《游褒禅山记重点句子162句》可能是您在寻找句子过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、 3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
2、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相，之，亦不能至也。
3、然力足以至焉，于人为可讥，而，在己为有悔。
4、 7. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
5、其下平旷，有泉侧，出，而记游者甚众，所谓前洞也。
6、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名，之也。
7、 12. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
8、既其出，则或咎，其欲出者，而余亦悔其，随之，而不得极，夫游之乐也。
9、古人之观于，天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
10、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷，也，谓之后洞。
11、 1. 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
12、余于仆碑，又以悲，夫古书之不存，后世之谬，其传，而莫能名，者，何可胜．道也哉！
13、唐浮图慧褒始舍，于其址，而卒葬之；以故其后名，之曰“褒禅”。
14、 8. 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
15、 13. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
16、 5. 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
17、 6. 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
18、瑰怪非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
19、此所以，学者不可以不深思而慎取之也。
20、 5. 盖简桃核修狭者为之。
21、 8. 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
22、 9. 启窗而观，雕栏相望焉。
23、 12. 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。
24、 7. 嘻，技亦灵怪矣哉！
25、 10. 其人视端容寂，若听茶声然。
26、 2. 山高月小，水落石出。
27、 6. 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
28、我们不该嘲笑他们的抉择，而是给予应有的尊重。
29、运气为度，形气为势。
30、身后隐约传来一声虎啸，一头丈二吊睛白虎若隐若现出现在她身后。
31、 1. 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
32、 6. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
33、 3. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
34、 15. 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
35、 9. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
36、 13. 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
37、 8. 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
38、 11. 臣生当陨首，死当结草。
39、 7. 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
40、 2. 臣以险衅，夙遭闵凶。
41、 1. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
42、 4. 斯是陋室，惟吾德馨。
43、 5. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
44、唐浮图慧褒始舍，于其址，而卒葬之；以故其后名，之曰“褒禅”。
45、 5. 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
46、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷，也，谓之后洞。
47、余于仆碑，又以悲，夫古书之不存，后世之谬，其传，而莫能名，者，何可胜．道也哉！
48、 1. 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
49、此所以，学者不可以不深思而慎取之也。
50、既其出，则或咎，其欲出者，而余亦悔其，随之，而不得极，夫游之乐也。
51、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名，之也。
52、古人之观于，天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
53、 12. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
54、 6. 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
55、其下平旷，有泉侧，出，而记游者甚众，所谓前洞也。
56、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相，之，亦不能至也。
57、瑰怪非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
58、 7. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
59、 13. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
60、 3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
61、 8. 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
62、 15. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
63、 10. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
64、 13. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
65、 2. 潭西南而望；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。连词，表转折，相当于“却”“可是”。
66、 6. 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
67、 16. 舟已行矣，而剑不行；积善成德，而神明自得，圣心备焉。连词，表顺承，相当于“就”“于是”。另：一鼓作气，再而衰，三而竭；君子博学而日参省乎己（表递进）军惊而坏都舍（表比喻）
68、 12. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
69、 24. 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
70、 15. 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
71、 12. 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
72、 23. 孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
73、 2. 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
74、 25. 物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
75、 9. 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
76、 8. 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
77、 17. 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
78、 21. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
79、 10. 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
80、 20. 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
81、 14. 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。
82、 18. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。
83、 3. 时维九月，序属三秋。
84、 7. 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
85、 26. 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
86、 3. 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
87、 5. 锦城虽云乐，不如早还家。
88、 11. 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
89、 1. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
90、 13. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
91、 12. 蜀道之难，难于上青天！
92、 2. 噫吁戏，危乎高哉!
