝典、道德范例
以及古典和现代诗人的选集,
把他们说过的和没说过的
以统一的格调抄进我书里。
我再说一遍,要是有人
愿意让我的著作问世,
我定保持手稿的原样,
不愿意自己欺骗自己。
我继续将故事往下讲——
事实上,我乐于承认,
我有时非常希望看见,
当厚颜无耻的隐修士
狡猾地、一步一步地
从精神讲到肉体。
那些怀着神圣念头来朝圣的女士
一个个的模样会有多么惊异。
可我怀疑,出于羞耻
她们会满面怒容,
嘴和手会一齐行动表示抗议,
虽然它们平时都喜欢活动,
我相信,不一会儿
就会出现谅解和好的场面,
谁了解女士们该不会怀疑。
须知就连雄狮也能被驯服,
何况本来就是羔羊的妇女。
“羔羊?你可真了解她们。”
不错,当她们自己往火坑里跳时,
确实可以称她们是小羊咪咪。
“你不是要继续往下讲吗?
怎么老在一个地方打转,
揪着女士们评来说去?”
噢,诗人看来也太偏重教益。
好吧,我真的继续往下讲:
话说春去秋来过了一年多,
隐士的流氓行径露了底。
“一年多以后才露底?
哈,这家伙真是好样的!
我可不相信自己有偌大能耐,
他那勾当叫我干一季也不愿意。
可是,他究竟怎样露的馅?
是一位狡猾的丈夫探知了真情?
还是一个饶舌的女人泄露天机?
怎么样?还是一个好奇的老妪
告了密,出于心中的妒嫉?”
噢,不,应该朝好的方面猜,
罪责全在两个快活的少女。
她俩按捺不住内心的虔诚,
做了母亲们也做过的事情;
然而母亲们却不情愿
带着女儿们去朝拜圣人。
“她们于是发现了奥妙?”——
还把真情报告给父亲。
“女儿向父亲告了密?
她们对母亲的爱又在哪里?”
噢,爱一点不受影响!
须知女儿如果爱母亲,
危难之时就会省下
嘴边的最后一块面包,
送给她的母亲去解饥;
可是在爱情胜过理智的场合
女儿却会对母亲心生妒嫉:
你们这些小美人啊,你们尽管
有孝心,却不肯亏待自己!
简单讲,事情让姑娘们闹开来
却原来那隐士让全城的女人
成了他孩子的妈,男人成了他的舅子。
该死的流氓啊!谁能料想得到!
整座城市燃起了怒火,
丈夫们个个发誓赌咒,
要在当天夜里把他和他的姘头
以及他的安乐窝统统烧掉。
市民们已经集合好队伍,
做好了复仇雪耻的准备。
高瞻远瞩的市政府却把住城门,
封锁了出城的通道,
决心以法制代替私刑。
它随即派出几名狱吏
去到森林里,从十字架下
抓来那流氓,严加监禁。
他的罪行实在令人发指,
人都说该处以绞刑和磔刑。
是的,没有任何刑法
对于他说来过份严厉。
只有一个老鳏夫,一个狡猾的律师,
却说:“嗨!别处死他,
多亏了他辛勤播种,
才增加了那么许多生命。”
隐士被关在牢狱中,
忐忑不安,彻夜难眠,
第二天被带到了审判官面前。
审判官是个大恶棍,
无论整谁都十分开心,
可就相信他老婆美玉无瑕
(人啊多么容易害妄想病!)
“她是所有虔诚女性的模范,
总共只去过一次森林,
是为了将隐修的神父参见。
就一次!哪会惹出多少麻烦?”
你就心安理得地这么想吧,
不用多久,事实、诗人
还有尊夫人都会展露笑颜。
说话间隐士已被带来。
“朋友,你最好自动招出
那些你们彼此了解的妇人;
这样做,皮肉之苦你就可幸免。
不过……”——“我全部招出来,
不愿忍受您的苦刑。
您只管记录吧,审判官先生!”
怎么?他揭露自己的相好?
