打破成见,遵循教育规律

栏目:小学教师教学反思
时间:2019-09-06 16:49:27

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生活中,作为一名一线教育者,要有一个开阔的胸怀,坚决不能对学生有任何的成见,否则就会思维定向,限制学生的发展进步。——题记

刚刚接到分班通知时,内心颇有挣扎,毕竟和孩子们相处了一年,很有感情。给予彼此的了解,对他们的定位也单方面的认为了然于胸。可是开学时,张老师不经意间提到一个词语——成见。让我思虑很多。教了一年的学生,因为过于熟悉,所以内心就有了定位,会不自觉的认为,该生就是这个水平了。而新生,因为彼此的陌生,而充满憧憬和期待,会有更好的鞭策和督促。所以教师要用发展的,辩证的眼光看问题。尤其是对待学生的成长,一切都是变数,一切皆有可能,要始终如一的相信每一个孩子的可塑性。要打破成见,遵循教育规律。善于启迪和引导,鼓励和激励,多为问题找方法。

有这样一个哲理故事:

孔子一行来到齐国,拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说:“拜见齐君,不去见他的执政大夫,可以吗?”

孔子说:“我听说晏子侍奉过三位国君,都很顺利啊,他为人是否正派,我很怀疑。”

晏子得知后,说:“我世代为齐民,不思己行,不识己过,是不能自立的。我一心一意,为国为民,辅佐过三位国君,都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君,也未必顺利啊。如今,未见我的作为,却对我的顺利进行质疑。我听说,君子独立无愧于身影,独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人,这犹如湖人非议斧头,山民非议渔网。开始,我见到儒者,觉得他们很尊贵;今天,我倒觉得他们很值得怀疑。”

孔子听到此言后,很后悔。他说:“我孤陋寡闻,口不择言而微词他人。这使我几乎错识了一位贤人。”

于是,孔子先叫弟子宰予去向晏子谢罪之后,才去拜见了晏子。

此事记载在《晏子春秋•外篇》中。

孔子之误解晏子,根源在于他对晏子怀有成见。不去深入调查,只是胸怀成见地看问题,往往就要栽跟头,圣人亦不例外

成见即定见,是固定的认识(fixedunderstanding)、现成的见识(ready-madeview)、成型或定型的看法(Stereotypedview)、习惯看法(habitualview)。对人或事物的固定性认识只是特征,并不表明对错,总体上它是中性词,在褒义上人们说"胸无成见必然随波逐流",在批评型贬义语境则说"(面对变化的事物和形势)不要抱成见"。

其特征是成型或定型(有固定性),成见可能正确(如科学知识)、可能错误,错误的成见可能是误解、或偏见(biasedview)、或僵化成为新的无知。

它可能是预定的看法(prejudice),也可能是经过大量了解而来的看法。

成见的来源:可能是自己的全面了解,或片面了解,或来自他人。

缺点是,面对变化了的情况,成见不能适应,会成为新式无知。对于非明确的、不了解的事物,人们要求"不要抱成见",思想不要僵化,要有开放的、探索的心态,认识要与时俱进。

      作为一名一线教育工作者,一定要深刻地认识成见的害处,一视同仁地对待每一位学生,也许该生现在还不够优秀,可是这并不能代表他的明天。要相信每个人的内心都藏着一个更好的自己,也都期待会遇见那个更好的自己,教育者要做的就是引导他去发现,展示和完善那个更好的自己。可能这只是时间的问题,只要方法得当。尤其是对于成长中的孩子,千万不能因为小小的瑕疵,而否定长远的发展。教师要有一个开阔的胸怀,坚决不能对学生有任何的成见,否则就会思维定向,限制学生的发展进步。?
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