93、 8. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
94、 4. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
95、 9. 启窗而观，雕栏相望焉。
96、 10. 其人视端容寂，若听茶声然。
97、 7. 嘻，技亦灵怪矣哉！
98、 8. 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
99、 7. 北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
100、 11. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
101、 4. 陟罚臧否，不宜异同。
102、 9. 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
103、 2. 穷发之北，有冥海者，天池也。
104、 8. 小知不及大知，小年不及大年。
105、 1. 鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
106、 12. 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
107、 5. 乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
108、 10. 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
109、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
110、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
111、小知不及大知，小年不及大年。
112、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
113、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮,定乎内外之分，辩乎荣辱之境,斯已矣。
114、小知不及大知，小年不及大年。
115、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
116、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
117、 7. 莲之爱，同予者何人？
118、 4. 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
119、 2. 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
120、 5. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
121、 6. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
122、 7. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
123、 8. 是故圣益圣，愚益愚。
124、 5. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
125、 1. 师者，所以传道受业解惑也。
126、 4. 义不杀少而杀众，不可谓知类。
127、 9. 知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。
128、 3. 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
129、 7. 子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
130、 8. 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
131、纯任自然，便谓之道。
132、老鼠永远不会知道他在偷粮食。
133、省得你跟他们说现实中僧人的作为，他们跟你说佛法，你跟他们说要整顿寺规，他们跟你说佛法，你跟他们讲道理，他们跟你说佛法，你跟他们说佛法，他们跟你动拳头。单单是知行合一，这些信佛的便做不到。
134、下雨了，你有想我不？
135、如果你做不到，你就做不到。
136、看好了，这一针，定住的是它的天魂。
137、我们不该嘲笑他们的抉择，而是给予应有的尊重。
138、各种各样的活法，众生百态，有的幸福，有的平淡，有的辛苦，有的遭受着苦难。
139、里面的灵血火烫，是一杯朱雀灵血，秦牧一饮而尽，只觉一道火线入喉，直达四肢百骸，让他恍惚间觉得自己体内似乎燃起熊熊烈火，烧得自己的血都仿佛要沸腾了一般。
140、身后隐约传来一声虎啸，一头丈二吊睛白虎若隐若现出现在她身后。
141、终于明白什么叫绝代风华，不觉想起聋子教他的一片古赋。
142、做衣裳不是应该留在村子里吗？我们走出村子去干嘛？
143、他没有脸，脸上的皮似乎是被人切了下来，一起切下来的还有他的鼻子，以及半张嘴的上唇下唇，是村里最丑陋可怕的人，不过秦牧则觉得药师爷爷是村里对他最和蔼的人。
144、将军跨骑战烽烟。臣子劳神辅社稷，君王坐堂镇国门。卿若身负惊霄志，何不腰间挂含光？待到风起云涌时，直击九州十五城。
145、青山如黛，碧波白云，很是惬意。
146、伏矢魄在眉心轮，注意，伏矢魄容易与天魂混淆，这两针虽然位置相同，但是一深一浅，不要弄错。
147、风卷北邻夜燎，世事正匆忙。天意哪可问？只愿善人昌。
148、但是苛责心也是可耻的。
149、不过屠爷爷的刀实在太快了，把刀法炼成了神通，我什么时候才能练得像他一样快？
150、让你的刀燃烧，让你的气燃烧，让你精神燃烧！燃烧之后，就是神通！
151、心中无神，无佛，无魔！我就是神，就是佛，就是魔！
152、能够跑上天空，那么是谁砍断了他的腿？马爷爷的拳这么厉害，又是谁砍断了他的右臂？还有屠爷爷的刀，谁能够突破屠爷爷的刀，将他拦腰砍断？
153、谓之不诚。行而不成，谓之不能。
154、将它的一身血精气神魂魄都锁在这鹿皮中，鹿是死了，但鹿皮还活着。不过想要真正的炼成衣裳，还需要一些手法。牧儿看好了，记下我手指点的方位。
155、定住它的生魂。三魂被定住，还有七魄，第一魄名曰尸狗，尸狗在天顶，也就是天灵。
156、各种各样的生活，各种各样的状态，有的幸福，有的平淡，有的艰辛，有的痛苦。但是不管生活有多好，有多坏，总会有一些人带着东西，甚至为你而死。对于这些人，我们不应该嘲笑他们的选择，而应该给予他们应有的尊重。
157、你会遇到一个从你的神通中回到过去的人，证明世人对你的看法是错误的。
158、毕竟是没有属性的元气，发挥不出任何威力。你觉得，他能够将导引功修炼到什么程度？
159、无法独自在大墟中存活，只怕这些家伙都会失控，不知道会做出什么事来。
160、牧儿，你也早点睡，明天还要喝灵血！
161、有何资格指责我？非议流言不能杀敌，不能平天下，只是杀正直之人而已。但我早已不惧。
162、破心中神更难！