一位隐士难道不能默不作声?
通常可只有纨绔子才爱饶舌。
审判官开始记:“第一个芳名叫
卡米拉,”——“谁?卡米拉?”——
“对,一点不假!还有索菲娅、劳拉、
朵莉丝,科琳娜、克洛莉丝、安格莉卡。”一
“让她们通通上绞架,
别急,一个接着一个!
须知放过了一个………
“不会是多大的损失,”
市议员们都抢着在说。
“别吵,”他们喊,“听他往下讲!”
因为每一个议员都担心,
隐士会供出他们的老婆。
“不,先生们!”审判官大声道:
“必须查个真相大白;
要不然咱们怎么好判决?”
“放掉他算啦,”众议员一起喊。
“不行,得申张正义……”——
结果,罪犯又道出了一些芳名。
这样,她们倒霉的丈夫
便一个个戴上了绿头巾。
他们总人数已超过一百,
审判官仍逼着隐士继续供认;
可他吞吞吐吐,直摇脑袋,似有隐情——
“喽,只管往下讲!伯什么?
干吗突然停下来啦?”
“已经全部讲完!”——“胡说!
你可是个好汉!快招,痛快点!
你看,你说的最后几个是
克拉拉,普谢莉亚,苏姗娜,
夏绿蒂,玛利亚娜和汉娜。
仔细想想!我给你时间!”
“就这些啦,真的!”——“嗯?
你莫非想先尝尝咱们的厉害!”
“不,再没有了,我记得清楚……”
“哈哈!我看还得给你……”
“好啦,大人——还有就是您夫人。”
为了不使这故事
变成女士们的丑闻,
我再添上四句诗,
说清楚其中的教训:
谁想让别人出丑,
出丑的终于是自己!
因此你们读后才有收获,
我也才坦然他讲这故事。
第16篇、诸神的祝愿-中国古代寓言故事
当人类的母亲女蜗把第一个孩子创造出来以后,山河大地都为之欢呼,整个天地都辉煌了。女蜗非常喜悦,她邀请诸神来参加汤饼会。许多神都请了,只有复仇女神没有请。因为那位女神的心很恶毒,女娲不愿惹她。
汤饼会上,上帝十分高兴,他对诸神说:“这个可爱的创造物就叫做人。今天请每位神都给他送一句祝愿,我将使你们的祝愿全部兑现。我先说——幸运的人啊,你的子孙将主宰这个世界!”
智慧女神说:“你们将充满智慧,你们在世界上的创造将比上帝还多!”
力量女神说:“你们将力量无穷,世界上没有任何别的动物可以同你们匹敌!”
爱恋女神说:“你们将互相爱恋,这个世界将充满爱!”
谁都没想到复仇女神偷偷地钻到了幕后。因为没有请她,她是特地来复仇的。爱恋女神话音未落,复仇女神突然冒了出来,紧接着说:“这个世界充满仇恨,可恶的东西。你们将互相吞噬,永远不得安宁!”
(黄瑞云)
第17篇、献鸠放生-中国古代寓言故事
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
第18篇、退回去的勇气寓言故事
不知捕捉黄鳝的人将他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有,我觉得那东西完全可以得到一个专利号,。因为它十分巧妙,做起来也不费事,却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子,笼子尾部是进口处,一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被笼里的诱饵吸引了,就从那篾缝里钻进去,但是它在笼子里面没法转身,于是被收笼子的人提起来,没有一条能够逃脱的。其实这笼子什么机关也没有,只有进口处那一圈篾瓣。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感,只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性,断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步,那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。
当初黄鳝是怎么进来的呢?当然是顶着篾瓣钻进来的,因为那时诱饵在前,就什么也顾不上了,硬着头皮往前钻。等到后退的时候,篾瓣的尖梢一根根扎在尾上,它不知道后面那坚硬的是什么东西,退下去会有什么结果,所以一触即缩,怎么也鼓不起勇气朝后退,就只好在笼里一直呆下去。置身险境而不敢后退一步,这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误,甚至于将自己推上了绝路,这就不能不令人感到遗憾了。
第19篇、寓言故事飞向大海的鸟
一群鸟儿生活在沙漠边缘。那里阳光暴烈,空气干燥,食物奇缺最难以忍受的,是水贵如金。他们常常渴得嗓子冒烟,翅膀发软,但找水却难似登天。
一天,一只鸟提议:听说大海里有很多水,多得无法计算。我们不如搬到海边去,何必死守在这个鬼地方?
