《读《论语》有感：孔子二三事》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
子路跟随孔子出行，遇到一个老丈在除草。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”边说便手脚不停干活。老丈留子路到他家住宿，杀鸡做饭给他吃。后来子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”
老丈并非不知道夫子，而是对孔子的底细了解的很清楚，他对孔子整天游说各国热衷政治却不事农桑很是不屑一顾。在他看来，孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满和讽刺。然而当他看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，热情招待子路。丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景，“行不言之教”，现身说法改变子路周游入仕的观点。
孔子很聪明，从子路的传话里立刻荷蓧丈人是隐居不仕的高人。子路对丈人也是很不屑一顾的，毕竟是受自己老师影响教育很深，就把长幼有序和君臣之义放到首位。明知有些道理行不通，却还是要履行所谓职责，子路身上有读书人的迂腐，或者叫做执着。
其实孔子和老丈都有自己的选择，没有哪一种选择是高尚的，也没有哪一种选择是卑下的，只要是适合自己的，不影响他人的，都是最好的选择。
在这个世界上，人与人之间真正的平等，是人格上的平等。
每个人都没有权利随随便便的指责和嘲笑他人。
子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我知不知鱼之乐？
世界是自己的，与他人毫无关系。每个人做好自己即可。
孔子做到了。
子路也是孔子很喜欢的学生之一，在《论语》中出现的次数也是最多的。孔子第一次见子路的时候，子路头上插着野鸡毛，身上披着野猪皮，手里拿着一把剑！孔子说：“你怎么不来我这里学习！”
子路很有些自命不凡。他说，南山的竹子资质很好，砍下来削削就可以做箭了，可以射穿犀牛皮。
孔子微微一笑：南山的竹子如果在前面加上铁和其他的修饰，岂不更？这句话击中子路心扉，于是就拜孔子为师了。
小孔子9岁的子路，性格率真、果决、勇敢，对朋友讲道义，当然对孔子也很尊敬。
孔子赞扬子路：“衣敝縕袍，与衣狐嗠者立，而不耻者，其由也与”！
这句话意思就是：穿着很破旧的衣服，和穿着毛皮之类的人在一起，而一点也不觉得惭愧、尴尬的，子路完全可以做到！
在老师的心目中，子路早已不是当初的“不良少年”了。
孔子是所有老师的典范，他真正做到了有教无类、因材施教。
孔子骂起人来毫不嘴软。他骂原壤：幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。（出自论语宪问篇）
这话就是放到现在，这样去骂一个人，也是够狠的。说人家小时候不懂事，长大了也没有什么可以诉说的成就，老了还不死，真是个害人精。
如果不了解背景，一定会觉得两个人之间应该有化解不开的矛盾吧。
事实上原壤是孔子的老朋友，他的母亲去世了，孔子帮他清洗棺木。原壤噔噔地敲击着棺木道：“我很久未唱歌抒怀了。”唱道：“斑白的狸猫之首，牵着你柔软的手。”孔子装作没听见而走开。随从的人问：“先生不可以使他停止（唱）吗？”孔子道：“据我所知，未失去的亲人才是亲人，未失去的老相识才是老相识。”（见《礼记 檀弓下》）
可见，在孔子心目中，原壤就是那个“未失去的亲人（老相识）”。
每个人身边都会出现各种各样的人，性格不一、处事方式不一，学会与各种各样的人相处，才会获得友谊。孔子是圣人，但同时也是普通人，也有分别心，也会带着个人眼光看待人和事，能够成为他朋友的原壤，尽管有许多令人侧目而视的缺点，却也一生相伴相随。 所以，你喜欢的人未必永远陪伴你，你不喜欢的人可能时刻出现。
孔子是最好的榜样，他坦然相对形形色色的人，便成了千古圣人。
