《罂粟花与世界之舞》可能是您在寻找瑞吉欧教育方案原理过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
场景一：FELLINI会同意的意大利的空气中弥漫着温暖，甜蜜的春天的气息。一群孩子在罂粟地里安静地忙碌着。他们拨开长草——就象摩西与他的以色列教众一样——在红色亮丽的海洋中前进。“你们可以采一些花”，包提柴尼（文艺复兴时期意大利著名画家，译者注）式头发的漂亮教员说，带着一个35mm镜头的相机。
一个男孩把罂粟花放在阳光下，仔细地注视着它，向它吹气。“这比冰激凌还要好”，他自言自语道。在原始仪式般迷人的氛围下，两个女孩字在打扮着对方。
“让我把花插到你头上，”一个说。她轻轻地把罂粟花茎插进她伙伴的头发里，赞许地轻轻拍平花茎。另一个女孩温柔而有点沙哑地说：“我想在你头发上编一个十字型花束”。
一串尖锐的马叫声。一匹斑马出现在罂粟地的尽头：一些孩子已认出了它。兴奋地跑过去，把一束罂粟花环套在它橡胶似的嘴巴上，它那黑白分明的外套在乡间红花绿草的衬托下，分外抢眼。一个男孩喊道：“它是戴安娜学校的斑马，我知道它是谁！”孩子们快速穿过罂粟地来到斑马身边，他们蹲下来热心而用力的擦着斑马肚皮上的汗水。
场景二：“哦????不????请给我来些ACQUA MINERALE
镜头回望。几天前的瑞吉欧艾米利亚学校午餐间，创建者马拉古齐和他的教员们与美国的电视工作组一起进餐。美国人想制作一个关于瑞吉欧早期教育方案中创造性学习的电视片。意大利人很有礼貌但近乎谨慎。两方在可行的安排上讨论了许久。
“我们想拍罂粟花的项目活动。”
“但你们来这才五天。接下来还有许多阶段，你们没有足够的时间来看整个过程。”
“是的，我们确实没有足够的时间！但请相信，我们是多么希望能有更多的时间啊。”
“我们明白，但首先每个孩子得画画。然后，他们开始合作。最后大家一起创造了整个活动。”
当美国的制片人边听边吃可口得面条时，他想起在圣地亚哥上学时的午餐间与这里是多么不同。他不知不觉地陷入了幻想中，很快就一片混乱，仿佛看见一个透明地形体从真实地马拉古齐身上游离出来，而马拉古齐还在关注地听着应把什么放进电视片里。马拉古齐的灵魂站起来，拿着一个酒杯，摇摇晃晃地走近美国人。这个灵魂把他透明地手搭在美国制片人的肩膀上“我的朋友，请注意，你们美国人近来访问这里已有很多次了，尤其是学者——他们成群而来——他们中的有些人还从家庭手工业的角度研究我们——但是现在连煤体也发现了瑞吉欧。在你们离开之后，另一个电视拍摄组要来。也许有一天，我们还会出现在新闻周刊上呢，哈哈，”这个幽灵认为饮了一口酒，“我的观点是：什么都不会倒退的。你来了，你看完了，你回去了，你来了，你看了????”
