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童年的人文性精神及经验是个体精神成长的根基与渊源(2)

栏目:培养幼儿良好行为习惯
时间:2014-07-21 12:49:11

《童年的人文性精神及经验是个体精神成长的根基与渊源(2)》可能是您在寻找培养幼儿良好行为习惯过程中需要的内容,欢迎参考阅读!

可以说,科学家们在童年时期的那些惊异的发现、困惑、幻想等,镌刻在了他们的记忆深处,其实也就是成为他们探索世界的持久的精神动力。这正如弗朗兹-海仑斯所认为的:“人的童年提出了他整个一生的问题,要找到问题的答案却需要等到成年。我带着这个谜走过了30年而没有思考过它一次,今天我知道在我开始出发时,一切都已决定。”[1]



无论是文学家,还是科学家,或者是其他的什么行业的杰出人们,他们的童年或许会有着不一样的生活内容,有着不一样的人生经历。但这并不能影响他们都有着对于童年同样的感恩与缅怀,因为他们的童年有着同样的精神世界,那是一个热烈的、诗性的、梦想的、游戏的、童话的神奇世界。而这共通的人文性的童年精神,又都共通地制造了他们同样辉煌的人生。



当然,每一个个体,无论是伟大还是平凡,都有着自己的童年,都历经着了人文性的儿童精神。这童年,这童年人文性的精神犹如蒙台梭利所说的“精神胚胎”,它孕育着了成人精神的雏形。蒙台梭利说:童年的“这种‘精神胚胎’后来可能产生天才的艺术家、有声望的领导人、一个圣徒或者一个非常普通的人。而且这些普通的人可能有不同的喜好,这些不同的喜好使他们将来在社会上取得不同的地位。”[2]每一个人的人生与心灵都是从儿童时代及童年精神中得以孕育,并以此作为了起点。“我们生活的每一刻,包括我们的性格、我们的习惯、我们的情趣,实际上都在童年里头有一种同构的素质潜含在那里,而且从童年那里开成形”,“不要以为童年随着时间逝去就消失了。童年永远在那里,我们时时返回童年去居住。”[3]当每一个成人都在自觉或不自觉地去追溯自己的童年时,这样的童年便成为人们的一种精神归宿。我们还必须看到,只有那种和谐、健康的人文性精神,自然就才会有和谐健康的成人精神。童年时期的心灵创伤和人性压抑是个体精神成长中难以消除的阴影。以弗洛伊德为鼻祖的精神分析学派,一直都在充分地关注着早期经验对成人人格的深层次影响。现代的精神分析者们,总是试图从个体童年时期的未能解决的焦虑、紧张的情绪情感体验和一直压抑不能实现的愿望中,去诊断和寻求成人阶段的精神障碍和行为失调的根源和治疗策略,从而以其独特的视角注解着人文性精神的早年体验对个体精神的终生影响。

没有童年就不会有成人。儿童的人文性精神绵延地贯穿个体生命的整个历程,并自始至终构成为生发或建构成体理性人格与逻辑精神的根基与渊源。生态学家卡尔逊(Rachel Carson,1907—1964)说“如果说,真实的资料是种子,日后能长成知识和智慧,那么感性的情绪和印象便是这些种子生长所必须的沃土。童年时光正是培育沃土的时机。”[4]这孕育着智慧“种子”的“沃土”其实便是童年人文性精神的表达和释放。正所谓,童年留下一扇敞开的门,它允许过去的感性岁月在每一个人身上继续生长,在时间齿轮的飞旋中给予他绵延不绝的精神食量。

台湾史学者陈万雄在为一本书所作序中说道:“童年的生活不是‘小儿科’。童年的成长过程,小的关乎一个人的一生;大的关乎一个国家民族的童年成长和教育形态,以至该国家民族民众日后的文化素质和生存价值。”[5]人文的童年不只是开启了一个人的一生,扩而言之,一个民族、一个国家的精神也是由此而延展开来。
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[1] [法]加斯东·巴什拉.梦想的诗学[M].刘自强译.北京:生活·读书·新知三联书店.1996,173.

[2] [意]蒙台梭利.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].任代文译校.北京:人民出版社.2001,405.

[3] 张文质,林少敏.保卫童年:基于生命化教育的人文对话[C].福州:福建教育出版社.2004,11.

[4] [美]威尔逊.大自然的猎人[M].杨玉龄译.上海:上海科学出版社.2000,10.

[5] 张倩仪.另一种童年的告别[M].北京:商务印书馆.2001,7.
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