，就是因为这个核心在近年的教学理论，甚至初期的语文课程标准中都一度被幼稚地歪曲、甚至被排斥了”（孙绍振语）。如何具体分析呢？分析的对象乃是矛盾，即“文本内部矛盾、关联的深入分析”和“文本外部的矛盾、关联的分析”。作品中列举了各个矛盾的层次。比如显见内容与艺术奥秘的矛盾关联、兴奋点与全文的关系（点面矛盾或点面统一，因果关系）、美与真善的错位矛盾、常态与超常态的矛盾等，以“红杏枝头春意闹”一句中为例发现其中的矛盾：为什么是“闹”字好，为什么是“红”字而不是“白”“绿”字，为什么用“红杏”而不用“桃花”，为什么又是“红杏枝头”而不是“红杏满树”等等。而发现的矛盾即前面所说“人人笔下无”的秘妙之处。

矛盾的来源还是与文本有关幼儿教育m.smtXjs.com，包含文本内部、与文本相关的背景、文本间的比较等。这里就显示了该书的理论取向——“有界”，即矛盾的来源与分析要以文本为基础，或者说以文本为界。

什么是“多元有界”呢？

形象地说，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，这是“多元”；但无论如何解读，它还是“哈姆莱特”，这就是“有界”。

简要地说，“多元有界”就是立足文本，作出多元解读，“界”就是文本本身。

该书谈到一些对“界”的错误认识：一是认为“界”是对“多元”之“多”的限定，二是将文本解读混同于批判性阅读、创造性阅读。实际上文本解读是找到原文中的所“有”，批判性阅读是不同意原文中的所“是”，创造性阅读是产生出原文中的所“无”。批判性阅读是在文本解读基础上进行批判；而创造性阅读可以是在文本解读基础上