制片人很快被拉回现实，马拉古齐正在与老师们讨论。
“斑马走进罂粟地，”他说，“实在是意外的惊喜。”
“哦，????不????马拉古齐！”一名老师紧张地挥动着手表示了异议。“斑马不是项目的一部分。它只会分散孩子们的注意力。”马拉古齐坚持他的观点，说，“孩子们需要惊喜。”她恳求地说“但是，马拉古齐，孩子们会兴奋过度的。”
有人叫了一些ACQUA MINERALE。边吃边谈，制片人全身心地溶入到这个友爱地，好争论地大家庭中，似乎已完全成为它的一部分。
工作组的摄影指导扛着沉重的摄影机。她想把马拉古齐在教室里来回走动指导孩子们的艺术作品时的形象塑造的更好一些。制片人避开镜头，但目光依然停留在马拉古齐身上。他们用法文交谈。音响师握着一个鱼竿式的可控麦克风，象坏天气中游荡的瓜西莫多（意大利当代著名作家，译者著）。马拉古齐在一个剪贴画前停下来。“这是一个探索单词意义的最后部分。这个词就是‘人群’。正如你所看到的，人群由孩子，老人????大人，小狗，味道，声音组成。这是一幅复杂的画。孩子们正在做的就是抽出‘人群’这个词，并画出它所有单个的意思。”
孩子的画里：一个女人正向一个方向行走，而一个男人向另一个方向行走。一个母亲推着摇篮车，一只戴项圈的狗。“问题是这样的：给一个复杂而具有探索性的词，如‘人群’，一个视觉上的意义。孩子们有能力把图象编进他们的脑子里。一个图象有可能成为一组的图象，一组的图象可以发起一个孩子间的对话。这个对话不仅是一个传输信息的手段。它也是孩子们找到新的方向，扩大会话，丰富彼此的一个手段。”马拉古齐评论道，停了一会，他的眼中充满感情“我认为没有相互联系，世界是不可能存在的。相互联系是生命中所必须的。从出生开始，孩子们就处在一个延续的相互联系中。他们有这种需要掌握交流的技能：有时是倡导者，有时是倾听者，然后再成为倡导者。对孩子而言，对话使这种扮演不同角色的游戏得以进行。孩子们完全明白如何从别人的话中获取想法与意义。他们不仅能用手边的，还能用不在身边的图象对话。对成人而言，这些图画可能来自他们的兴趣，但大人们对此总是视而不见。
场景三：孩子绘画
罂粟地中的“居民”正在蔓延到整片田地，就象在画一幅大壁画。罂粟花和他们的朋友——蝗虫，青蛙，蜻蜓——出现再这个既古朴而富底蕴的让人耳目一新的壁画中。艳丽的生物和刚刚苏醒过来的小生灵，融合成一幅春天的美景图。当孩子们去画这一切时，他们不停地讨论。“这些东西在罂粟地里干什么呢？”一个女孩子问另一个孩子。“吗！”她气揣吁吁地回答，“一个玩笑。”，“哦????”另一个六岁的孩子，带着微笑，总结性的说。
马拉古齐走进孩子工作和观察中去，“这些图画不只是来自孩子的手工和想象，而且是他们所有想法和谐统一的结果。调色，找到色彩的调和平衡，对孩子而言，意味着自己成为管弦乐队中的一个特殊乐器。场景死四：行李和别宴
美国人快要完成他们的作品了，缆线被卷起来，灯光架被推走了。为了不弄乱这儿，工作组人员特别小心，，他们甚至搜索了藏在桌下及桌后的影带。最后一夜，学校教员和美国客人一起在一个乡村餐厅里共进晚餐。美国客人和意大利人相互敬酒祝福。制片人与马拉古齐紧紧拥抱，“一路平安”。如果房子里还有人的眼睛没有湿润的话，那一定是服务员。
回到旅店，美国人对即将离开瑞吉欧十分感伤。他们的下一站是瑞典的一个革新工厂。先行的同事已打过电话来，告知那儿很冷，消费很高，另外，她不敢确信那儿的故事是精彩的。制片人陷入黑暗的幻想中。瑞典的工厂坐落在冰冷，灰暗的洞穴里，那儿有几个满脸胡腮的大个子披着厚厚的衣服在转悠，偶尔用他们的扳手发出哐当的声音。他企图与他们谈一些关于创造力的问题，但是他们谈的都是为什么瑞典人喜欢意大利明媚的阳光。
制片人拿一瓶酒到门外对着广场的桌子上。正是晚上，他注视着瑞吉欧的男人们聚在一起交谈，就象他们在很久以前就聚集在一起的那样。他们三五成群地聚集在他们父辈们曾聚集的地方。他不禁想他们在谈些什么呢？政治吗？多半是的。制片人多想自己也成为这种场合的一部分，成为交流群体的一部分。他脑中又浮现马拉古齐说的话：“我认为没有相互交流，什么都无法存在。相互交流是生命的一部分。”
罂粟地，人民的广场——都是一样的。孩子们跳着世界之舞，老人也跳着同样的舞。附近教堂的钟声让他想起孩子们的脸。
“没有几个人能解释他们”他心想。但上帝知道我们需要他们。
