《不想走的城市》可能是您在寻找教师生活感悟过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
过黄龙，匆匆经松潘古城，一路向成都方向狂奔。天黑抵成都，入住莲桂路边的一家客店，一宿无话。次日，想起“少不入川，老不入陕”的老话，有一种“梦巴黎”的感觉。成都的慢生活安逸闲散，古已有之，那“名都真个极繁华，不仅炊烟廿万家。四百余条街整伤，吹弹夜夜乱如麻”的市井生活，似乎早有耳闻。
成都是浪漫的，据说从两千多年前的卓文君与司马相如的私奔就开始了。成都囿居“天府之国”，富甲一方，笙歌曼舞，温柔国里尽显儿女情长。于是“官二代”的刘禅乐不思蜀的就像“蜀犬吠日”一样，在辉煌的三国历史里，葬送了一个蜀汉。走进武侯祠，瞻仰中国仅有的君臣合葬墓祠，那遥远的《出师表》的金言似乎还在耳边响起。一个扶不起来的阿斗，就这样“此间乐，不思蜀”，那种亡国之痛，凄凉中保全了一个蜀国的城池和黎民百姓，今日看来其实不也是逢场作戏的痴呆和深谋远虑？
浪漫的还有大诗人李白。这位蜀地的才子特立独行，《蜀道难》的“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的描绘，似在叙述成都桃花源式的生存境界。对成都，杜甫就不用说了，很难分清是成都成就了杜甫，或是杜甫成就了成都，因为近千年的杜甫草堂无疑在为成都竖立着一块金字招牌。想一想，一个王朝的兴衰，都融进了杜甫的“史诗”里。安史之乱，乱世逃难，一个在严武幕府当差的穷诗人，竟在成都筑得一介草堂，生活潦倒，却“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的高兴劲，至今想来都让人手舞足蹈。一个唐玄宗与杨贵妃的浪漫千古经典，《霓裳羽衣曲》那是太平盛世的消遣，可惜沉沦中的唐玄宗在逃亡成都的路上，“即命力士赐贵妃自尽”，想必也是无奈中经过艰难思想斗争后，才做出的决断。李白在《上皇西巡南京歌十首》中概括之：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”怀念香消玉殒的胖美人的同时，也是感慨万千。至于薛涛与刘禹锡一杆子文人的和诗唱和，那更是属于唐时代的浪漫。其实，唐代的成都，既是诗人的成都，也是帝王的成都。从唐玄宗幸蜀，到僖宗幸蜀，再到王建建立前蜀，其子王衍“这边走，那边走，只是寻花柳；那边走，这边走，莫厌金杯酒”的花花公子生活，必然葬送在后唐将士的刀剑之下。至于掩映在芙蓉花下的后蜀皇帝孟昶，当暴病死在开封的时候，泱泱我华夏历史几乎将其遗忘得一干二净。至于张献忠称帝成都，及“湖广填四川”，那是历史在预告着一个黄金时代的来临。
走进成都的宽窄子巷，摩肩接踵之间，是成都的市井生活。汪曾祺说：“在我所到的城市中，成都是最安静、最干净的”，我亦有同感。在宽平的街上走走，是一种轻松、自由的感觉。不论茶庄酒店，或是街市；不论购物广场，或是街头雕塑，处处都透着罗曼提克。你瞧，那拉包车的车夫，跑动中不忘与你眉来眼去，或许在讲述着唐小婉动人的故事，妙趣横生，不觉之间拐进巷子深处，直到夜半时分。那一日，当我信步天府广场，走进成都博物馆的时候，看一场《花重锦官城》的展览，似乎对成都的了解更为直观透彻。成都源远流长的麻辣饮食，着实凸显地域特性。想起成都地道的川味火锅，就是“三水”（流口水、流鼻涕、流眼泪）的快感境界，其实今日之成都也是“萝卜开胃、群英荟萃”，各路名品小吃应有尽有，只要你喜欢吃，就可以吃得到。于是，张艺谋斟酌来斟酌去，给成都做的片子就起名：“成都——一个来了不想走的城市”，据说网红“最帅辞职妹”即那个“世界那么大，我想去看看”的美女也嫁到了成都，夫妻在成都的古镇小巷里开着一家客栈，闲暇时到各地走走，过着令上班族垂涎的梦生活。
莫非成都也是撒落人间的伊甸园？