另一鸟说:但大海离我们太遥远了,我们能飞到吗?
不管大海多远,只要不灰心。总可以飞到的!
对,我们同心协力,再远也不怕!赞成搬迁的鸟儿很快聚集到一块儿。排成队伍,向海边飞去。
飞往大海的路真是千难万险有时,狂风暴雨劈头盖脸地打来;有时,高山挡住去路;有时,疲劳疾病摧残着身体。但是,这一切都无法动摇他们飞向大海的决心。一路上,同伴一个个倒下了。剩下的,仍然不屈不挠地向大海飞去。
一天又一天,他们终于飞到了海边。看到眼前一望无际的海水,他们激动得大哭。
用力地挥动双翅扑向大海,伸长脖子,想痛痛快快地喝个够。可是,刚喝了一口,一个个都哇哇地呕吐起来。他们怎么也没想到:海水竟这么成、这么涩!
鸟儿们呆了:在飞往大海之前,居然忘了问问海水能不能喝!
第20篇、寓言故事吴裕与公孙穆
公孙穆生活在东汉时期,他非常热爱学习,总是想尽办法,抓住一切机会来学习,当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。
公孙穆读了不少书以后,还想进一步扩大知识面,完善自己,但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学,太学里的老师知识渊博、见识很广,公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费,另外还有平时食宿的花销,数额高得惊人,而公孙穆家里很穷,根本出不起这笔钱。怎么办呢?公孙穆一下子也想不出什么主意来,只好先暂时停止了学习。为此,他苦恼极了。
有个富商名叫吴裕,十分通情达理,对人总是很诚恳。有一次,他要招雇一批舂米的工人,派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆,公孙穆高兴极了。他想:这下可有机会赚些钱继续求学了!那时候,去给人舂米被认为是低贱的工作,但公孙穆已经顾不得这些了,他把自己打扮成那种干重体力活的样子,穿一套短衫短裤,就去应征了。
一天,吴裕打算去舂米的地方转一转,巡视一番。他信步一路走来,东瞧瞧,西看看,最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗,也没有注意吴裕在他旁边,还是一个劲地舂他的米。
过了好一会儿,吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练,体力也不怎么好,不太像一个舂米工人,就问他道:“小伙子,你为什么会到我这儿来工作呢?”公孙穆随口答道:“为了赚些钱作学费。”吴裕说:“哦,原来你是个读书人啊,怪不得我看你斯斯文文的,不太像工人。别干了,休息一会儿吧,咱们俩聊聊!”
他俩谈得十分投机,相见恨晚。后来,这两个人就结成了莫逆之交。
吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生,反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友,也同样不应以贵贱、贫富为标准,而要更看重一个人的才识和品行。
第21篇、寓言故事变废为宝
丰沛的雨水使田里杂草狂长。
农夫见了,非除之而不甘。尤其是红根猪草对庄稼为害甚烈,农夫更是深恶痛绝!
红根猪草忍不住叹息道:“我们如此不受欢迎,遭人唾弃,活着何苦呢!”
其他的杂草赶紧安慰说:“其实,我们都不必妄自菲薄,只是站错了位置而已。如若将你拔切后喂猪,显然是很好的饲料。当然还可以与我们一起拔晒后烧成草灰,不也能肥沃土壤么?”
农夫听了,立即改变了对杂草的态度,将它们化腐朽为神奇,使它们成为庄稼的供给营养。
的确,任何事物的存在都有其合理性,只是我们常常被其表面现象所蒙蔽或迷惑罢了!